五千年(敝帚自珍)

主题:解决少数民族问题要靠法律制度(上) 西藏篇 -- 四处晃荡

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家园 照你这个逻辑往下推

这些法律又不是我们这些非共产党制定的,为什么非共产党要支持?

这些法律又不是我们这些年轻人制定的,为什么年轻人要支持?

这些法律又不是女人制定的,为什么女人要支持?

再举一个美国的例子

宪法又不是黑人制定的,为什么黑人要支持?

宪法又不是印第安人制定的,为什么印第安人要支持?

家园 你对民族因素过于敏感了

基本没有人对照顾落后地区的少数民族有意见,大家是对发达地区与大家本无差别的少数民族也要特殊优待有意见。准确地说,是对所有的特权都有意见。

我相信,在我的那个同学的心中,“同胞”二字决不仅仅指某一个民族的人。至少在我们那里,主流观念里是只有一国同胞的概念而无一族同胞的概念的。

国家如果不优待少数民族,就不会有那些政策。你大可以考察一下,你所在的地区到底有哪项惠民政策执行得好,是不是只有民族政策执行得不好?如果是,那么是当地政府的确有民族偏见,我帮你一起批判他们,鄙视他们,如果不是,说明当地政府的腐败无能,我还帮你一起批判他们,鄙视他们,但是,同时你也要纠正你自己的偏见。

至少根据我的见闻,受伤害的从来只以强弱论,而不以民族论。

再举个容易挨骂的例子,我和我身边的人接触到的个别出身农村的(注意,是个别),总是很自闭,很敏感,总爱把什么都往自己是农村来的上面联系。其实完全不是那回事。

大汉族主义者不是没有,但也不是谁想当就当得了的,多数汉族人是根本不关心身边的人是不是汉族的,除非一眼就看出是少数民族,很好奇,或者知道是回民,说话吃饭都要留点神,别犯了忌讳。少数关心这个问题的,多数也是希望你好我好大家好的。就算是想歧视,也要有个理由呀,反正我是想不出这么个理由,一般人都想不出。

你同样可以考察一下,看看那些你人为歧视少数民族的,是不是只是认为少数民族这个不好那个不好,是不是同样也对其他N多种人群有看法?这种人往往是排斥其他各种人群的。

其实你身份证上写的是什么族,或者写不写民族能改变你自身的什么?当地的风俗,传统的文化,人的性格是不会因为那几个字就有变化的。对于“民族”的看重是对自身的文化、传统和乡土的热爱和继承,还是关注“我们是不同的”?显然不应该是后者吧。

家园 别人没狭隘,你一个人狭隘而已,既然你那么痛恨汉族

那就别用汉字,也别在汉人的地方呆着了,这些万恶的汉人会“歧视”“压迫”你的,太危险了,你还是滚回你的火星去吧。

你不过是又一个挂着鼻涕泪水滴答、居心不良而又装出一副受难者面孔的三等网特罢了,和那些轮子、民运之类的一个操行,我真后悔在你这种人身上费了那么多口水,太不值了,既然你自己不认同自己的中国人身份,那我再懒得理你。

家园 Jack兄指的

大概是相当于品质鉴定的清真标识,跟3C什么的应该是一类的。这一类的食品应该还是按照回族的宗教习俗来制作的。至于其他的号称是清真的东西,那就真不好说了。真正的回民是会去真正的清真食品店的,其他的一般都是non-回民去,大家看重的是是不是卫生,口味如何,不会在意到底是月亮星星还是星星月亮。

家园 这段我要送花

特别在传统的少数民族地区,因为大量的移民和汉化,很多少数民族已经成为自己土地上真正的少数民族了。他们并没有什么真正意义上的优待。而且这些杂居地区,传统上就存在对少数民族的歧视,因为汉人毕竟是征服者。我知道有些地区,长期以来少数民族只能在山里生活,因为历史上入侵的汉人和回民占掉了最好的土地,得到了更好的资源,汉人的教育背景和文化背景又比少数民族好,双方的贫富差距巨大,这些弱势的民族,连抱团的可能都没有,长期的侵入历史和抑制政策,早将他们分化和奴化了。这种情况解放以后有改善,当毕竟不是一天两天的事。在少数民族地区,因为大部分少数民族都是乡下人,山里人, 这种歧视和差距就被模糊为城乡差距和地域歧视了。我小时候在集市上,就经常看到一些汉人农民利用少数民族的无知骗取他们的财物。

在国内的时候,我曾经去过不少少数民族地区,所闻所见正如兄所言。我最常去的是贵州,云南,广西,四川等地,尤其是贵州。我的表姐夫曾在贵州省旅游局担任一定职务,从他那里了解到很多少数民族的生活状况,的确不是一些所谓的新闻报道上所宣扬的那样“蒸蒸日上”。一些少数民族的优秀传统文化正在逐步消失,自己的语言和特色在弱化当中,而汉化现象也越来越严重。中华民族,包括的是56个不同的民族,而不仅仅是汉族,或者大一点的少数民族。

家园 你们说的范围是不太一致的

你说得质量与普通食品不一般的清真食品,要么是有专门的标志的,要么是特定范围内的食品店,目标客户仅限于回民。而更多的带清真标志的店的顾客都是汉人或其他族的人,根本不在乎这个,所以也就不能保证是真正意义上的清真了。比较在意这些规矩回民好像一般是认准专门的店的,不会随便到其他地方买东西或者吃饭的。

话再说回来,确实已经有相当一部分回民不那么介意了。比如一起去吃饭,一般回民只是不吃猪肉就得了。但真正按穆斯林的规矩,沾过猪油的都不行,也就是做完猪油的一些列家伙事,如果不重新认真清洁一番,做出来的东西,回民还是不能吃。自己不吃,但桌子上有猪肉也不行。可是实际上,很多回民也不那么计较的。

家园 现在不会了

只可能以牛肉冒充猪肉,因为猪肉更贵了。哈哈

家园 跟自己同胞,犯得着麽
家园 除了最后一句,写的不错。

你对回族挺了解。

家园 嗯,或许他们也没办法计较

这类规矩也容易造成教徒和异教徒以及非教徒之间的隔阂,彼此都会觉得不方便。有些文化的特异性很不错,比如西欧的房子是尖顶,东欧是洋葱顶,地中海是平顶,中国是飞檐,各具特色。但有些传统最大的用处只是在于区分异己。

家园 简单点说

有些人没准备改变别人,只是自己不想改变,希望能尊重这点。

家园 它既已不认同它的同胞身份,我也不再把它当中国人

国家大节上面的事情,没什么好说的。

家园 斗来斗去,无聊,我去睡觉了,明天去三藩
家园 你说的法律制度只是个刑法范畴

应该是广义上的法律,包含的面要广一些,真正实施宪法规定的民族平等民族自治原则呢,少数民族问题(比如这个藏毒)不简单只是个刑法内部的问题,违法必究执法必严之类,,,比如摘抄的这条,

第四条 中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益,维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。禁止对任何民族的歧视和压迫,禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。

  国家根据各少数民族的特点和需要,帮助各少数民族地区加速经济和文化的发展。

  各少数民族聚居的地方实行区域自治,设立自治机关,行使自治权。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。

  各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由,都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。

其中的“帮助各少数民族地区加速经济和文化的发展。”。风北客激烈批判的“某些民族的文化资料整理,现在居然是一些老外志愿者在做,悲哀吧?”难道不对吗,,还有这个“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由,都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。”看看现在满语蒙语什么的,都快绝种了,,,

家园 经验值少,没法花风北客兄弟了。

虽然不支持你的观点,但要支持你一下。

我们光说的痛快了,没有照顾到少数民族兄弟的感受。

发生了这么多事,除了少数人是别有用心以外,不都是受一个情绪的控制吗?这包括大多数反感中国的普通外国人。

有句俗话:话赶话,没好话。我们都是中国人,我们不应该在这个问题上内部起争执。

我有好几个回民朋友,有一次渴急了拿起一个朋友的杯子就想喝,被他坚决阻止了。但我有什么事需要他帮忙的时候,他从来都尽心尽力。我们有不一样的地方,但我们是一家人。

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