五千年(敝帚自珍)

主题:半【原创】如何看待西方的一些心理特征. -- 副将

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家园 半【原创】如何看待西方的一些心理特征.

我从别的中文网上看带一篇有水平的文章,特转过来给大家欣赏,希望对大家有所启发.

另注: 上周末,分裂分子达赖应密西根大学(University of Michigan)的邀请,于4/19,4/20两天在密西根大学体育馆( Crisler Arena)发表了演讲.密西根大学所在地安娜堡市(Ann Arbor,MI)的各界中国学生学者团体,及华人华侨团体,以及从密州其他大学(Michigan State University,Eastern Michigan University,Wayne State University,....and so on),乃至从加拿大赶来助阵的华人同胞们,聚集在一起,举行了盛大的集会,对达赖分裂祖国的罪恶行径进行了长时间的抗议和声讨,并表达了广大华人华侨,海外留学生对祖国的眷恋,对北京奥运会的全力支持. 这是一次团结,胜利,令人难忘的盛会.我们全家都参加了这次令人振奋的活动.过后,我会写个文章,描叙一下当时的情景,请关注.(此次活动,象旧金山一样,我们也出动了飞机,带了横幅在天上飞.用现代化的手段表达了我们对分裂祖国的罪恶行径的愤慨.标题是: "Da Lai:Please stop attacking Beijing Olympic")

以下是原文:

解读西方:从电影《断背山》中一个情节所想到的

医生手记

电影《断背山》有一段情节…….感恩节这天,杰克和妻子请来了岳父和岳母共进节日的午餐,然而就在要吃饭的时候,一件小事而引起了不愉快---------杰克的儿子不想专心吃饭,而是在看电视。杰克的妻子教育他要好好吃饭,杰克也同意妻子的看法,并主动前去把电视机关了。

然而,杰克的岳父却另有看法,他说:“在我们的家庭里,人人都是平等的。今天是感恩节,我不希望孩子扫兴。”说着他主动地把电视机又打开了。

杰克显得很不高兴,他发出了无声的抗议,抵制性地把电视机再次关了,然而,当岳父似乎也要坚持自己的主张要再次起身要打开电视时,杰克勃然大怒:“你跟我坐下!狗娘养的!这是我的家,你只是我的客人!”

接下来的情节是:杰克的岳父虽然尴尬,但是还是老老实实地坐了回来。杰克的岳母虽然吃惊,但也显得理亏的样子。而杰克的妻子,尽管一样地也有些吃惊,不过从她的表情看,显然觉得丈夫没有做错,她还有些欣赏。

老实际讲,美国的电影看了不少,美国人也接触了不少,以上这个情节其实在西方来讲也不算什么稀奇事,但是我以一个中国人的眼光来看,这种情节如果出现在中国的家庭里,简直是不可思议!

杰克是一个穷牛仔,是因为妻子富裕的家庭他才沾了“光”,有了他所有的一切。这如果对一个中国上门女婿来讲,简直是要诚惶诚恐,夹着尾巴做人了,即使是岳丈大人有什么不同的看法,观点,也得要尊重在先才是,更不说张口骂人了。何况,在教育小孩看电视的问题上似乎也用不着这样。然而,电影中,杰克丝毫没有一点诚惶诚恐地谦让,反而理直气壮,他的理由是“这时我的家,而你只是我的客人”。而作为杰克的岳父岳母也无话可说。

“这时我的家,而你只是我的客人!”西方人的私有观念就是这么强!和西方人打交道这么多年,我想海外的华人似乎都会有这样的体会,甚至有时候在办公室里,会议室里,以及某种场合,如果你无意地动用了对方的东西,座位……西方人都会有意识地地要强调一下:“抱歉,您介意这是我的吗?”在谈论他们的一些敏感的隐私话题时候,他们也会很直接地说:“抱歉,这和你有关系吗?”他们丝毫不会去考虑对方的地位,辈份,级别,以及观点是如何地和自己有差异,而是毫不思索地在“私有不可侵犯”的观点上保持了优先权。他们似乎觉得,在一般情况下,“私有不可侵犯”已不是一个礼节问题,而是一个原则问题了,甚至连“都是平等的”这样的博爱论调也行不通,“平等”归“平等”,但是“拥有者”比“平等”更有发言权。

这,就是目前来讲,西方文化的主要思维方式。所以,我们也完全可以理解从我们接触西方人的第一天起,就看见他们在忙着去“占有――拥有--所有”,而他们所拥有不到的,就提出了“平等”来和你“分享”,甚至号召所有人都来和你“共享”。

值得微妙的是,西方人总是非常巧妙地把中国人和他们的位置永远搞得模糊不清,在他们“私有”的时候,就是神圣不可侵犯的,而在中国人“私有”的时候,他就会怀疑你“私有”的合法性,可靠性,中国人在他们面前,必须是无私的,否则,就是“自私的”,“专制的”,“独裁的”,中国人必须做出一个“平等,自由,博爱”的选择来达到他的道德规范。

这个巧妙的理论和关系折磨了中国人很久很久,以善良,朴实,谦让为美德的中国人在每次面对西方人的时候,总是身不由己地陷入了“平等神圣”和“私有神圣”的矛盾中。在面对西方人“私有”的时候,我们在为其“神圣不可侵犯”的论调而赞叹,同时也谴责自己不懂得尊重别人,而在面对自己“私有”的时候,我们又总是要为了一个是否没有做到“平等所有”而自责。

远的就不说了,看看今天吧,不是危言耸听,中国人的那种特有的迷惘就注定了永远会要在西方人面前理亏。在海外,大家或许都发现了,只要在中国有了污点的时候,西方人就有着无穷的兴趣去了解,喋喋不休地去说教,成谷子烂芝麻地考据。而中国有了成绩的时候,西方人却总是喜欢怀疑其是否正当,甚至怀疑其真实性。西方人永远是一个批评家,他只关心中国是否在自责,而从来就不关心中国能否做到自我鼓励。

杰克理直气壮地为了“这是我的家”而挑战了岳父威严和抵制岳父的干涉,他是有一定的西方文化背景的,中国人看了吃惊之余,多少会为他的胆量和个性所钦佩,同时会为西方人尊重保护个人“私有”的意识而赞叹。然而,似乎所有的中国人都不会想到,在我们面对外交上那一大堆看似纷乱如麻,而实际上又很单一的中国“民主,自由,人权”问题的时候,我们谁也没有想到能象杰克一样,理直气壮地对西方人大吼一声:“你跟我闭嘴!狗娘养的!这是我的家,你只是我的客人!”


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家园 很好的一个分析问题的角度

花,顺便拉个沙发过来坐坐。

家园 有趣的观察

值得微妙的是,西方人总是非常巧妙地把中国人和他们的位置永远搞得模糊不清,在他们“私有”的时候,就是神圣不可侵犯的,而在中国人“私有”的时候,他就会怀疑你“私有”的合法性,可靠性,中国人在他们面前,必须是无私的,否则,就是“自私的”,“专制的”,“独裁的”,中国人必须做出一个“平等,自由,博爱”的选择来达到他的道德规范。

家园 所以中国人要学会当个霸道的主人,而不是个好客爱面子的中国式主人了
家园 很不错的文章
家园 说的不错
家园 送花,很有意思。

他们好像不是双重标准,而是在遇到不同的事情的时候使用对自己有利的标准。

家园 花!

这个就是用他们的规则来行事

家园 这个抓得好,白人确实就是这么回事。历史先进性还不如中国人。
家园 花下。也可以很温柔的讲。我乐意呵。违法不?
家园 你跟我闭嘴!狗娘养的!这是我的家,你只是我的客人!
家园 写得不错,不过在自己家中,权利也是有范围的

其实中国也同样有主客之道,所有的文化都有,差别只是程度与范围的不同

国与国之间的关系也与此类似,不同国家对这些权力的范围理解并不相同,就象现在的人权与主权之争,这些事最好就具体事情具体分析,有时候很难在整体范围内做结论,不同事情之间也不一定有类比性,如能讨论一下权力的程度和范围是很有意义的。

家园 有点那个意思,嘿嘿,不错,不错!
家园 政治现实是中国没有自己的国际性媒体

cnn, bbc在世界范围内有大量的观众。如果国人出现非理性行为,会立即被曝光,用来削弱中国的国际影响力。而西方人出现非理性行为,媒体不报道。所以,在中国人没有自己的国际媒体之前,国人只能在决策上硬,在方式上要保持理性。我认为中国硬给墨克多一些甜头,这样他的媒体帝国会更愿意为中国说话。也应该通过香港的大集团公司,到海外并购主流媒体。子公司套子公司,让外国人搞不明白到底是谁控制着这个公司。

家园 西方的价值观其实不一定跟它的强大有什么关系.

他们以前靠的是抢(从中国就至少抢了数十亿两白银,那可是硬通货,是真正的财富,文物珠宝就不提了

一个圆明圆的"猪头"(呵呵)现在还要靠3000万才赎了回来,真是TM的流氓土匪.

后来可能觉的老直接抢也不是个办法,就改殖民地了.自己就负责坐着数钱了.体力活太累,还是脑力活

文明一点,赚的还多.

现在呢,九阴真经早就练到第九重了,股票,汇率,金融,高科技,虚拟经济...反正你什么不懂他就造

出什么词,目的还是没有变:骗钱.

我们中国有自己的价值观,是经过5000年验证的,我们现在不靠偷不靠抢,也不靠每次世界战争自己先

不动,先让人家顶着拼命,最后再来拣便宜。也发展起来了.这才是真本事.

走自己的路,让狗叫去吧.

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