主题：镭射：从此次全球华人大示威看“文化民族主义”的尴尬处境 -- 子玉

[原创]这次全球华人示威，除了范围广、时间长，还有一个明显的特点，就是“跨政治分歧”，除了大陆出去的人，许多港台出去的和海外出生的华人也参加了，而他们中很多人并不喜欢CCP。

对这一点的认定，是我要讨论的问题的基础。这说明，此次全球华人示威，发出的不是某一个政治派别（CCP），而是全体华人的声音。可以这样说：它是中国当代民族主义的反映，是共同的民族感情将大家凝聚在了一起。自从抗战结束到现在，华人还从没有用如此统一的声音在世界上说过话。

既然是民族主义，那么这次海外华人选择了什么作为自己的旗帜呢？从电视中我们可以看到，这次海外华人选择的旗帜，是很明确的：伦敦、巴黎、旧金山……一片“红海洋”！到处是迎风飘扬的五星红旗，到处可以听到《义勇军进行曲》和《歌唱祖国》的歌声。众所周知，包括音乐、旗帜等在内的符号系统，是一种思想体系的外在表现，任何一种思想和文化体系都有一套自己独特的符号系统。从这次全球的“红海洋”可以看出，中国现代民族主义的符号系统，与中国马克思主义的符号系统是高度重合的。此次“全球山河一片红”再次向我们证明了这样一个事实：近现代中国民族主义与中国马克思主义有着极为密切的血肉联系，甚至可以说，二者是互为表里的。

面对此情此景，处境最尴尬的，大概就是中国以“新儒家”为代表的“文化民族主义”派了。因为根据新儒家的理论，五星红旗所代表的“马列”是“外来文化”，CCP也是“外来政党”，它自己才是民族主义的代表（康晓光《文化民族主义论纲》）。但现实却是：这次全球华人大示威说明，他们作为中国民族主义的代表，只是他们的一厢情愿，别人并不买账。中国民族主义的真正代表，恰恰是被他们视为“外来文化”象征的红旗！而且这种代表甚至超越了政治分歧——在旧金山，有的台湾来的华人甚至是“第一次扛起了五星红旗”（萨苏）。虽然以新儒家为代表的“文化民族主义”派在构建中国现代民族主义标志性符号和话语系统方面也做了不少工作，比如提倡读经、制订孔子标准像、采用孔子纪年……但这次全球华人大示威证明，他们的努力并未成功（如果不说失败的话）。他们做的这一切都只是“纸糊的房子”，只有在“文化搭台，经贸唱戏”之类的场合才能找到自己的位置，一旦国家和民族真正有难，人们是不会想起他们的。

面对这一尴尬处境，大陆新儒家们试图做出自己的解释，其中一种解释是：这次全球示威并不是“华人”的，而是“列宁主义”的，只是人们没有认识到罢了。在这方面，儒学联合论坛上“心岳”的一段发言很有代表性：“海外的留学生，不要忘了大背景。列宁主义的政党造的机器有自动运转的习性。这是个根本问题。”并告诫参与示威的网友：“好好读书，不要参与进mob队伍。”

另一种解释来自华夏复兴论坛的“大中至正”网友。他说：“奧運與仁義何干?火炬又與王道何干?井河不犯，於吾儒何撞擊之有?……今眾昧之深矣殆矣，則吾儒不得不諫以醒之。”也就是说，北京奥运与儒家无关，对北京奥运圣火的冒犯不是对“吾儒”的冒犯，因此“吾儒”没有必要参与。

对这两种言论，已经没有评论的必要。新儒家对马克思主义一直持批判态度，主张“用儒学取代马列主义”。但这次全球华人的抗议活动却告诉了我们，中国现代民族主义与中国马克思主义有着极为密切的血缘关系，可以说，如果你反马克思主义，那么你和中国现代民族主义就不可能是朋友（如果不是敌人的话）。而新儒家是一个有着鲜明的民族特色的学术体系，它只有与中国的民族主义结合才能获得自身存在的价值。这次面对海外华人的大规模行动却“失语”的状况，应该让新儒家反思了。

前两年我还看过陈明写的,新儒家与三个代表.当时就想,这帮人里还算有明白人.还知道那套东西毕竟要拿到现实政治里来.

后来看到他们内部一大堆批评的文章,就知道他们完了.也就是在小圈子写点文不文,白不白的贴子,互相安慰下了.

花这句：“如果你反马克思主义，那么你和中国现代民族主义就不可能是朋友（如果不是敌人的话）。”

与其说是技术活，不如说是体力活，可不管怎样西方的理论体系基本完整，忽悠起来还是相当的有力

新儒家有什么东东，说它是泥塑木雕都嫌太沉，只得比作纸人纸马，自己煞有介事，旁人一眼看穿是个花架子用来烧掉的。

所以这次运动是马克思主义的我不赞同!

这次是单纯的传统文化回归达成共识后形成的第一次协同效应.不然很难解释为什么所有华人,包括台湾,香港,澳门,以及海外二代华人这些完全不同意识形态下长大的人会一致支持.

胡的上台是伴随着传统文化的复苏的.

从明史复苏,易中天三国,论语热,到各地祭祀的盛行,处处可以看到传统文化的回归.2005我就感觉到,胡上台后最大的贡献不是政治改革,而是复苏传统文化.他本人提出的政治理念,"和谐""八荣八耻",都是用传统文化的东西跟价值观来表达的.去年胡展出他的剪纸回娘家的时候,我确认了这一点.后来的清明中秋被定为法定节日,那是顺理成章的事情.在对待台湾跟日本问题上,我认为胡也是采取的这个策略,坚定的联合中国传统文化价值观的盟友.

以上纯属个人猜测,如果真是胡一上台就开始推动这个事情,那他真可以算得上是有大智慧了.

我看到这些争论一般都绕着走。

评职称还是有用的.

某某不出,如苍生何.先按下不表.涨工资是实实在在的,陈明好像是正高了吧.

这次运动还是毛泽东爱国主义的传承。台港和海外华人未必认同毛泽东，但是认同毛泽东爱国主义对国家统一的主张。这点是不用回避的。

当然这个应该由台港海外朋友们自己来说道。

我们喝狼奶长大嘛

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呵呵　这真让友邦人士莫名惊诧

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先有个一个先进组织的政党

后有个组织起来的后进国家

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这世界哪里有那样多的偶然啊

～

不能把传统文化和现在社会的架构混在一起谈

～

变是永恒的

常是外在的皮

跟这种有明显民族诉求的活动是有冲突的。再说红旗也不是马克思自家的东西，红色本来就是中华的喜庆色，就像黄色和紫色是帝王色一样。

新儒学者这次失语只能说明他们自己没看清楚实质

中国建国以后，中国要么变成另一个苏联要么变成另一个美国，反正是没人想搞儒家了。

其实中国的根底还是儒家的。看看和谐跟三个代表被接受的程度就知道了。乱世兵家，初定道家，盛世法儒。老毛时代，是兵家主事。邓江在位，不争论，无所作为，却有所作为，就是对道家的诠释。最终始终会走向法儒，但是并不是现在所谓的新儒。

儒家最根本的，我认为是两个字，“祭”跟“礼”。“祭”本身也可以看作所有中国文化的根，不只是儒家的。看看清明节，就知道我们的根源“祭”依然深入人心。“礼”说白了，就是社会人伦规则，也是跟“道”有所区别的地方。走了这么多年的道家，是时候重建规则的时候了。“祭”的根源没有断，而人伦规则到了需要重建的时候了，儒也就要回来了。不要跟我说新儒，大家都是在瓜熟蒂落的时候产生。

扪心自问，你内心深处是否还是儒的？重读红楼梦，你就明白了！