五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】TG与达赖:麻杆打狼~ -- 鳕鱼邪恶

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家园 达赖喇嘛争的全是藏人政治权利?

他争的只不过是藏人中的喇嘛和贵族中的高层人物的政治利益而已。

家园 怕什么达赖双胞。达赖双胞四胞八胞,这才是最有利我们的。
家园 立此存照!看看政府到底想干什么!
家园 谢谢:

作者意外获得【西西河通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

家园 你我是不怀疑的.但我们不要给人当枪使,对不?

过分辱骂政府的ID,要警惕.多事之秋,多看少说,这是我的原则,也老弟共勉.

实在拿不准,观萨苏.看他的立场,大致不错.

家园 大实话。藏传佛教里面弟子都是听上师的话。
家园 这这……

实在拿不准,观萨苏.看他的立场,大致不错.

这是不是个人崇拜?

家园 这可能是原始宗教对现代宗教的反攻

当今几大宗教几乎都有向个人崇拜(活人)的倒退现象出现. 这也在不同程度上违反了其教义.

家园 老兄别激动,咱们还是静待雪太傅的活佛系列完工吧.

就凭着你我这一知半解,来讨论活佛的转世,有点自不量力了.

雪太傅不是正好在盖楼么?咱听雪太傅的讲解怎么样?

家园 我看你其他文章都写得不错,怎么在这件事上有点昏头了呢?

  当然说你昏头可能过了。

  不要忘了,整个西藏都是在中央政府的绝对控制之下,在那里驻扎的是解放军。

  强调“金瓶抽签制度”,是表明没有中央政府的批准,任何另找的转世灵童都不会得到中央的承认,是表明一个态度。

  达赖“升天”以后,境外势力找的转世灵童肯定不会得到中央的批准,对策要么是中央下令废除转世制度,在国内的高僧中选一个接替;要么就是在境内的喇嘛主持下另找一个,再由中央批准。这后一个可能性极大。

  如果出现内外两个小达赖,藏民中的信众会信谁的?绝对不会全部只信外面的,不信里面的。多数信众并不会那么关心政治,他们关心的只不过是有一位达赖活佛给他们顶礼摹拜,现成的活佛在面前,他们不拜还会专门找到国外去?

  当然会有一部分人从宗教的角度,疑虑哪一个是正宗的,这部分人会两个都拜。

  即使是有相当多的人信(他们信的是他的活佛身份,而不是信他的藏独头目身份)境外的,但肯定也会有人信经中央政府册封的,最坏的结果也就是各信各的,也比现在这样只有一个合法的达赖活佛强。

  光绪无法动摇十三世达赖的宗教地位,那是因为只有一个十三世达赖,而且在革除前他已经得到了合法的封号。如果这位十三世达赖在选上转世灵童时就得不到中央政府的认可,中央政府在一开始就另封一个,这位十三世达赖从小就在国外流亡,你看是什么结果?

  你强调“(达赖)死前的遗言及指示确切”是必备条件,我也可以强调金瓶抽签、经中央政府批准是必备条件,即然双方都缺乏全部的必备条件,那顶多就是双方都不“合法”,难道只有你缺乏全部必备条件的就合法,我的就不合法?

  再说“死前的遗言及指示确切”是必备条件吗,突然死的怎么办?上一世班禅不就是突然死的,他留下了“死前的遗言及指示确切”吗?显然没有,不也一样找了个转世灵童?

  缺中央批准的转世灵童凭什么就比缺这个不一定石在的“死前的遗言及指示确切”合法性就更强些?

  你说白教十七世大宝法王是“经中央和达赖共同认定”,这恐怕是达赖的意淫吧?所谓“共同认定”是要先经双方协商一致,这件事中央与达赖协商了吗?我在网上只找到“中央与达赖均确认他的身份”,应该是达赖见到无法控制局面而被迫承认的吧?再说,这位噶玛巴活佛出逃时只有十四岁,那时他能有什么“身在曹营心在汉”的认识?

  在境外的藏独分子当然可以不经中央就找一个转世灵童,愿意的话他们找一百个、一千个都可以,但这不代表他们找的比中央在国内批准的更合法、更权威。

家园 你这个说得更有道理些

花你

家园 金瓶制度是对转世制度的修正

del

家园 你去相信一切尽在TG掌握之中吧

金瓶抽签制度,简单的说,就是出现了都符合条件的几个候选人(其实实际原因基本是,每个出外寻访的小组都会找一个他们确信无疑的“转世灵童”),于是最后大家在佛前立誓后,公开摇奖,谁中了谁运气好。你认为,光凭这道手续,可以和需要延续数年之久的严格寻访规仪,所给信众带来的权威性更强?如果回答为“是”。那么请问,在信众中有如此权威的中央政府,为什么不干脆废掉达赖或其他逃出国外的活佛呢?

当然,我早就一再说过,分裂成内外两个达赖,确实总会比现在一个达赖独大好些,但如果没有足够严格的宗教规仪作铺垫,加以ZXB的大能实在是一向能出人意料,国内这个达赖虽然有地主之利(其实也不见得,以十一世班禅为例,他就几乎不怎么回藏区,更很少与信众直接接触),要在竞争中战胜国外的达赖,我是不怎么看好的。

至于对十七世大宝法王的认定得到了达赖的同意是意淫还是事实,请你去问你信任的雪太傅吧。他出逃时我记得是十六,当然这倒不是关键,但他近年多次的公开表态中,对于达赖的亲附和对国内有司的冷嘲热讽,再说看不出他的态度那就真是掩耳盗铃了。

关于班禅的转世,很简单,他虽然其实是暴死,但事后却“解释”说,他实际早就有自觉,作过了许多暗示,反正这也没人会去戳穿。正是根据身边随从回忆起来的这些暗示,再按照严格的宗教规仪来寻找灵童的。而达赖的问题在于,我们甚至根本无从宣称我们能知道他关于转世的种种暗示,也没有在确认灵童的过程中极为重要其的贴身法器。而没有这些,就难以严格按照宗教规仪来寻找灵童,硬立一位,则其在信众中的信誉和号召力必然会大打折扣。

家园 事实是达赖几十年来的影响力不减反增

他离国几十年,反而越来越有整个藏传佛教而不仅是黄派共主的地位,达赖系的寺庙不仅仍然是藏区的主力,而且优势还在进一步扩大。

从前从青海、阿坝到拉萨就比现在大洲之间的交往更困难,也没有影响到大活佛扩张自己的势力和影响,现在这种交通、信息极其发达的时代了,对于普通信众来说,现在达赖和其他大活佛虽在国外,但仍然可以有效的向国内辐射影响。这是近几十年来的实际,事实就是事实,即使能用最严密的逻辑推理否认之,但事实依然存在

家园 不错。中央还可以要求境外的那个必须到国内来...

经过金瓶抽签确认真伪。不来的话,自动放弃。

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