主题：【原创】西北行记－兼谈少数民族问题（一） -- 老沛

发给我看看吧。

由于生存压力，汉人残忍好杀，扩张欲望强。对外缺乏有效的组织，因此在海外殖民上没有太大的成就，控制不了殖民地的政权。但是在中国主权境内，真正和汉人为敌的，最后结果大多是杀光光，抢光光，从南方几省的寮、苗、瑶到历史上消失的其他N多民族，大抵如此。小规模对抗的情况下，官府为控制和谐局面，汉人吃亏。大规模对抗的情况下，小则死人失地，大则灭族远遁。

所以民族问题，在中国其实反倒是少数民族自己保护自己的问题。

还有

怎么一说就成了汉人的责任？我倒是胡人，可是没法同意呀。

住近湖南，主要了解就是古时候几个南方民族遭遇汉人移民、起义、被镇压的历史。北方也这样吧，杀人虽然在鲜卑人，匈奴人呢？蒙古人满洲人的名义下，但是抄刀的其实也主要是汉人。

要证据很难，但是据说基因学上南方汉族父本是北方人一样的基因，母本是类似南岛基因，说明什么，不一定是和谐融合吧。

另外，北方的大部分胡人，现在统称为汉人。

在西西河发言，请切记“据说”一类的不能当证据。这里很有一些高人挑刺呢。

我的胡人血统恐怕比你还少。

另外世界上从来就是如此，游牧屠杀农耕，更彪悍的屠杀相对不彪悍的，彼此征杀，基本都是为了自己生存，在当时基本是没有所谓的对错的．

在我的家乡,方言里男人指的是北方汉人,女人指的是当地人.

民间传说当地男人都被杀光了.

就像邻里纠纷，谁说得清楚呢。

沾光的不一定就是挑事的。

倒霉的也不一定无辜。

汉族其实是好多民族的融合，这个概念是哪一年才有的？

中国现在有所谓56个民族，你说汉族为主不好，那么换哪个民族上台呢？

抑或按民族分成56个国家，怎么分呢？

是按人口比例，还是按现居住地？

首先伊斯兰教是反对偶像崇拜的。并且认为真主的自在的，无形的。任何人都无法描述，也无法见到真主的样子。穆斯林对于把任何描述真主样貌的行为都认为是以物配主，是严重的罪过。别说你提到的手,嘴, 连影子都不许说.中国有一些按照中国风格建造的清真寺,屋檐上一些中国建筑的神兽形象,曾有外国穆斯林怒而欲用斧头砸掉.

伊斯兰教义里就没有供奉也没有祭祀，只有捐献（我们叫出散，或者乜贴）捐献分成多种，有的是义务的，有的是自愿的。比如斋月结束后，按照家里人口（有时候也会带上朋友），交开斋捐，就是义务的。每年的天课也是义务的（按照年收入，乘以一个比例1%-5%左右）。其他还有各种形式的捐献。教义上规定其目的就是接济贫弱.

古时请来的阿訇的食宿都需要教区的群众负责，现在有民委开工资，已经不需要。国家不是白掏钱的，统战部也不闲着。其他乜贴主要用于清真寺的修缮，接济穷人等，这都是宗教义务。

楼主这里没有体会阿訇这句话的意思,但是中国的穆斯林都明白,说土一点就是,你做的善事越多,得到的回赐就越多,到审判日得到饶恕的机会也越高.

在斋月大家捐食物到清真寺,到晚间招待坚持封斋的穆斯林,这被认为是一种美德和善行,而且也算宗教义务.

在有,从信仰角度,我们的乜贴一旦送出去,我们的义务就完成.就算阿訇都贪了去,那他有他的罪,穆斯林认为真主是公道的,在报应日的时候,就会体现他是贪小便宜吃大亏.

意思是:你行善事,求真主给你回赐.

1.进清真寺和上殿礼拜是两个意思

2.汉族不等于非穆斯林,两个范畴

3.经期妇女,饮酒者,吸烟者等不可以进入清真寺

4.教义认为,任何人,除非他自己否认,没有人有权利说他不是穆斯林

5.礼拜者当然是穆斯林.礼拜必须具备大净(n种条件,不具备必须去沐浴).

6.一个人作了大净(全身沐浴),并且念了清真言,他就是穆斯林.

7.非穆斯林进清真寺参观,并不禁止,老沛就是例子.如果你在国内,你可以找各个大城市的清真寺进去看看.(千万别喷着酒气,叼着烟卷就可以了,当然不要带有zhu形象有关的东西,这个本来是小事,但在中国就是大事).

8.补充一小点,只要不是让人觉得是挑衅,那就绝对不是问题

我一直想参观一下清真寺,看看穆斯林是怎么做礼拜的,可是以前一直以为清真寺不让外人进.

其实我也能想到这些捐献的用途，对伊斯兰教禁止偶像崇拜也有所了解，只是有些反感阿訇说话的方式，所以才回了上面那个帖子，如有冒犯，还请警钟兄和其他信众多多谅解。

其实我觉得不仅伊斯兰教，所有的宗教，包括基督教和佛/道，在处理财政问题时都采取类似的方式，宗教机构的财政收入来源于教徒的捐献，教徒则获得宗教上的收益，只是如何把握尺度是个难题，过多则成为敛财，过少则无法支撑下去，现在看来不同的宗教都有不同的处理办法。