主题：【原创】学佛的真相（一） 从佛诞日说起 -- 淡淡微风
就是所谓“业”，其实未必一定是人所造成，万事万物皆有业
因为看了咋子兄的文章，感觉是他误会了微风文章的意思，所以立马就赶出一篇文章。现在看来，却有些没有写清楚的地方。
我再多解释一下，不要越解释越不清楚。
因业而生灾祸，因灾祸而产生伤亡；
或者，因业所以有祸，因有祸而所以有伤亡；
不是，因业该有祸，因祸该伤亡。
拿A大于B，B大于C的推理过程来说：
因A大于B，且B大于C，所以 A大于C；
或者，因A大于B，且B大于C，所以 有A大于C；
但不是，因A大于B，且B大于C，所以，该A大于C。
不知道我说明白没有？
一个是关于心灵和智慧的学问.
一个是关于客观物质和规律的学问.
感觉人类对世界和自身的看法由笼统向细化,现在似乎又走向融合.
先向 淡淡微风 道歉，给您作揖个，头两句实在是不理智！
谢谢 夜月空山 不同的蚕 两位的回复和耐心的讲解，我对佛/佛法实在没啥了解，所以也没什么动力去知了那些专业术语；其实二位所关注的与我所愤怒的大大的不同，当然，学佛之人关注于所学之物--佛道，万事万物皆有业；而于我一个普通人关注的无外乎个人世间杂事及其根本--个人性命，而一句“定业”确使我所关注的个人世间杂事及其根本--个人性命被抛到半空，无所依托，只等那定的到来。而此时对于作为个人的必要和根本的个人性命变得不再是必要，也不再是为根本，因为业已定。个人的性命成为一个等同于个人世间杂事的一项一件（就像是我有一个水杯，我再有一个水杯）而已，这种将个人性命的淡化空泛化可有可无恰恰是我所不能容忍的。好了，就此打住，送花，闪人。
呵呵这和生命的空泛化没关系啊，比如我们谈物理学的时候，人是有重力的，从高空掉落会摔成什么样等等——这是谈科学，谈另外一个范畴，我们不能去指责物理学家没有人性。
定业的概念，需要一个前提，“因果”，所谓的“定业”，不能别人，而是自己确定的，是由自己以前的所作所为，导致的结果，跟别人无关。比如我们欠人家钱不还被判刑或者被打，你不能反过来去指责某人：你那时候怎么不提醒我啊？错误都是你的！
这个跟基督教的观点不一样。
而在伊斯兰教里面，虽然也承认定业，但认为定业是不可知的，所以人没有必要太多纠缠，但尽人事就行了，我觉得还是可取的
学佛的真相（二）佛到底什么样？
有朋友提起了“业”的问题，本来想就这个问题谈一谈，转念一想，那样的话，本来的思路就被打乱了，而且谈“业”一定要谈因果，那就一定要整整一篇的篇幅来说了。所以，还是放到谈因果时一起讲。
很多人以为，学佛，是迷信，烧香拜佛，乌烟瘴气，一帮不知所谓的老太太，成天神神叨叨的混在一起，不知道搞些什么名堂。
还有人认为，学佛，是件很神奇的事，比如很多学密宗或者想学密宗的朋友，是为了神通，为了与众不同，尤其是前段时间因为西藏的事情，不少人对密宗有了了解的兴趣，但也有不少人有了偏见，以讹传讹，很可惜多半只对那些抢眼球的事儿感兴趣，却不愿意花时间多了解一下真相。
还有些人，是因为那些神奇的故事，什么放光动地啊，神通广大啊，菩萨保佑啊。
还有的朋友，是怕因果，想发财保财等等不一而足。
当然，最多的人，还是想找个精神寄托，在精神如此空虚的时代，有个信仰，总比没有信仰心里踏实点儿，大树底下好乘凉：我都信了佛还给了钱了，他老人家怎么说也得保佑保佑我吧？
于是乎，很多的生意人和娱乐圈中人，都悄悄的皈依，有些甚至还以法号行走江湖：）
——愿意学总归是好事，就算没什么好处，至少也不会有什么坏处吧？商品时代人们的小算盘，打的若说是不精刮，倒也不太可能。
当然，这些想法不能说错，但是如果仅仅如此，那也就差不多失去了学佛的意义。
那么，既然不是这些，学佛为什么呢？
学佛学佛，学的自然是佛，那么，佛是个什么样子，他有什么值得让我们学习的地方？
学雷锋是学他专门利人的精神，学李嘉诚是学他赚钱的本事，学英语是为了出国或者找好工作，学李洪志是学。。。被人鄙视被人骂成nc。。。
——那学佛能干嘛呢？
要知道学佛能干嘛，当然要先知道佛是干嘛的。
他是人，还是神？
他是王子，还是教主？
他是庙里那个高高在上的泥塑木雕，还是也和我们一样吃喝拉撒睡？
他真的那么神通广大，可以把手变的那么大，让孙悟空的筋斗云都翻不出去？
他真的能保佑我们升官、发财、生儿子、逢凶化吉遇难呈祥？
书册里，佛经里，网络上，有无数的关于佛的故事与说法。
他生就三十二相，八十种好，是世界上最帅的帅哥——按照现在的话说，就是谁见谁被雷倒。
他精通一切学问与雕虫小技，力大无穷，可以把一头大象扔过城门。
他可以神通变化，一个汗毛孔，就可以把宇宙给装进去。
他可以同时在无数个世界出现，大家都以为他在自己面前。
他知道一切，每个人的前生后世，他都了如指掌随口道来。
等等等等。
一般来说，所有的记载，都是把佛描绘成至高无上，神通广大，无所不能的样子，那么，佛到底是不是那个样子？
我只能说，我不知道。
我当然不知道，我又没见过佛，他老人家不是死了吗？！我还活着，怎么见的到！
（除非，我是当年佛的亲传弟子转世的，现在呢，又想起了过去的事情，或者说，我以前见过的人里，某一位是佛——从目前的情况看来，好像二者都不可能。）
现在，我们就剔除掉那些神奇的传说、寓言的成分，把释迦牟尼佛还原到我们世俗中来，让他回到我们的世界——也是他曾经生活过的世界。
让我们用我们俗世中人，一个普通人的眼睛，世俗的目光，重新审视一下，来看一看尘世中的佛，是什么样的。
开始，他是个太子——而且还是没有人竞争王位危机四伏的那种——文武全才，才貌双全，绝代单骄。
可以说他要什么有什么，比如我们一直在追求的东西，什么金钱啊美女啊名誉啊地位啊等等，什么都有。但是什么都有的他，却还是觉得不满足。
因为，他也有他的烦恼。
他的烦恼是什么？——具体的，我们先放一放，后面再探讨。
他的苦恼自己解决不了，别人也帮不上忙。他生活的不快乐，他觉得生活让他窒息，就想要改变。于是他放弃了原来的生活轨迹，去寻求生命的真相与解决之道。
他花了很多时间，跟很多人学习，最后，他发现，有些东西，没有人能教的了，只能自己去身体力行，去证明的，于是他放弃了学习，转向自证自悟，到后来，他找到了自己想要的答案。
在寻找的过程中，他曾经在雪山里苦修六年，饿到皮包骨，曾经有气无力到鸟以为他死了，在他的脑袋上头发里筑巢孵蛋——不知道有没有人那时候去掏鸟蛋。。。
那么，吃了这么多苦，他找到了什么答案？——这个问题我们再放在这里。
他以后的生命，就在教导、传播那些道理中度过。他教出了许多弟子，讲出了许多道理。
他常常生活在野外，住的很简陋，批一块布片，吃乞讨来的东西，赤着脚走路。
后来，他老了，年轻时在雪山上苦修时落下的病根，背痛发作，终于去世。
他的学生们，把他放在柴火堆上，放一把火，烧了。
这就是我们俗人眼里佛的一生。
他的生命，跟孔夫子很象：他被人误解过，被人骂过，被人拿竹子打过，被人拿石头砸过，被骗吃谷壳，被敌人攻击，等等。
他的一生，并不是完美无缺，而是与我们一样，有背井离乡，有妻离子散，有病痛，有挫折，有无奈，有感慨，有失落，有敌人——但是，似乎，他比我们缺一样，他似乎没有朋友。
简单的看过他的一生，我们可以得出结论：他不过是在原始森林里带着一帮人生活的一个老人——虽然，他也年轻过帅过，但是到了老年，他也不过是一个孤独老人——当然，他也不只是生活，还有教学，偶尔接受邀请去各地讲课。
不止他只是一个老人，他的那些弟子，他的那些在佛教徒眼里，鼎鼎大名的菩萨、罗汉，十大弟子等等，如果我们真的在现实生活中看到他们，也不过是从我们身边路过的一个老人，或者是在街上乞食的一个衣着褴褛的过客。
我们会注意他们吗？我们会崇拜他们吗？
我们会把他们用黄金宝玉做成塑像，去顶礼膜拜吗？
我们生意失败，会去求一个比我们还穷的人吗？
我们觉得生活不如意，会去求一个一无所有，只能住在荒郊野外的流浪汉吗？
我们会在自己彷徨无依的时候，去依靠一个看起来比我们还惨不忍睹的陌生人吗？
那么，到底是为了什么，让我们会去相信一个在森林里生活的孤独老人？
难道只是因为他舍弃的比我们一辈子挣的还要多？
想知道答案吗？请看下集。