主题：【文摘】《陈光标传》与《王石传》 -- 杜鲁门
看了陈郢客兄台的文章，链接出处，于我心有戚戚焉，把俺放狗搜出来的几篇也发出来，看看网络的巨大魅力：
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《史记·陈光标传》
陈光标者，江苏苏北人也。少家贫，兄姊早亡，光标昼谋家用，夜则吟诵。弱冠，已具经商才矣。及长，虎颌环眼，有燕赵风骨，时人称之。
光标虽行商贾事，然性抗烈，轻财贵义，诸事勤奋，渐富甲一方。光标好行善，淡声名，其善事多不彰。其父曰：“女行善，当为人表率，以正世风，虽有流言，不足畏也”。光标以为然，自此抚养孤遗，多施财物，慈爱闻于州里。郡察孝廉，州辟从事，举异行。远近咸归其义，师其行焉。
戊子四月初八，蜀地大动，举国皆感地动，上下失色。光标于江城闻蜀中有难，乃语其部众曰： “我欲赴蜀中，诸君如何？”众曰“愿从公。”光标乃集壮士一百二十人，急调机械六十，多带金帛备赈，径赴蜀中，其时距蜀中地动，不过一时辰。江城至蜀千里，光标率众入蜀，次日即至，沿途赈济灾民，抚恤孤残。时蜀中死者枕藉，地动未止，光标亲冒飞石地裂，遍挖残垣，以寻生者。背尸二百，五人因之得全。又有蒙难幼童，死状甚惨，光标于断壁间拾其讲义，轻覆其面，不忍见也。蜀中父老皆感其德，光标未返，已有议为立生祠者。
太史公曰：人皆有死，或重于泰山，或轻于鸿毛。光标起于寒微而富，是为能也，怜贫惜老，是其仁也，千里救难，因其义也，亲入险地，是其勇也，富不忘本，因其德也。肉食诸公，坐拥万钱，犹以为不足，务以求财为念者，能无愧乎？更有赈灾犹计利之多寡者，虽终富有四海，及没，不过一坟，又及数年，泯矣。
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《史记·义商传·陈光标传》
陈公讳上光下标，以字行，苏北徐郡人也。少贫甚，兄姊皆以饥亡，公幼时日担水售于市，以敷家用，复好学，每于长夜燃灯苦读，漏尽不倦。性聪慧，通格物之变，及长，入商贾行，恪直勤勉，赖以立，查世之弊，为耗材复用之道，遂大富。
公貌伟甚，方面宽颌，虎项长躯，言辞磊落，有侠义风，性复慷慨，轻财好义，少有邻伴困不能学，公暗济之。及富，养遗孤，抚老弱，立学堂，数年间施赈数亿金。远近称之。
红朝五十九年四月，壬子，蜀中汶川大震，川西及于陇南，山崩河堰，千里成墟，死者枕籍，生民流离，惨不能言。时公适巡于鄂州，闻之骤然起，招麾下而问曰：“国难遽兴，未可安坐，蜀中父老，引颈待救，某欲入川以赈之，君其助我乎？”众轰然曰：“诺！”。乃集壮士百余，发重机六十，金帛二百万，趋车径往。鄂州去蜀可二千里，公路不暇息，食寝于车，昼夜疾奔，二夜一日而至绵阳，为震后入蜀之第一人也，讯到，举国惊佩。时川中震犹未息，路桥多毁，余民惊恐。公帅众冒飞石，堙危罅，埑山开道而进，途逢余民辄慰济之。及入北川，公亲荷锸版，帅众遍掘残垣以求生者，不眠不休，凡三日，负尸二百余，全活五人。或问曰：“公惧否？”公闭目良久，惨然云：“彼尽童子矣！”公性纯良，邑痒有蒙童陨身壁下，面目全非，公拾书覆其面，盖其状惨甚，不忍视也。后闻震中死伤之重，悲不能抑，掩面泣下。蜀民感其德，乃有生祠之议。
太史公曰：天下有大者，不可夺也！光标起于寒微，以才识自富，虽行商贾，未忘大道，富以济困，至仁也。及蜀难作，锐身赴险，千里纾难，何其壮哉！今之君子，每以世道日颓而叹，或有吝财而自矜者。及光标出，乃知世自有义者，唯名不彰也。子云：德不孤，必有邻。当此蜀难之时，冒死救生者有之，倾家以济者有之，万里入援者有之，赤县南北，振臂以助者，不可胜记，是以陈公之义，将及天下乎？幸哉！幸哉！
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《史记·货殖列传·王石传》
王石者，或言其安徽人也，其籍不可考。或传其父从定西侯震征新疆，有功，后为柳州转运使，中年得石，极宠之。及石长，有大志，狼行鶻顾，时人异之，昔粤省督以女妻之。石倚父翁之名，周旋商贾，无不得心应手，后以地产为业，竟致富可敌国。石好登山，每出，必耗资百万，尽兴而止。其人又好自传，开博客，书其事，图其影，以为宣传，纵行小善，必勒石以记，其好名如斯。好事者奉为偶像，附于其门下者多矣。
红朝五十九年四月初八日，会蜀郡汶川地大动，山崩河堰，祸及数百里，县镇至有顷刻夷为平地者，开国以来灾害之惨烈，无过于此。自是，举国皆惊，商军民冒死往救者以百万计。富商巨贾，贩夫走卒，无不慷慨解囊，倾力以助。几数日，举国捐助愈六十亿，其间侠义之事不胜枚举，殊可叹也，中华重现复兴之象焉。石迫其势，痛捐二百万文以为赈，又厌善捐者过其右，乃言于众曰:“灾者，常态也，我尝语仆从，人捐十文可也，多捐则负担重矣。”闻者哗然，或责以义，石强辩于其博客，不逞，遂闭其言路，不纳众人。舆论一时汹汹，至有嗤石为“王十”者。四月十二日，上赴蜀中抚慰，大定，举国抗灾，同心如铁。上与中书令共商赈灾及重建事，语及灾民，心甚戚戚焉。忽有闻，石已通工部侍郎及蜀郡工部咨事等，言谈间，隐然已定其灾后商计矣。
太史公曰：商贾之道，固有无利不起，亦有道义存焉。富而忘义，是为富不仁也。当世富豪如和黄李氏，台塑王氏，江苏陈氏者，无不倾囊以救国难，孟子曰：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” 不亦宜乎？石暴富于先，吝捐于后，冒言于众，谋私于暗，不亦鄙乎。或讽石曰：公遍越世之绝岭，可越汶川一坟乎。
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当浮一大白。
太有力了。
览是文而不花者，可以为耻也。
嘿嘿。
文采斐然，都是人才啊！