主题：【原创】伊萨卡的风景之一：塔甘诺克瀑布公园 -- 兰凯
这一个系列将介绍以伊萨卡为中心的手指湖地区的风景。
伊萨卡（Ithaca）位于纽约州中部，在著名的手指湖（Finger Lakes）之一的凯尤加湖（Cayuga Lake）南端，是一个山水环抱中的美丽小城。
伊萨卡这个名字虽然初读起来有点绕口，但其实是个美丽浪漫的希腊名字。在希腊爱琴海中就有一个岛叫伊萨卡，在荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》中，伊萨卡是神话英雄奥德修斯的故乡。
对很多国人来说，知道伊萨卡是因为这里有著名的常青藤八校中最年轻，规模最大的康奈尔（Cornell）大学。让人倒胃口的是，又有很多人是因为灯灰而知道的康奈尔大学的。其实，伊萨卡和中国还有很多其他的关系。有很多国人耳熟能详的文化名人曾经在这里倘佯游学，留下了他们的足迹。比如著名的新文化运动的旗手之一胡适先生就曾经在康奈尔大学农学院学习，在伊萨卡的山水间度过了约五年的青春时光。清华四大教授之一的著名语言学家赵元任先生也在康奈尔大学游学了五年，主攻数学和物理。诗人徐志摩来伊萨卡访问时为这里起名“伊的家”。女作家冰心则把Ithaca译为“绮色佳”（又一说是胡适译），为译名的佳作，至今仍广泛使用。
年轻时的胡适先生
年轻时的赵元任先生
很多中国学人可能不知道中国科学院的前身——中国科学社也是在伊萨卡诞生的。1915年，中国留学生任鸿隽、秉志、周仁、胡明复、赵元任、杨杏佛、过探先、章元善、金邦正等人在康奈尔大学成立中国科学社（后于1918年迁回中国）。在校期间他们还创办了《科学》杂志，后来成为中国的权威科学期刊。其他在康奈尔学习过的著名中国学人还有茅以升，杨石先，谈镐生，邹秉文、金善宝等，他们都成了日后中国各个领域的砥柱人物。伊萨卡的美丽风景想必都深深地印在了他们的留学记忆中了。
伊萨卡的风光也吸引了许许多多来自世界各地的许多学者来到康奈尔大学学习工作，他们在远离大城市的美丽山水间沉心于学问中，一代代的学人把这么一个相对年轻的大学建设成了一所世界顶尖学府。被称作量子时代的最后一个巨人的著名物理学家贝特（Hans Albrecht Bethe）三十年代从欧洲到这里后说，他一到伊萨卡就感觉像到了家。他在康奈尔一下就工作了七十年。相比较而言，似乎我们中国的学者更加喜欢大城市，虽然中国文人有亲近山水的传统。峨眉山下的西南交通大学最终迁到了成都；中科大总是抱怨身在合肥影响了她的发展。
这一篇文章的重点不是介绍伊萨卡的历史人文的，而是介绍她的山水风景的。说起伊萨卡的风景，不得不提到的是凯尤加湖。作为最长的一个手指湖，凯尤加湖从伊萨卡开始，从南到北蜿蜒38英里，滋润了两岸的山川农田，也形成了数不清的美景。
凯尤加湖远眺
伊萨卡的美， 并不简单的是湖光山色的美。由于手指湖地区的特殊地质条件，注入手指湖的大小溪流在峰峦中形成了众多的峡谷和瀑布。伊萨卡城附近就有好几条大的峡谷。所以在这里有一句著名的话，“Ithaca is Gorges＂。意思是伊萨卡就是很多峡谷。伊萨卡人也将这一句话骄傲地印在衣服上，贴在汽车上。除了流经康奈尔校园的两条峡谷之外，另有三条较大的峡谷被辟成了州立公园。康奈尔校园里的瀑布和峡谷我将另起一篇介绍。这一个系列我将分别介绍这三个州立公园。
Ithaca is Gorges！
需要注意的是，州立公园在美国其他州很多就是一个人们休闲玩耍的去处，比如可以运动，烧烤，或者玩船的公园。而在纽约州，很多州立公园则要美丽的多，比如说这里有比大峡谷加黄石国家公园还要大的阿迪朗达克州立公园，比如说尼亚加拉大瀑布州立公园，以及手指湖地区的众多峡谷公园。顺便提一句，纽约州立公园的门票极为便宜，绝对票超所值，一部车仅收费6元，而且当日可在其他州立公园内通用，类似于我们俗称的日票。
首先要介绍的就是塔甘诺克瀑布公园（Taughannock Falls SP），谁让我把她的这张照片已经在河里贴了两回了呢？
这是塔甘诺克中瀑布，通常人们就叫塔甘诺克瀑布，这也是附近最著名的一个瀑布。塔甘诺克瀑布落差有66米，是东部单一落差幅度最大的瀑布，她比著名的尼亚加拉大瀑布还要高6米。虽然没有大瀑布的气势，但是纤长的瀑布挂在山里别有一番柔美的风韵。
从伊萨卡出来，89号公路沿着凯尤加湖西岸往北约八英里就到了塔甘诺克瀑布公园。瀑布在西面的峡谷里头。塔甘诺克来源于印第安语，据说是得名于以前这里的特拉华部落首领塔甘诺克。传说两个部落的印第安人打仗，塔甘诺克战败被杀，他的尸体被敌人从瀑布上扔了下来，以后人们就把这个瀑布叫做塔甘诺克瀑布了。这似乎不是一个好的青史留名的方式。
在瀑布对面的悬崖上有一个观景台，正对着中瀑布，视野极佳。在这里看瀑布，不同的时候看有不同的风韵。这里再贴几张中瀑布的片片。
雾里的瀑布。
冬天的瀑布。
从89号公路边的公园入口进入。沿着峡谷里的小道走一公里就走到了中瀑布的脚下。从这里仰望瀑布，只见瀑布如玉屑般碎落，水汽袭人，很有声势。
这是瀑布脚下的片片。
这一张是在峡谷里照的。这一段的峡谷底部多是平坦的沉积岩。小溪在岩石上平缓地流淌，流一段就跳下一级不高的岩层的台阶。
小溪流出了峡谷，在注入凯尤加湖之前还有一小跳。这就是下瀑布。
说完了中和下瀑布，那自然是还有上瀑布的。越过中瀑布，沿着悬崖边的小道往上走约半公里，就到上瀑布了。这一段路边还是深深的峡谷。很难想象，在中瀑布这么高的落差上面，居然还有这么深的一段峡谷。
去上瀑布的峡谷
上瀑布就在峡谷的尽头拐弯处。瀑布上面有一个废弃的铁路桥， 从桥上往下望，白沫飞腾，山谷轰鸣。上瀑布的落差有十多米，因为瀑布是在峡谷拐弯的地方，所以角度不太好，我只找到了这么一张照片。
上瀑布一角
总的说来，塔甘诺克瀑布公园是一个不大但是精致独特的公园，如果不在湖滨的公园里烧烤玩耍的话，小半天的时间是足够在公园里步行和观景的了。
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据说康乃尔冬天一下大雪就封山？幸好它的医学院在牛腰。
冬天大雪封山是谣传。
gap? which one is better? thx
个人认为Ithaca要比Delaware Watergap要好得多。1，风景漂亮。2，Ithaca附近的漂亮景点有好几个。
考虑考虑，多谢老兄。
看着挺大，离delaware river gap也还不太远，
google image search也有瀑布什么的。
只是路过过几回，没去玩过。不能给冰茶建议了。
不过我七月份就要搬走了
不过俺已经离开伊萨卡了。
这里有几句关于印第安人的题外话不说不快，还不是让今年的ZD给闹腾的.
在纽约州，有很多地名是来源于印第安语，最著名的有曼哈顿；手指湖地区的如凯尤加湖，塞内加湖，塔甘诺克瀑布；伊萨卡也有街道以这些名字命名；还有美军的著名的黑鹰，阿帕奇直升机都是以历史上骁勇善战的印第安英雄命名的。那么是不是就是说美国在保护印第安人和印第安文化上就做得很好呢？是不是就好到了有道德制高点可以去批评教育其他国家如何保护少数民族的文化了呢？让我们首来看看美国到底做得如何吧。
让我们首先从手指湖地区的印第安人的历史开始吧。手指湖地区这一大片肥沃的土地曾经是印第安部落的天堂。这里的几个大的印第安部落当时已经形成了联邦制的政体易洛魁联邦（Iroquois Confederacy）,是北美印第安人最先进的政体，按说应该是最接近民主自由的制度了。可是在1779年，当美国独立战争进行得如火如荼的时候，美国的国父乔治华盛顿派苏立文(John Sullivan)和克林顿(James Clinton)两位将军带领大陆军的四分之一的部队来攻打这里的中立的易洛魁人，华盛顿说：（假如）将废物（指印第安人）放到所有定居点附近，….那么整个国家将不仅仅是泛滥成灾，而是被摧 毁了。 在屠杀灭绝印第安人过程中， 华盛顿还指示他的将军说：在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议。华盛顿的灭绝政策在他的部队又一次击败了印第安人以后得以实施。 军士们从易洛魁人的死尸上剥皮，“从臀部往下剥皮，这样可以可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴。” 于是在五个月的时间里大陆军占领了富饶的手指湖地区，易洛魁人的家园被完全摧毁。剩余的印第安人被迫逃亡到西部的深山或者加拿大。
美国建国以后，随着疆土的大踏步向西扩展，资产阶级当权派对印第安人的征讨和屠杀进一步加强了。美国政府开始正式建军后，命令军队立即向西开进。美国陆军第一团从成立之日起，征剿印第安人就成为它的基本任务。美国联邦正规军队和民兵从事的这种残暴的屠杀和征剿，从1803年(正规军正式开始投入战斗是1811年)一直持续到1892年，差不多进行了整整一个世纪。特别是在l9世纪60年代到 90年代，在当地民兵的配合下，美国联邦正规军采取分进合击等战术，集中发起了1000多次不同规模的军事行动，基本上完成了消灭印第安人的作战任务。美共领袖威廉.福斯特同志（William Zebulon Foster）在有关著作中叙述这段历史时写道：“美国向西、向南、向北三个方面猛烈推进时，不仅排挤了阻止它前进的国家，并且残暴地粉碎了这些土地上原来的主人——印策安人——的反抗。这种残酷地驱逐印第安人的行动是美国历史上最可耻的污点之一，而当时美国许多杰出的民主领袖也曾积极参加这种行动。”
美国的另一个著名国父，提出天赋人权说的美国《独立宣言》的主要起草人、美国第三届总统托马斯杰斐逊也曾积极参加残酷地驱逐印第安人的行动。美国1803年从拿破仑手中购买路易斯安那(即从密西西比河西岸到洛基山麓之间的广大地区)以后，随着疆土大步向西推进而大规模驱逐和屠杀印第安人的一系列事件，就是在杰斐逊的总统任期内开始的。1807年，托马斯杰弗逊指示他的战争部门，说道，如果印第安人反抗美国人去窃取他们的土地，那么，印第安人的反抗必须用“短柄斧头反击”杰弗逊继续道，“如果我们约束自己去举斧迎向这些部落，那么在这些部落灭绝之前我们将不会安静地躺下，或者被驱赶出密西西比河以外，” “在战争中，他们会杀死我们中的某些人，但我们会杀死他们全部！”美国人必须"追求灭绝印第安人或者将他们驱赶到我们不去的地方"。杰弗逊认为追求印第安人灭绝很符合优生论。在历史学家斯坦纳德（David Stannard）的美国屠杀历史研究 中，他写道 ："假如这些同样的词汇被德国领袖在1939年清晰地阐述并用于欧洲犹太人身上，那么它就会永远镌刻与人类的现代记忆中。但是既然他们是由一个美国国父发出的，那么，这些词汇在大部分历史学家坚持不懈地庆祝杰弗逊的智慧和人道中就很方便地失去了。”其实由这位提出“所有的人都是生而平等的”美国的国父有这些种族灭绝的言行一点都不奇怪，在他们的民主和人权里头这个“人”是很有讲究的。美国直到二十世纪五六十年代，在南方还有不少讲求民主自由的绅士们在争论黑人是不是人类。
另一个著名的美国总统于1862年林肯下令绞死了38个明尼苏达曼卡托地区的达可它人苏语部落的38个酋长。这些被绞死的人大部分都是他们部落的神职人员和政治领袖。这些酋长之中没有人犯过他们被美国政府所控告的罪行，林肯总统有意铸造了美国历史上最大规模的怨杀死刑。当时的内战英雄，后来当上总统的美国格兰特甚至扬言：“有必要灭绝全体印第安人部落。”
如此长期征剿、屠杀的结果是什么呢？ 据美国一些严谨的学者在20世纪80年代末期到90年代初期依据史料重新做出的推算，当欧洲人最早“发现”美洲新大陆时，在现在美国和加拿大境内居住的印地安人总人口少则为3000万，多则达l亿。就以他们推算的最低数字、即3000万人为准。那么，在20世纪末被迫分散聚居在美国全国各穷乡僻壤的"保留地"里的印地安人总人口还剩下了多少呢？据美国官方统计，还不到80万人。这就是说，在这3000万人里，至少有2900万人先后被美国资产阶级的前身——以英国为首的西方殖民主义者和建国以后的美国资产阶级当权派所屠杀了。这些数字，以及血腥的过程，和美国二十世纪攻伐的另两个暴君希特勒和萨达姆比起是有过之而无不及。
在整个20世纪，无论是民主党人或共和党人执政，幸存下来的印第安人在美国一直处于受歧视、受迫害、受摧残的地位。1990年当电影“与狼共舞”上映的时候，导演凯文科斯特纳还因为在电影中对印第安人的态度“过于友善”而被批评。直到1992年7月，布什政府还宣布，它有权宣布在美国境内的任何印第安人部落已经灭绝！
感恩节是美国的一个重大节日，这个节日的由来我们都是明白的，那是为了纪念当年曾经帮助过欧洲新移民的印第安人而设立的。那是为了纪念好的印第安人。当然既然印第安人都已经死得差不多了，那他们都是好的印第安人了。西奥多.罗斯福总统说过 ：“我不想走得太远去说只有死掉的印第安人才是好的，但是我相信10个好印第安人有9个是死的，而且我也不愿意 去仔细查询第10个死亡的案情。”
大家也许可以发现前面提及了四位后来头像被刻在拉什摩尔山的著名美国总统了，他们可都是民主自由的偶像啊。
当印第安人被差不多赶尽杀绝，再闹不出什么风波以后，美国政府又编造了一个谎言来解释印第安人的灭绝。于是在很多官方半官方的历史书里的说法就是印第安人是被早期的欧洲移民传染来的性病而灭亡的，因为以前印第安部落里没有性病，于是毫无抵抗力的印第安人就大批死亡了。这个说法现在已经被年轻一代的美国人广泛接受，当年那血腥种族灭绝的历史已经快要被成功掩盖了。两年前我和同事乔讨论斯皮尔伯格的电影“世界战争”。乔是一个受过良好教育的毕业于长春藤名校的博士。我说觉得电影里外星人感染地球的病菌而灭亡的结局有点出乎意料。乔说这个结局很可信，当年的印第安人就是因为欧洲移民传来的性病而灭绝的，Blah, blah， blah。多么成功的洗脑，建议中宣部和张艺谋认真学习。
现在美国年轻一代的的历史知识的印第安人，恐怕就只有感恩节的典故中曾经帮助早期移民的印第安人和死于性病的印第安人了。正因为他们都已经死了，所以都是好的印第安人，于是他们在每年孩子们的感恩节演出中慈祥地出现。美国各地再保留一些印第安人的地名人名，于是就显得他们是多么地致力于保护印第安文化了。
这些年美国把自己身上的血污掩盖的差不多了，找到了一面民主的旗帜，就开始挥舞起人权的大棒到处敲打，让人真的怀疑是不是手里有点钱，拳头再硬点，嗓门再大点，道德就真的要高一点了呢？
零零碎碎写了这么多，其实中国的西藏问题和美国的印第安人问题根本就是两码事。一个是一个中国内部的民族问题，而美国的是国家行为屠杀其种族，掠夺其土地的 问题，根本就没可比性。美国的所做所为根本就毫无道德可言，是近代世界史上最大规模的种族灭绝。再美丽的谎言，再光鲜的民主人权的大旗也是掩盖不了他们历史上血腥的污点的。象征性地保留下来的地名和人名也不能表示真正保护了印第安人的文化。当衣着光鲜的美帝打着自由，民主，人权的旗帜用他们的嗓门大的媒体指责别国的时候，有一点正常历史知识的人们只会觉得无耻。不知道ZD分子在抱干爹粗腿寻求“保护文化”的时候有没有学习过历史看过美国是如何“保护”北美印第安人的？不过我们也未可知的是，也许人家就觉得血债累累的资本家真的比ZD奴隶主的道德要优越，抑或是ZD奴隶主从早期侵略军对印第安人的屠杀的残忍和血腥中找到了共同的兴趣？这里再顺便提醒一下英语不太好的ZD们，虽然在美国保留了很多印第安人的地名人名，可是你们美国干爹对藏人心目中的圣山珠穆朗玛可是始终叫做艾弗瑞斯峰的。
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参考文献：
石华宁，美国四大总统是怎样屠杀印第安人的, http://www.bokerb.com/user/shihuaning/archives/2008/20083923936.html
David Stannard (1992). American Holocaust: The Conquest of the New World, Oxford University Press, ISBN 0-19-508557-4.
http://www.washingtonpost.com/wp-srv/style/longterm/movies/videos/danceswithwolvespg13hinson_a0a9b5.htm
http://www.washingtonpost.com/wp-srv/style/longterm/movies/videos/danceswithwolvespg13howe_a0b2b8.htm
Hermann Hegedorn, Roosevelt in the Bad Lands, (Boston, 1921), 355.
待续。
我的小文贴出后引起了许多河友的兴趣，这是我当初没有想到的。这篇文章是被这几个月来的一系列事件所引发的气愤而作的。文章的最初主要素材都是来源于以前读到的石华宁的博文“美国四大总统是怎样屠杀印第安人的”，当时读到以后在学校里还借了David Stannard的 American Holocaust: The Conquest of the New World,(1992), 翻阅了部分章节。几天里好几个河友建议为了增加文章的严谨和真实性，应该给出所叙述的历史相关的原始资料。河友们的关心和建议也让我也认识到了在西西河发文应有的理性和责任。我会尽力慢慢补上资料的原始链接和索引出处。谢谢大家。
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好像不是吧？
与印第安人有关，但绝对不是感谢印第安人的，感谢上帝才对。
当印第安人带着食物和燃料来慰问来自旧大陆的探险家和移民时，这些初次踏上新大陆的文明人的确很欣喜，也很感恩，感谢上帝佛祖真主圣母玛利亚，让我们碰上这么一群傻子。
然后呢？自然是有便宜不占王八蛋了。
记住，文明永远是有限的，没有足够的实力是无法获得平等的对待。美国人19世纪前对待印第安人，20世纪前对待白种妇女，20世纪60年代前对待黑人，（以及到今天为止对待中国，这个我不是很确定）大体都是如此。想要获得尊重和平等，只有靠自己争取，或者等你不构成威胁了，完全的安全了，比如那句著名的话：（对待印第安人投降的要求，）据我所知，好的印第安人都是死的。
没有什么好奇怪的，你自己没有力量，做了鱼肉，那别人自然就是刀俎了。国内不也是这样吗？老毛那句“以斗争求团结”还是很有道理的。
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