五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】你对中国的信心可以耗用几次? -- 陈郢客

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家园 物权法出来后,开发商成本升高,天高皇帝远的地方容易出事。
家园 建议你单独发贴吧

确实流言很多,不过这是网络世界的通病,但是不表明事实不可以厘清。周老虎的时候网络流言也不少。说实话,我对政府事后的任何鉴定,任何官方说法都有戒心,除非不再封锁网络和新闻。

家园 单说说郢客这个题目

因为郢客文章的内容已经很精彩,没有可以补充的地方,倒是题目引发了一些感慨,可以做个随笔写下来。

我们这一代是经历过8x8过来的,那时候很多人的想法是失望和怨恨。

后来我发现,这样想的很多人都没有经历过婚姻和家庭。组成家庭以后,想法会很不一样。

而无论谈论信心,还是谈论人民与政府的关系,我的感觉都和家庭很相似。

我见过不少失败的婚姻,并不是因为夫妻之间的失败,而是和对方父母相处不好。

最早的大概就是陆游和唐琬了。

曾经去调解过这种矛盾,结果发现很迷惘。女孩子对婆婆意见很大,这样说 -- “我是抱着对她象亲妈妈那样的想法嫁过去的”

而见到婆婆,老太太也很伤心 -- “她来的时候我是想如亲生女儿一样对她”

两人说的都是实情,并且都曾以这样的感情去对待对方的,最后却闹到水火不相容的地步。

无法指责任何一方,因为她们说的都有道理,都作了努力,对方都有不是。

可是,两个人都有这份心思,怎么就是处不好呢?

等我自己结了婚,才不再迷惘,因为自己也要经历。原来,双方的心思都是对的,却有两个误解必须克服。

第一个,所谓用“亲生女儿”或者“亲生母亲”看待对方,是在怎样的时候。大家一起快快活活地吃饭的时候,那其实是不需要强调的,需要强调的,恰恰是双方发生了矛盾的时候,在你觉得对方没道理的时候。好的婆媳关系,大体都是经历过原谅容忍对方犯错误这个过程 -- 不要说婆媳了,夫妻蜜月之后摘掉面具,还会发现原来LD不会打毛衣,原来LG的臭袜子会塞的到处都是。夫妻磨合有感情作后盾尚且失败的很多,何况婆媳或翁婿呢?

不因为对方伤你的心一次就放弃,多坚持一阵,往往曙光就在前面。一个人一辈子难免作些坏事的,哪怕他是好人。假如因为他做了一件坏事,他下面做的每一件事你就“慧眼”认定肯定是坏事,所需无非证明而已,那就把自己挤兑到墙角去了。

88以后出国的很多朋友,过了二十年,看到他们对中国的认识还是二十年前的样子,我猜测他们的婚姻可能也不幸福。

这句话换在信心方面,就是说,别轻易灰心。有人来找你求助,轻易相信他不是信心而是发傻。弄清他的情况,假如他真的值得帮助就去帮助他,这便是信心。而假如你走在街上刚被骗子骗了,刚被小偷偷了,回家就遇到这样一个求助的人,你能不能还用平常的心对待他,就是考验你了。

你若能做到,家庭大概也能打点得幸福。

第二呢,你可以自己的诚心去对待对方,却不能改变双方确实并非亲生的事实。

要知道各家亲生母女之间的关系五花八门,有的母女俩经常一起逛街,一起打棒球甚至一起和人吵嘴,有的母女俩如同警察和小偷,等级分明。这都是会相安无事的,然而,一个经常和妈妈一起打棒球的儿媳妇,对上了一个母女如同警察小偷的婆婆,就算双方都用亲生的方式去相处,也会弄得一塌糊涂的。

双方就得磨合,慢慢适应对方,最后找到一个合适的相处方式,或者永远找不到。

老百姓和政府也是一样。政府可以想“多给老百姓办实事”,老百姓可以想“我们的政府”,可是双方在社会学的本质上就存在着天然立场的不同,因此对于对方的期待也不一样。否则,就不会有要求官员“想群众所想”的口号了,有这个口号,说明官员就是官员,群众就是群众。

老百姓可能认为自己这个要求很正常,你怎么这样不讲理呢?政府可能认为我已经作了这么多,你怎么看不到呢?

人有个坏毛病 -- 我得到的本来就该是我的,我失去的原来也是我的。带这样的思维,婆媳相处时总是会感到自己满委屈的,因为要适应对方,自己总要做些改变,那些因为对方忍让而自己无需改变的呢,又总觉得本来就应该如此。

于是,即便是善良的人民和贤良的政府,也难免互相看不惯,总要挑对方的毛病,而且永远挑不够。

明白这是正常的,就不会相信三代之治啦。

至于瓮安和孙志刚,周老虎等等案件,我认为都是好事。

这个好事就是中国出现了怎样维护民权的声音和实践。

在一个机制比较完善的社会,不管它姓社还是姓资,可以依靠完好的制度来维护民权 -- 目前来看,民主是一个在很多地方都被使用的药方,虽然它也有毛病。

而中国我们不得不承认还不是一个机制较为完善的社会,那么,依靠什么来维护民权呢?

依靠官员的良知么?

大家都明白这不可能,良知的定义也不一样。

依靠监督体制么?

因为是自己监督自己,这个监督体制也有自身的问题。

不过是一个个人自律与一个政党自律而已,自律,总有显而易见不可靠的地方。

所以现在老百姓的需要其实是两件事,一件事是需要推动一个体制的完善,一件事是在现有体制下得到解决不公的办法。

这都是需要危机感来推动的。

同时人民也要在实践中认识自己的限界,知道哪种办法最有效,而哪条线越过了对自己有害无益。

“无限正义”是小布什的发明,已经稀里糊涂死了不少美国兵的。

制衡,或许是郢客所提到动荡阶层的国家维护宏观安定与发展的一条路。而动荡未必是坏事,至少说明它有活力,这是日本人满羡慕中国的一个地方。

不知不觉写多了,暂时住笔吧。

家园 婆媳是"制度"问题,和岳父母搞不好才是不应该的。共勉!
家园 嘿嘿,萨书也怕讲过界哦

依靠官员的良知么?

大家都明白这不可能,良知的定义也不一样。

依靠监督体制么?

因为是自己监督自己,这个监督体制也有自身的问题。

不过是一个个人自律与一个政党自律而已,自律,总有显而易见不可靠的地方。

一件事是需要推动一个体制的完善,一件事是在现有体制下得到解决不公的办法。

其实n年前TG就知道是啥办法,只是那个办法会约束到自己。

家园 看到最后一句大笑

铁手危险鸟

家园 不再封锁网络和新闻

就可以得到信服的法医结论么?

如果法医还是同一系统的,且不论尸检真相如何,为何因为不封锁网络和新闻,其结论就变得可以信服?

难道让新闻记者作尸检网上直播???

真正的逻辑是不是应该改一下 -- 假如换中立的法医 -- 比如请来李昌钰(最好是绑架,不让他接触任何有关人员),就可以得到信服的法医结论?

之所以这样说一下,是请大家发言时还是注意一下逻辑,不是什么事儿都和封锁网络,封锁新闻有关的。

家园 上中学的时候我就知道学英语重要

但成绩始终不佳。

工作了,是在机场,需要每天使用英语,没辙了,只好拼命去学,半年终于可以顶上来。

没有哪个孩子不知道学习重要的,可是不是他们就会去刻苦用功呢?

您看,知道和会去做是两回事 :)

家园 凭中国人多而且聪明,一定可以找出一个既不会“约束到自己”

(lanchong语)又会去“刻苦用功”(萨苏语)的路子。

结合你们俩的话,就是这么个意思,对吧?

我对此充满信心。

家园 萨苏为文,好有感即发,又极尽铺陈渲染之能事,

语言又极富“京白”之韵:活泼、自然、家常、亲切,令我等看得懂、受感染、有乐趣,实为居家旅行、盛夏消暑之良品也!

家园 花一个

萨苏涵养蛮好的。佩服佩服。

家园 怀疑一切已是时尚了

现在在很多年轻人心目中,挑战权威已经成为了一种时尚,谁要相信权威就显得没个性、没思想,颇有一些怀疑一切、打到一切的味道,与他们辩论实在是件费力不讨好的事情,拨乱反正,任重而道远啊。

家园 老萨说得好。

身为中国人,有很多无奈。但又不能不保持一份信心。这块土地上生活着我们的父老乡亲、兄弟姐妹。中国的文化,比之西方文化,要深沉宽广顽强得多。中国人已经吃了几辈子的苦,他们更有理由活得比别人更好。中国要垮的话,哪个国家民族还能挺得住?对中国,我也有很多担心。但是,没有丧失过信心。信心也好,迷信也好,因为我们对这块土地有感情,割不断的感情。这是从感情上来讲。子不嫌母丑,是因为我们比别人更了解母亲。这不仅仅是感情,还有很多事实。更有现实的一面:自强团结才能立于不败。别人是靠不住的。如果不团结、是一盘散沙的话,只能被别人欺压。从这个角度来讲,不得不有信心。这不仅仅是为了感情,也是给自己打气加油。

看陈MM的文章有段时间了。陈MM比较关心底层人的生活和社会不公,看到的很多是阴暗面。中国地广人多,城乡、民族、地域、文化差别大,还面对并不友善的国际环境。有一些事匪夷所思、很荒唐,居然真的能发生,让我们很没面子。有一些小事被放大,甚至无中生有,让我们愤怒;有些事我们尽力了,结果结局差强人意,让人沮丧。坏事一件接一件,似乎没完没了。阴暗面看多了,心情会一直处于压抑状态,想法也会发生改变。对细节的东西关心比较多,有时对整体会有所忽略,从而丧失信心。因此,应该学会调节,搞一个平衡,同时多看看正面的东西,比方说葡萄的帖子、老萨的段子。如果对近来发生的几个事件从大局着眼来看,好象TGZF有些进步,不是吗?这次瓮安的处理,到现在为止,还说的过去。

你的言辞很具锋芒,但再好的刀剑,也要有张有驰,更要悉心保养。陈MM是鲁迅的扇子,那就应该学学"韧的战斗"。陈MM如果去当公务员的话,希望能稍稍收敛一些锋芒。更多地影响周围的人,而不是单枪匹马去冲锋陷阵,要从长计议。如果有机会的话,出国多走走看看,生活一段时间,感触会更深刻一点。

家园 为什么古人要说修身齐家治国平天下

这句话不但要顺着来念,也要顺着来做。

家园 说的真好.

婆媳关系最僵的大多在开始的几年,过上个十年吧基本上也就安啦.心里怎么想不说,面上还是能过的去.

不管愿意不愿意,慢慢磨合是唯一的办法.

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