五千年(敝帚自珍)

主题:从贵州事件看言论自由 -- songcla

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家园 从贵州事件看言论自由

通过网上的谣言了解到的情况令人感到当地那个黑暗啊,简直国将不国了。

但是,通过香港电视台的报道(http://www.youtube.com/watch?v=6vXoF8-Ria8& feature=related)来看,其实情况并不是想象般的黑暗。而新华社的报道虽然不全面,但也基本上是事件发生的主要描述。当然,它没有把前因后果解释清楚。

基本情况好像是死者家属对警方的鉴定结果不满,死者的叔父被打(并未死亡),家属

上街游行,引发骚乱。估计当地警方作威作福,积怨已久。

本来是一件单纯的刑事案件,可能有警方包庇的因素,结果引起民愤。但从整个国家的

角度来看算是个案,需要的是制度的改革,也有地域的不平衡因素,需要的是经济文化

的平衡发展。

中国民众经历过文革后也是比较有反叛精神的。我在中国乘飞机,飞机晚点,乘客拒不

登机,无论民航人员如何解释,非要有补偿费不可。在美国,航班取消,大家老老实实

的转签等待。

警方是否包庇要查,烧楼砸车也是不对的,群众的大规模运动有时是盲目的,例如韩国

的牛肉。

言论自由的价值正在于此,它能使大家有一个比较全面理性的看法,否则人总是习惯往

黑暗的方向去猜测。例如网上的谣言,警方开枪,杀了多少人,毁尸灭迹等等。西藏也

好,8平方也好,谣言莫不是因为没有可靠公正的信息而壮大的。

政府很多时候的报道还是比较接近客观的,可是如果它自己就是当事者之一,难免会令

人生疑。

完全的言论自由也是不可取的,新闻会变成谣言和真相的混杂。所以,我们要的是建立

“主流媒体”的言论自由。呵呵。

家园 象时间、地点、人物一样

一个事件只要和:1、高官包庇;2、连环冤案;3、群体暴力;搭上边。然后九真带一假。再然后等待。。。它自己变异成H5N1-XXX。。。。土壤就是易感人群:特征 1、聪明,忧国忧民,待人真诚的。。。初级阶段。 2、一些非营利组织的。。。马仔。3.华老栓看到的鸭子。。。

家园 那个定性的新闻撤了

现在我能搜到的,只有在凤凰网上有。同时搜到了这样的一个东西:

http://www.caijing.com.cn/20080630/72324.shtml

中央部署“县(市、区)委书记大接访”活动

《财经》记者 陈中小路 《财经网》   [ 06-30 21:04 ] 共有 2 条点评

此次6月28日的会议,对全国开展“县(市、区)委书记大接访”活动和中央国家机关在奥运会期间组织干部下访工作等进行了部署,要求全力推进群众信访问题,尤其“事要解决”要为北京奥运会成功举办创造良好和谐的社会环境。

  根据会议要求,全国各县(市、区)委书记,要在7月至年底展开“大接访”活动。各省相关工作负责人均出席了这次会议,并在会后对各省相关工作进行了具体安排。

  该次会议后,贵州省随即召开了全省部署“县委书记大接访”电视电话会议,省委副书记、省信访工作领导小组组长王富玉就贯彻落实好全国电视电话会议精神,开展好贵州省的县(市、区)委书记大接访活动和做好奥运会期间的全省信访维稳工作提出了明确要求。

也就在6月28日下午会议召开的同时,贵州省瓮安县发生了数万群众围攻县委县政府以及县公安局的打砸烧事件,起因是群众不服当地公安局对一女生意外死亡的鉴定结论。上述会议召开之后不久,王富玉作为贵州省委处置瓮安“6·28”事件工作组主要领导之一,赶往瓮安进行处理。贵州官方称目前事态已经得到了控制。

家园 民众的眼睛是雪亮的

中国需要有言论自由,还是不需要有言论自由,绝大部分民众自有分寸。在天涯以及各大bbs上溜一圈就知道民情如何了。

他们并不是某些能够写长篇大论去论证“现在不是言论自由的时候”的人就可以随意忽悠。某些人认为民众是傻子,不能独立思考,会被人随意忽悠。正正反映了他们自己的精英思想。好笑的是,他们居然还把提倡言论自由的人打成“精英”,其实自己还不是他们口中贬低的人的同路人?

家园 那个死了的女中学生要是你们家的家人和亲戚

你还能在网上搞出这么一大通来?

你应该好好想想为什么当地人民对地方政府的信任荡然无存。

别和余秋雨学,他充当的不过是权利的手纸,只要有屎,他就盖上去,只因为屎是在权力的屁股上。

家园 对我来说有假JY和真JY之分,但不论哪种JY

实际上都是站在群众对立面,都是瞧不起群众,高高在上的。然后都想把群众当棋子耍。

家园 我看: 尼伯龙根·蜗藤 和 纳米小洞儿 是代表人民!

我心里骂了那些混淆是非的人,这里不给他们讲。没有阳光的权力,怎么能不出问题?良民没有出了生活的出路,怎么能不诉求暴力?

让一个月本来还想写一篇文章:我的一个小学同学一下捅了两个仇人,为什么?没有活路,各个行政的层次都不作为。

一个人如果没有关系,在有的时候,你保护不了你自己最亲近的人。那么,这个生命有什么意思?

家园 不敢当

我是人民中的一员,并不代表谁。

家园 心有戚戚焉

有一个我很喜欢的记者——“魔鬼教官”黄章晋。

在他博客开头的那句话:

一个民族的落后首先是其精英的落后。而其精英落后最显著的标志就是他们经常指责人民的落后。

http://www.bullog.cn/blogs/huangzhangjin/

很多时候,我想,这些人并不是真的“铁石心肠”,不过,只是他们从来没有认为那些发生在他人身上的痛苦,也有一天会在自己和家人的身上发生。

当一个人在海外欢呼奥运圣火的时候,是否能够体验那些因为奥运工程拆迁流离失所,因为奥运导致出行和居留困难,因为奥运而工作生活受到影响的人心中的不满?

当一个人做在电脑前面,担心国外的救援人员会混入间谍刺探四川的军事情报而反对国际救援时,是否能够想到,如果那些被压在废墟下的人是他自己或者他的亲人,他会如何选择?

当一个人口里说着伟大的口号,是否曾经想过,自己会不会成为那个被这个口号伤害的人?

这个世界,没有救世主。上帝不是、国王不是、总书记和总理更不是。每个人都本能地为了生存和生存得更满意而进行着斗争。不用制度化的方式来规范这种斗争矛盾;人民必然会寻求制度外的方式来解决。依靠枪杆子来要求个体进行自我牺牲来满足所谓全体的需要。实际上,最后就变成枪杆子只满足了那些手握枪杆子的人的需要。

家园 最后一句一定要花了

‘在有的时候,你保护不了你自己最亲近的人。那么,这个生命有什么意思?’

家园 http://ca.youtube.com/watch?v=OG
家园 典型的伪论

当一个人在海外欢呼奥运圣火的时候

感情国内各地火炬接力的热情场面也是中共大使馆花钱雇来的留学生?

那么那些抵制家乐福的人呢?那些2005年毅然上街的反日群众呢?

现在民情对你可用时,你就鼓噪人民伟大,当民情对你不可用时,你就鼓噪人民被利用。

家园 蜗藤兄:我向来以为“和而不同”是民主真谛

我文章说了什么。无需断章取义。

好处是……,坏处是……。

民众有权利得到全面的消息,做出自己的判断。

有人只告诉别人唯一的答案;

有人把自己解题的思路写出来,大家自可取舍。

这种态度是开放式的。而不是定论式的。

关于“言论自由”:

我无非主张权责相衬;

我在国内,我为自己说过的话负责,警方亦可以找到我,这就是说,不管id是什么,我实际上是“实名”的。

我无非提醒的是:

全球化网络世界,警方所能控制的只是一部分;

国外势力能插手的亦很多。

我们如何扎起篱笆,完善自己的舆论条件。

凡事就事论事,就心论心,关于讨论,应持开放性的态度。

中国网民2亿多,十三亿人的国家,这使我做出自己的判断。

不要扣帽子,有话好好说。

家园 别站着说话不腰疼

先设身处地为当地百姓想想再说这些.

否则小心有天酱油都没得打.

家园 送花! Agree!!
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