五千年(敝帚自珍)

主题:【信息】【讨论】少林寺最近的“机锋辩禅”活动及三道辩题 -- 衲子

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家园 我试试

其一:一归道。(参见:道生一,一生二,二生三,三生万物。佛道归一)

其二:不思不知,方是第一机。(参见:手中无刀,心中也无刀。。。。。。)

其三:既空又不空。(量子态)。

野狐禅,供方家一晒。

家园 无梦无想时如何,

高峰原妙的老师真是高手啊!居然能问出,这样的刁钻古怪的问题。

无梦,大家都有体会睡眠时做不做梦是无法控制的,却要被问者去体会无梦时的光景。明显是难为被问之人;

无想,我们都有思想,不思想我们是什么?吾思故吾在嘛,这是笛卡尔的感叹。无思有这样的情况吗?无思时,我们还在不在呢?

简单地给出个答案,却让被问者及后来者忘记了思考,更忽略了通过思考找到真正答案的过程其实就是问题的答案。

这是一个非常值得仔细思考的问题!

那么我们来看自在,请问自在又是什么呢?这样反复地不停地解释下去,我们的答案回答了无梦无想的情况吗?

家园 这太简单了,我帮释永信回答

“万法归一,一归何处?”

一归于钱

如何才能是第一机?

拼命赚钱

“不空如来藏是空还是不空?”

钱袋空了就是空,钱袋不空就是不空。

家园 万法归一就是万法归一

万法归一意思就是万法归一,怎么会有“一归何处”这种问题呢?修行为了成佛,成了佛就是成了佛。难道说佛还要再去修成别的什么咚咚?

假设“一”归了什么地方,比如X,那么“一归X”之后是不是应当说“X归Y”、“Y归Z”呢?归来归去,伊于胡底。这是啥?这是轮回吧。一个在轮回里的人,是应当关心自己下一个轮回是什么,还是应当关心怎样脱离轮回呢?

那个扔矿泉水瓶子的同学比较搞笑。说“一归尘土”的更搞笑。难道瓶子扔到桌子凳子垃圾桶上就说“一归桌椅板凳垃圾桶”?对这种同学,最好不要理他,把墙上的标语指给他看,“乱扔果皮杂物罚款5元”。

唉,打机锋不过是敲木鱼而已,拿来修行真是害人。

家园 太赤果果了!
家园 禅机深厚啊!太强了
家园 钱钱钱,命相连,黄童白叟口流涎。读什么书,参什么禅,

得了十数又想百,一百到手复求千。

聋瞽痴哑日奔波,士农工商夜无眠。

舔铜臭,啼铜边,多般丑态世称贤。

山僧百炼舍利子,钱中说法互牵缠。

有钱四海皆兄弟,无钱骨肉亦徒然。

英雄钱尽归故里,妻子下妊欲绝弦。

庸富施施骄妻妾,步步相随侉宿缘。

无钱徒嗟经满腹,有钱能制生杀权。

相争相夺无他事,为钱钻弄颠倒颠。

我曰多钱终多累,画破钱世别有天。

家园 既已归一,何必再求

万法归一,一归归处,归处无法,无法无归。

家园 大湿啊!

眼泪哗哗的!

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