主题：【记账】“爱家”协会：“那些叫人守贞的人” -- 陈郢客
能博佳人一笑，偶也算没有白白取义成仁一场
特地进来拜一下HLL的八卦风格
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好心有好报啊！
额其实是民间佛学爱好者，但立场是支持正义的无神论者
无神论的群体弱势来自于无神论者基本上都是散摊的大小土豆，没有组织。实际上，根本就没有“无神论者群体”这个东西存在。这就是为什么无神论者即便总数巨大，但是每次都被各种信教群众逐个围攻，逐一歼灭（简直就是土共战术嘛！！！）。幸亏由于科学昌明，新生儿一般都变成了无神论者，否则无神论早就绝迹了。
要光大无神论，需要组织的力量、群体的力量。有组织的暴力，即使是温和暴力，也是非常有效的。鉴于目前宗教信仰问题上人类颠三倒四乱七八糟的现状，建议成立“无神圣教”。教徒是一切持无神论者，持未可知论者都是外围分子和候补成员。鉴于无神论者的数量优势、智力优势和啥都敢干的优势，一旦组织起来，政权、法庭、监狱、警察、军队、城管、核武器，统统都会落到圣教手中，其他人类成员统统沦为待宰羔羊。
比如说一帮“无神圣教”教徒在街上捉住一个行人，马上就对他实施甄别。
如果他自称基督徒，马上给他钉到电线杆子上面去；
如果他自称佛教徒，马上给他割碎了喂老鹰；
如果他自称穆斯林，马上关起来饿到死；
如果他自称道教徒，马上帮他兵解；
如果他自称法轮功，马上倒汽油点上；
如果他自称犹太人，马上就施放毒剂；
……
……
……
总之是要实事求是地采取针对性的方法帮助他们超度。很多宗教都严禁自杀，所以俺们帮着送一程，不收费。
如果他自称是自己人，那么就拿出一张大幅跳舞毯，上面绣有各大教派神像，然后请他穿着泥鞋在音乐伴奏下跳几支舞，达不到及格分数就再跳，累死为止。如果有意避开某个神像或符号，立刻拉出去按照该教成员标准处置（此项版权归圣教烈火使德川家康所有）。
疯了没有？疯了没有？？疯了没有？？？
如果无神论者真的这么干，那才是人类的进步，历史的飞跃，世界的提升。但问题是无神论者们真的会这么干吗？
第一，无神论者没有紧迫感和危机感。
现在不是几百年前宗教分子可以程序化地大规模迫害无神论者尤其是科学工作者的时代了，所以无神论者总觉得今天比昨天好，日子过得下去，何必自累。
第二，无神论者迷信科技发展，憧憬不战而胜。
无神论者对宗教分子有道德优越感和智商优越感，总觉得让你进门来传教，是俺对你的恩赐；愿意听你废话半天，是俺个人修养的体现。当然这经常被传教分子误以为是慧根，导致无数麻烦。这种优越感是哪里来的呢？纵观人类历史，从蒙昧时期的万物皆神，只有老子是虫豸；到一块钱神取代多块钱神，彻底统治人类心灵；到文艺复兴再次启蒙，科技的发展已经破掉了宗教分子无数的胡说八道，逼得他们不断改口，总的局势是十分乐观的。即使有局部的反扑和倒算，也不过是沉渣泛起，不足为虑。
第三，无神论者天生抗拒组织、反感控制、抵制暴力手段。
人类成员中，天生是有喜欢严密组织和控制/被控制体系的，简单地说就是心理强迫性依赖性比较强的，这些人经常是宗教组织的核心成员。还有一些，由于某种原因心理上需要慰藉和安全感，这些人经常是外围成员。无神论者呢？宗教组织把前两种人都先淘走了，久经考验滴水不沾的无神论者基本上都是无组织无纪律派的，这些人想成事真难呢。
最后，如果真的这么干了，岂不是把自己降低到了宗教分子的地步了吗？那个时候天生热爱严密组织和控制/被控制体系的人类分子又会用最快速度从宗教组织里面把关系转过来，并用更快的速度攫取无神圣教的领导权力。迟早，无神圣教还要变成一个更加厉害的更高层次的超越宗教，无神论者将发现自己不仅没有家没有组织，而且还是优先级最高的迫害对象了。没错，就是跟小说中猪圆脏利用明教得天下之后，转过头来就把明教教徒统统超度一个道理。但是“无神圣教”的牌子还是要挂着的，就像猪圆脏的新朝代还是要叫“明朝”一样。若干年后人民群众又只好起来，把这个新的“无神圣教”推倒在地。
所以，目前诸位还是要忍受宗教分子的有组织的批发式传教或者自发的零售式唠叨或者强迫性的传销式骚扰。
盲从不是一种幸福么？它让你忘却了痛苦。
谢谢诸位参与。
我《圣经》读了十多年。今日《圣经》还放在手边，时不时就翻一翻。有些话语和《论语》一样，会给人启迪。
但我特意为“爱家”协会记上一笔，无非要小心私货“路径”。单基督教内，又能分出若干派别出来；一有“教会”或宗教势力参与，事情就不那么简单了。
【1】
我国哲人孔子“和而不同”、“己所不欲，勿施于人”，这也是儒家思想未上升为宗教的原因。孔子“引而不发”，——非常令人中意。
我国体制人士多倾向实际，妇联某女士的见地可证，“爱家”失之迂腐，——她不以为意，反正一群“迂腐”的“好人”，也做不出啥坏事来。“你说人家图啥啊？”——事实上，若“迂腐”好人趁机占据制高点，以不宽容姿态对待异见者，这是很可怕的。
同性恋组织此事属于无奈反击。若同性恋组织主张，“异性恋们便会遭遇不幸”——那么，这样的组织一定会被坚决打下去。但右翼宗教组织扔出“守贞”、“爱家”的制高点，“不守贞便要不幸”，这样的诅咒派，我们还是得留意一二。事实是，同性恋组织在中国不过处于“维权”的阶段，谁能说声不歧视gay，这帮人就高兴得不得了，一时半会儿也进化不到“我们同性恋更高等”的高端意识形态争夺上，威胁暂时可以忽略不计。
“爱家”通过浙大一场讲座征服了中国关爱成长行动组织委员会的张联，其运作人脉，其见山则登见水则曲的公关术，我们一定要有所警惕。——感谢《南方》给我们带来了“路径”线索，足以让我们对“渗透”的“路径”有所警惕。
【2】
我欢迎任何人士传道。佛教徒普及佛教心得，基督教宣扬《圣经》好处，卖黄瓜的卖白菜的，百姓们都欢迎。爱吃黄瓜的，爱吃白菜的，或者只喝白开水，个人自由选择。
但我厌恶“恐吓”式的传道。“不入我教，会下地狱”；“不入我道，必遭不幸”。谁这么传教，我统统敬谢不敏。“不吃黄瓜，便会生癌”；卖黄瓜的这么说，首先这对卖白菜的不公平；更重要的是，这将百姓视为“羔羊奴隶”。到底是吃黄瓜还是吃白菜呢，——选择权还请真正给予老百姓自己。
所谓“政教分离”，实是西方苦痛于宗教的手伸得太长而生的觉悟；因为我们缺乏如斯传统，所以便不敏感，对于拦水用水更乏心得。“人家看起来不图什么啊”——更易是我们的盲点所在。
【3】
可以倡导自己所言，把选择权交给听众；而不是诛杀异见，唯我独霸。出于对民主的珍视，我也一定要直书“爱家”协会的僭越之处。
浙大学生几乎都已成年，成年人有自我选择“性”的权利。就跟上网一样，你可以把“安全级别”调高，以“谨慎”为首选项；也可以裸奔上网，以内容“丰富”为第一选项。选择“安全”为上的，多吃不了亏；但确有人天性如“卡门”，亦能支付代价，自有其乐，我们其实是无权干涉的。凡事均有代价。普及健康的性知识，这更重要。禁酒令向来无用，亦同此理。
提倡“守贞”可以；但是底线是：不能诅咒婚前非童男童女们一定有报应。尊重别人选择的权利。请严以律己，宽以待人。
现代社会，男女成家立业的年龄大大延迟。
目前都市中，毕业（本科或研究生）后的同居男女不在少数，——出于经济也罢出于现实也罢，两个人真诚相待，且有未来成家打算，我们便不能轻率否定。目前，中国社会几乎已经默认此类现实。可是，倘若按“爱家”协会的定义，这些人应该否定羞辱，——谁给你如此裁定权呢？
我见过中学时代谈恋爱最后漫长同居修成正果的；也见过三十+童男童女们修成正果的。家庭幸福与否，是两个人之间的努力和博弈，和“守贞”未必有什么重大因果关系的。
凡事过犹不及。“守贞”教育走向极端同样有“毒”，请看电影《阴齿》和张爱玲小姐的《第二炉香》。《第二炉香》是一个洞房花烛夜的“传奇”，“一个悲哀的故事”。故事中的女主角愫细在与罗杰结婚的当晚逃离了他们的洞房，并大叫“我受不了”、“他是个畜牲”、“我要回家”。罗杰的厄运也因此而开始了，一夜间，这个“安分守己”的大学教授，被视为一个色情狂，以至於失去教职，遭到社会的遗弃。最后罗杰吞煤气自杀。愫细所受教育，使她无比“纯洁”，但是并不懂得“爱”。
倘若要卖概念，“爱”、“尊严”，也要比“守贞”更关键些。
领导作会议的总结发言时，一般都是：同志们这个会开得很好，我只补充两点……
我觉得应该是“未下降为宗教的原因”。同样，对于有些哲学家说的把什么什么科学问题上升为哲学问题，我觉得正说反了，历史上多次发生的是哲学问题上升为科学问题，而非反之。温瑞安写的孙青霞对李师师说的话非常有意思：
太对了！很可惜，似乎没有一种宗教完全不靠恐吓来传教的，只是程度多少的区别而已。
这个一定要花.
和那些天遣党除了事前事后,完全是一回事么...
这种人通通应该被打倒...
另外,俺记着好像谁说来着,宗教的成功很大程度上是利用了人类对未知还是什么东西的恐惧...
这帮不信XX下地狱党们就是一帮恐惧贩子...
上下指的是形而上，形而下
不是等而上，等而下
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胡兄不可能不知道的吧？胡兄是在耍幽默被偶破坏了么？偶要自裁还是等着别人来拍捏？
我是认真的在说，如果他真的相信基督耶稣是他的救主，相信末日审判和救恩，那他出去传福音是不应该有任何尴尬的。因为他是在给他们一条活路。
至于朋友之间的尴尬，一个人的世界观发生改变的时候，本来就意味着他的社交圈会发生迁移。如果原来的朋友之间宽容度不够的话，就会慢慢的相看两厌了。不仅朋友，爱人之间也是的。有的教会就极力反对和异教徒交往或结婚。我觉得有一定道理——看世界的角度都不同了，还能有多少共同语言呢？
不同信仰的朋友，要继续要好下去，需要彼此极大的宽容和理解。我也有个好朋友不久前信教了，我们还在适应中；不能说我们做得很好，不过相信只要我用善意诠释她对我的劝说，她也用悲悯看待我的固执，我们还是有得朋友做的吧。
最后回过头来说你提到的情形，妄自揣度一下。我觉得那个人其实还是不信的。恐怕当初是没有多想就入了教会，过后又恋栈教会的人脉和朋友圈不能表明真正的立场。这种痛苦的缘由，还是他自己的首鼠两端吧。
这都被你发现了，唉，地球果然是太危险了……
我和你一样厌恶基督教，只不过我的理由是相反的。我觉得基督教现在已经蜕变成好好先生，哪个牧师现在还敢当面说某某某要下地狱？现在的基督教不过是道德宗教罢了，所以我看不起它。宗教必然极端，连地狱的概念都不敢大胆说出来，这算什么？
所以我对向我传教的一向是客客气气的说
“我们中国有宗教自由是吧？”“宗教自由包括我信什么教的自由，以及我信不信教的自由是吧？”“我尊重你的宗教自由，也请尊重我的宗教自由”
一般这三句话一过，知趣儿的都不会继续纠缠了。
恭喜：你意外获得【通宝】一枚
谢谢：作者意外获得【通宝】一枚
鲜花已经成功送出。
此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】
在火车站候车室，一个基督传教者对着两个MM大事balabala，两MM论辩之。我牢记LP宝训，不围观不参与，心中默念数学公式。须臾基督传教者渐占上风，一小伙参与论辩，然三英犹不敌吕布。传教者之伎，一声音大，二不讲理。
我终不能忍受满耳传教之音，顾不得LP宝训，越众而出，大声说：“信基督有什么好处呢？”由于激动，语调怪异，自己都不知道是疑问句还是感叹句。传教者可能也搞不清，于是停下来看着我。我接着说：“信基督最大的好处就是，可以跑到漂亮女生旁边，对着人家大声balabala嘛！”话一说完，旁观者一片哄笑，两MM鼓掌。
传教者大怒，指着我说：“他是肮脏的，虽然他穿得干干净净……”我打断他，用更大的声音说：“中华人民共和国公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。你在车站候车室这一非宗教场所传教，侵犯了其他公民的自由，是非法的……”不待我说完，传教这就又指着我说：“他是邪恶的！是要下地狱的！……”纯粹成了两人比谁大声。两MM提包远遁。
然后基督传教者停止了发言，我也退回到原来的座位。