五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】德国的那些鸟事:鹰徽趣谈(一) -- fielmann

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家园 【原创】德国的那些鸟事:鹰徽趣谈(六)

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呆鹅:“哈利路亚!哈利路亚!”

这位救世主就是耶稣,他先后拣选了十二门徒,其中有一对兄弟,是西庇太(Zebedee)的儿子,因为他们脾气暴躁,耶稣为他们取名“半尼其”(Boanerges),意为“雷子”(Thunder Brother),哥哥叫雅各(James),弟弟叫约翰(John),后世称其为“传福音者约翰”(拉丁文:Sanctus Ioannes Evangelista)。相传他是《约翰福音》《启示录》和三封家书(约翰一二三书)的执笔者。新约全书中一共提到过四位约翰:施洗者约翰(John the Baptist),西门彼得(Peter)的父亲,祭司长亚那的亲戚,和这位传福音者约翰。一般说来,提到约翰,基本上都是指这位门徒约翰。 实际上约翰这个名字的原意就是“耶和华所喜爱的”。传福音者约翰是主耶稣第一批选召的六位门徒之一,也是十二门徒中最年轻的一位。

《旧约》《以西结书》(1:10):

至于脸的形像,前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。

《新约》中《启示录》(4:7):

又见四个奇异的生灵分置于宝座中和宝座周围,这些生物周身布满眼睛,各有六个翅膀。第一个像狮,第二个像牛犊,第三个有着人的脸面,第四个似飞鹰;他们不停地在说:“圣哉!圣哉!圣哉!主神,是昔在,今在,以后永在的全能者。”

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《以西结书》(《the vision of ezekiel》,油画,作者拉斐尔,创作于1518年,原画尺寸40x30cm,藏于意大利弗洛伦萨碧提宫帕拉汀娜美术馆(galleria palatina,Pitti Palace,Florence))

两处都提到了“四活物”,在基督教中常常将这“四活物”同四福音相对应,狮象征着王权和统治,代表了《马太福音》所说的“耶稣是王”;牛象征着服从和牺牲,代表了《马可福音》所说的“耶稣是仆人”;人象征着人性和关爱,代表了《路加福音》所说的“耶稣是人”;鹰象征着光明和天国,代表了《约翰福音》所说的“耶稣是神”。

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《传福音者约翰》(《San Giovanni Evangelista》,天顶画,作者安东尼奥·达·科罗乔 (Antonio Allegri da Corregio),创作于1520-1521年,意大利帕尔玛圣约翰教堂(Dom Parma San Giovanni Evangelista))

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《传福音者约翰》(《San Giovanni Evangelista》,油画,作者保罗·委罗内塞(Paolo Veronese),创作于1555年,原画尺寸85x240cm,藏于意大利威尼斯圣塞巴斯蒂安教堂(San Sebastiano,Venice))

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《传福音者约翰》(《San Giovanni Evangelista》,彩色泥塑浮雕(?)(Polychrome stucco),1428-1443年,作者多那太罗(Donatello),作品直径215cm,藏于意大利弗洛伦萨圣洛伦佐教堂老圣器收藏室(Old Sacristy,San Lorenzo,Florence))

在后世的基督教题材的宗教艺术作品中常常用鹰来代表传福音者约翰和《约翰福音》。

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《传福音者约翰在帕特莫斯》(《St. John the Evangelist on Patmos》(reverse),油画,作者希罗尼穆斯·波希(Hieronymus Bosch),年代不详,作品直径39cm,藏于德国柏林国立博物馆

在《马太福音》(24:27-28)中:

闪电从东边发出,直照到西方,人子降临,也要这样。尸首在哪里,鹰也必聚在那里。

这里的尸首指的是基督徒,而鹰则是指主耶稣。意思是说死去的基督徒将来要从坟墓中出来,复活后将被提升到空中,正如鹰抓住尸首的肉在空中盘旋一般。这是一句犹太俗语,暗指基督徒在末世的灾难之后能够获得重生。鹰在基督教中还用来暗喻耶稣的复活。

由此可见鹰在基督教中有着不同寻常的象征意义,后来在罗马人皈依基督教之后,虽然他们摒弃了以前信奉的罗马众神,但鹰这只朱庇特的荣耀之鸟却没有作为异教崇拜被抛弃,反而被基督教赋予了新的意义。

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喝水

【待续】

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关键词(Tags): #德国历史#鹰徽

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家园 沙发

LZ写的我爱看。

家园 【原创】德国的那些鸟事:鹰徽趣谈(七)

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奥古斯都统治时期金币(Aureus),背面有雄鹰标志,鹰头朝左

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马克里努斯统治时期银币(Denarius),背面有雄鹰标志,鹰头朝右

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戈尔迪安三世统治时期钱币(疑为铜币(Sestertius)),背面有雄鹰标志,鹰头朝左

时间转眼又过了两百年,在这两百多年里,雄鹰作为罗马帝国和皇帝的象征随着罗马大军东征西讨,南征北战,带来了不知多少胜利和光荣。

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槑槑鹅:“我们是G4!”

但是到了三世纪初,罗马帝国却出现空前的统治危机,国家大权落入近卫军之手,政局动荡。这支近卫军本来是奥古斯都(屋大维)组建用来保卫皇帝的,但是现在他们却把持了朝政,可以随意废立皇帝,如同儿戏,从235-284年短短近五十年间拥立了二十四个皇帝,每个都是豌豆江山,短命朝廷。284年冬,近卫军队长 戴克里先(Gaius Aurelius Valerius Dioclentianus)被拥立为新的皇帝,随后他对罗马帝国的政体进行了改革,首创了四帝共治制。简单地说就是先把罗马帝国一分为二,东部和西部各有一位皇帝,称之为奥古斯都(Augustus)(正帝),每个皇帝分别指定一名副手,称之为凯撒(Caesar)(副帝)。正帝的任期是有期限的,二十年时间届满之后自动退位而由副帝接任,四位皇帝各自统治四分之一的罗马帝国。出于巩固这种四帝共治制度的需要,规定了副帝应当是正帝的养子或女婿,两位正帝分别把自己的女儿嫁给了自己的两位副帝。君士坦丁(Flavius Valerius Aurelius Constantine,也译为康士坦丁,后世称其为君士坦丁大帝)的父亲君士坦丁提乌斯一世(Flavius Valerius Constantius)起初是西部帝国的副帝,后来继任了正帝。306年,君士坦丁提乌斯一世去世,他的副帝 西弗勒斯(Severus)继任,而君士坦丁在约克被不列颠军团拥立为新任的副帝,统治着不列颠、高卢和西斯帕尼亚(Hispania)。但是前任东部帝国的正帝马克西米安(Maximian)的儿子马克森提乌斯(Maxentius)对这个安排十分不满,结果马克西米安宣布自己复出担任西部的正帝,并任命马克森提乌斯为自己的副帝,驻守意大利和北非,同君士坦丁在西部帝国开始内战。而实际上君士坦丁提乌斯一世是马克西米安的女婿,这场内战其实是一家人自己在忙活,一言以蔽之,就是马克西米安的女婿的前妻的儿子PK他的亲生儿子。307年马克森提乌斯设计谋杀了西弗勒斯,君士坦丁继任正帝一职。310年马克西米安在高卢被手下的叛军献给了君士坦丁,在其军营中被逼自杀。

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《君士坦丁之梦》(《Der Traum des Konstantin》,壁画,作者皮埃罗·德拉·弗朗西斯卡(Piero della Francesca),创作于1452-1466年,原画尺寸329x190cm,藏于意大利阿雷佐圣弗朗西斯科教堂(San Francesco ,Arezzo,Italy))

312年君士坦丁率领四万人翻过阿尔卑斯山,进军意大利,在罗马北部的萨克沙卢布拉(Saxa Rubra)同马克森提乌斯统帅的十万大军相遇,两军隔着台伯河(Tiber River)扎营对峙。河上有一座桥,叫做米其维桥(Milvian Bridge)。

相传,在战前的一夜,君士坦丁非常担心第二日即将到来的大战,因为军力上马克森提乌斯的部队比君士坦丁多出一倍不止,而且还有精锐的近卫军,而这个时候他做了一个梦,梦见天空中生有异象,

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实际上是这个:

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君士坦丁军旗,顶部有Chi Rho十字架,现代复原图

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君士坦丁统治时期铜币(Sestertius),背面有Chi Rho十字架

突然出现了一个的十字架(Chi Rho,来源于希腊文基督(CRistos)的前两个字母),四周被火红的祥云包围,十字架旁还写有光耀的希腊文hoc signo vince,意思是“靠这记号,就必得胜”。君士坦丁当时并未明白这个十字架的含义,但是次日他命令三军,让自己的部属都佩戴绘有十字架的袖章,高举着十字架和鹰旗,以少胜多,全歼马军,马克森提乌斯也在逃命时从桥上坠入台伯河中淹死。

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《梦见十字架》(《Vision of the Cross》,壁画,作者拉斐尔(Raffaello Sanzio),创作于1520-1524年,藏于梵蒂冈教皇宫君士坦丁厅(Stanza di Constantino,Palazzi Pontifici,Vatican))

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《君士坦丁和马克森之战》(《battle between Constantine and maxentius》,壁画,《圣十字架的传奇》组画部分,作者皮埃罗·德拉·弗朗西斯卡(Piero della Francesca),创作于1458年,原画尺寸322x764cm,藏于意大利阿雷佐圣弗朗西斯科教堂合唱厅(San Francesco ,Arezzo,Italy))

请注意图中左侧的鹰旗

此战之后,君士坦丁认定这场战斗的胜利归功于基督教上帝的帮助,因此就大力推崇基督教。313年,他同东帝李锡尼(Licinius)联合颁布了《米兰敕令》(Edict of Milan),停止了对基督徒的迫害,给予了基督教合法的地位,不再禁止基督教的在帝国境内的传播,并归还了以前没收的基督教堂和财产。这在基督教发展历程上是个里程碑式的转折。君士坦丁颁布法令赐予基督教诸多特权,建造了多座教堂,虽然他并未将基督教定为国教,但是基督教经过君士坦丁一朝的迅猛发展之后,其根基已经非常牢靠,地位已不可动摇,终于在392年成为了罗马帝国的国教,开始了在西方文化史上唯我独尊的时代。

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《教皇希尔维斯特一世为君士坦丁洗礼》(《Pope Sylvester Bapitzes Constantine》,壁画,作者Pomarncio, 创作年代不详,藏于意大利罗马圣约翰教堂San Giovanni in Laterano,Rome,Italien)

其实在这里我还是愿意称希尔维斯特一世为罗马主教,而不是教皇;另外请注意背景里小小的鹰旗,要找到贴切主题的美术作品实在是很不容易的

337年,君士坦丁在临终前受洗,皈依了基督教,做了事奉上帝的仆人。

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《君士坦丁大帝》(君士坦丁堡的修建)(《Constantine the Great》,油画,作者彼得·保罗·鲁本斯,创作于1622年,藏于德国卡尔斯鲁厄国立艺术厅(Staatliche Kunsthalle Karlsruhe,Deutschland))

此外,君士坦丁还重建了拜占庭(Byzantium), 并于330年将罗马帝国的首都从罗马迁到拜占庭,并把它改名为君士坦丁堡(Constantinople),意思是“君士坦丁之城”,号称是新罗马(Nova Roma)。君士坦丁堡就是现在的伊斯坦布尔,它位于欧亚大陆的交界处,濒临博斯普鲁斯海峡,扼守黑海,是战略要冲,地理位置非常重要。395年罗马正式分裂之后,这里成为了东罗马帝国的都城,又延续了千年的辉煌。

Fielmann有歪诗一首

│莫│福│單│馬│

│道│音│於│略│

│康│傳│妙│興│

│王│誦│計│軍│

│夜│功│朔│授│

│夢│明│風│戰│

│遲│使│急│旗│

简单地说,在鹰徽的发展史上君士坦丁大帝间接起了两个作用,第一是给予基督教合法的地位,使基督教后来成为了罗马的国教,赋予了帝国雄鹰新的宗教意义;第二就是迁都拜占庭,此举倒是让这只雄鹰多长出个脑袋来。

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家园 有趣有趣。不太确定比尔盖茨是不是基督徒,试着编排一下。

In a November 2005 PBS interview by David Frost, when asked if he believed in God, Gates replied: "In terms of doing things I take a fairly scientific approach to why things happen and how they happen. I don't know if there's a god or not, but I think religious principles are quite valid."

鉴于现在基督徒标准比较宽,还是很有可能的。西方有趣的是,啥东西都能够和基督教联系起来。Window XP 和Vista也是如此。因此,咱也可以如此胡乱联想一下哈。

XP是experience的前两个字母,不过experiences还有宗教体验、灵性感受的意思。美国哲学家威廉·詹姆斯的名著《宗教经验之种种》英文就是The Varieties of Relitgious Experiences。作为经验主义、实用主义的哲学家詹姆斯写这本书恰好是为了解决“科学时代的宗教如何可能”的问题。他的结论是,既然有如许的真实的宗教经验(Christian XP?),那么,实用主义的美国人,就会发现:“相信一个观念对我们的生活是有益的,它就是‘真的’”。以此科学时代的基督教信仰就欣欣然在超验的证明失效之后获得了合法性。

马斯洛认为人们的体验可以分为高峰体验( peak-experiences )与高原体验( plateau-experiences )。新鲜的有刺激的事物容易让人产生高峰体验。(例如某些18+)Window XP 刚出现的时候就是高科技的新产品给人带来的高峰体验( peak-experiences )。因此,XP就是这时候比尔盖茨的Chi Rho十字架。(虽然字母对应错了:希腊语的Χ相当于拉丁文的ch,而不是X;Ρ/ρ相当于拉丁文的字母R/r。)

随着时间的流逝,还有其他操作系统还有Vista的出现,XP的高峰体验就变成高原体验了,不稀奇了,平淡了。新的高峰体验的对象就出现了。

Vista意思是狭长的景色, 街景, 展望, 回想。Viasta来源于拉丁语videre就是“看”的意思,是videre的过去分词。videre的第一人称完成式是vidi。

这让我们想起,凯撒的名言:Veni, vidi, vici. 翻成英文就是:I came, I saw, I conquered.它来自普鲁塔克的《名人传》和苏埃托尼乌斯《十二凯撒传》。

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结合主贴主题,这个很有点“鸟事”的味道啊!!

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比尔盖茨想再次用他的泛基督教产品征服我们,狠狠,这次好像不太成功哦。于是,他就退休了。

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家园 好玩,看来鬼兄也是专业散打
家园 【原创】德国的那些鸟事:鹰徽趣谈(八)

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君士坦丁大帝重新统一罗马帝国之后,没过多少年,罗马帝国就永久分裂了。395年狄奥多西一世(Flavius Theodosius)临终前将罗马帝国分成东西两份,交与两个儿子继承。

既然都分家了,那咱们就花开两朵,各表一枝,由于东罗马帝国的传承相对简单些,比较容易讲,就先说说东边的那家。

因为东罗马帝国定都于拜占庭,所以一般广义上从罗马帝国分裂开始又称呼东罗马帝国为拜占庭帝国。到了602年,拜占庭皇帝莫里斯(Maurice)被部将福卡斯(Phocas)杀害,萨珊帝国(也被称为第二波斯帝国)“伟大的灵魂”皇帝胡斯洛二世(Kohorsau II)就打着为莫里斯复仇的旗号,于604年开始大举进攻拜占庭帝国,先后侵入了亚美尼亚(Armenia)、美索不达米亚(Mesopotamia)和叙利亚(Syria)。608年,有可能是亚美尼亚裔的希拉克略(Flavius Heraclius)追随其父非洲总督(Exarch of Africa,又称迦太基总督(Exarch of Carthage))老希拉克略(Heraclius the Elder)起兵,610年击败福卡斯,夺得皇位,他一般被认为是晚期古代(Late Antiquity)的最后一位拜占庭帝国皇帝同时也是中世纪时期的第一位皇帝,他还是希拉克略王朝(Heraclian Dynasty)的建立者。希拉克略登基后就向萨珊帝国求和,而胡斯洛二世则拒绝了希拉克略的和平建议,613年波斯大将沙辛(Schahin)在叙利亚击败了拜占庭军队,继而占领了大马士革(Damascus)。614年另一位波斯大将沙赫贝拉兹(Shahrbaraz)攻占了基督教圣城耶路撒冷,并将“真十字架”(True Cross)作为战利品带往萨珊帝国首都泰西封(Ktesiphon)。619年沙赫贝拉兹又攻占了埃及,萨珊帝国声势达到了顶峰。

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《海伦娜和君士坦丁》(《Святые Константин и Елена》,油画,作者沙查诺夫(Василий Кондратьевич Сазонов))

让我们现在闪回一下,这个“真十字架”相传是君士坦丁大帝的母亲圣海伦娜(Saint Helena)于325年发掘的(注意:这幅俄罗斯画家沙查诺夫的作品中君士坦丁举着的却是头戴皇冠的金色双头鹰旗,这并不正确,后文将专门论述

然而盛极必衰,622年,经过一系列改革之后,希拉克略率领拜占庭军队开始反攻,他直接率军攻入萨珊帝国腹地,627年在尼尼微战役(Battle of Nineveh)中击败波斯军队,取得了决定性的胜利,此后不久胡斯洛二世就被部将所杀,萨珊帝国战败,被迫向希拉克略求和,放弃了所有已经占领的拜占庭帝国领土,并归还了“真十字架”。628年希拉克略带着“真十字架”在君士坦丁堡举行了凯旋式,630年希拉克略将“真十字架”带回耶路撒冷的圣墓教堂(Church of the Holy Sepulcher)供奉。为了纪念圣海伦娜发掘“真十字架”和希拉克略重新迎回“真十字架”,在天主教和东正教中都把9月14日定为“ 光荣圣十字架节”(Feast of the Cross),不同的只是天主教偏重前者,东正教偏重后者。

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《希拉克略皇帝迎回真十字架返至耶路撒冷》(《lobpreisung des Heiligen Kreuzes nach dessen Rueckfuehrung nach Jerusalem durch Kaiser Heraklius》,壁画,《圣十字架的传奇》(Legende vom Heiligen Kreuz)组画部分,作者皮埃罗·德拉·弗朗西斯卡(Piero della Francesca),创作于1452-1466年,原画尺寸322x764cm,藏于意大利阿雷佐圣弗朗西斯科教堂合唱厅(San Francesco ,Arezzo,Italy))

请注意图中左侧的鹰旗和中部的圣乔治十字旗

629年希拉克略将官方语言从拉丁语改成希腊语,不再称呼自己为奥古斯都,而采用“王”的希腊语称法“巴西利斯”(Basileus),东罗马帝国从此成为一个纯粹的以希腊人为主体的帝国,有的历史学研究者也将这个时候作为拜占庭帝国的起始时间。

其后斗转星移,王朝更迭,略过不表,到了1055年马其顿王朝(Macedonian Dynasty)的末代女皇狄奥多拉(Theodora)单独执政的时候,她已经七十一岁高龄,更要命的是她还是个老姑娘,尚未婚配,还没有来得及等到通过结婚来选择皇位继承人狄奥多拉就已一病不起(招婿入赘和多帝共治是拜占庭的老戏码),最终她选择了宠臣米哈伊·布林伽斯(Michael Bringas)来继承皇位,史称米哈伊六世。但是君士坦丁堡的贵族们对这个决定异常不满,于是他们拥立安纳托利亚(Anatolia,又名小亚细亚) 长官(Magistratos,也有翻译为督军或节度使) 艾萨克·康尼努斯 (Isaac Komnenos)为帝,他在弗里吉亚战役(Battle of Phrygia)中击败了米哈伊六世,成功进军君士坦丁堡,开创了康尼努斯王朝(Komnenos Dynasty),他也被称为艾萨克一世。艾萨克一世统治时间并不长,只有两年零两个月,但是他在鹰徽的发展史上却是个值得大书特书的人物。

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康尼努斯皇室双头鹰徽,现代复原图

1057年左右,艾萨克一世开始使用双头鹰标志作为康尼努斯皇室(the imperial family)的象征(注意:并不是帝国皇帝的象征),他的皇旗为黄底通体黑色双头鹰,鹰的两个头一个向着西方,一个向着东方,寓意拜占庭帝国领土横跨欧亚,君主身兼东西方之王,领有同时照看两边领土的神圣职责。

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而这个双头鹰造型倒不是艾萨克一世首创的,实际上通过考古发现早在约公元前1750年在努比亚(Nubia,现今在苏丹境内,尼罗河第三瀑布)的墓葬中就绘有双头鹰图案

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双头鹰标志也是位于安纳托利亚的古国赫梯(Hittie)的王室象征,其印章中有使用双头鹰图形的记录(约公元前1350年)

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属于赫梯文明的雅兹勒卡亚露天神庙(Yazilikaya Open Air Shrine,位于土耳其安卡拉东170公里)的浮雕中也有双头鹰图案(约公元前1250年)

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属于赫梯文明的阿拉加霍裕克(Alacahoeyük)遗址(公元前1800-1200年),双头鹰造型浮雕,一只双头鹰双爪各抓住一只兔子

联系到艾萨克一世曾经长期率军驻守安纳托利亚(1042-1057),也许我们可以认为他是从古老的赫梯文明中获得或者说继承了双头鹰的灵感。当然也有说法认为双头鹰标志乃是君士坦丁大帝首创,不过这种说法我仅在中文资料中看到过,似为孤证,并且没有任何实物能支持此说,而双头鹰标志创自艾萨克一世的说法则在多篇英文和德文资料中采用,能相互印证,且还有实物支持,故在此采信。

此后的拜占庭帝国各朝皇室普遍使用(但是并不是全部)双头鹰标志作为皇室的象征,(有资料表明作为拜占庭帝国国家和皇帝的象征(某种意义上的“国旗”),依然采用的是黄底黑色单头鹰旗,或者单头鹰和双头鹰旗并用,或者是圣乔治十字旗(St George's Cross)),间或只是改变旗帜的底色或是增减双头鹰的装饰物,因此这只双头鹰就被后世通称为拜占庭双头鹰。

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拉斯卡里斯王朝狄奥多拉一世双头鹰徽,现代复原图

拉斯卡里斯王朝(Lascaris,也称尼西亚帝国,是1204年十字军第四次东征时君士坦丁堡陷落之后的流亡王朝)狄奥多拉一世(Theodore I Lascaris),约1210年采用,黄底黑色双头鹰,缘为红色,双鹰头部上方有一顶大皇冠,那顶皇冠象征着拜占庭帝国皇室的正统(拜占庭双头鹰旗此时被占据君士坦丁堡的拉丁帝国(Latin Empire)盗用,所以要加一顶皇冠

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拉斯卡里斯王朝约翰三世双头鹰徽,现代复原图

拉斯卡里斯王朝约翰三世(John III Doukas Vatazes),约1225年采用,绿底金色双头鹰,每只鹰头部各有一颗白色八角星(狄奥多拉一世的女婿,又是位姑爷,“不是一个姓,不打一面旗”

(这段文字居然多了,需要补丁)

【待补】

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帕里奥洛加斯王朝双头鹰徽,现代复原图

帕里奥洛加斯王朝(Palaiologan),约1262-1453年采用,红底金色双头鹰,每只鹰头上各戴有一顶小皇冠,双鹰头部上方还有一顶大皇冠,胸前有家族纹章,帕里奥洛加斯家族是第一个采用西欧纹章体系的拜占庭皇室(不幸也是最后一个

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帕里奥洛加斯王朝双头鹰徽,十四世纪教堂壁画

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帕里奥洛加斯王朝约翰六世双头鹰徽,现代复原图

帕里奥洛加斯王朝约翰六世(John VI,本姓康塔克诺兹诺斯(Kantakouzenos)),约1350年采用,红底金色双头鹰,取消了鹰胸前的帕里奥洛加斯家族纹章(又见姑爷),取消了鹰头上方的大皇冠

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特拉比松帝国(Empire of Trebizond)的阿历克塞三世(Alexios III Megas Komnenos)迎娶狄奥多拉·康塔克诺兹诺斯(Theodora Kantakouzene,约翰六世族人),金玺诏书,十四世纪中叶,藏于希腊圣山(Mount Athos)修道院(Dionysiou monastery)

注意新娘身上的嫁衣,绣有约翰六世的简装版金色双头鹰

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君士坦丁堡牧首双头鹰徽,现代复原图

除了皇室之外,1261年收复君士坦丁堡之后,东正教的君士坦丁堡牧首也开始使用双头鹰标志,黄底黑色双头鹰,一爪握十字架,一爪握宝球,每只鹰头上各戴有一顶小教冠,双鹰头部上方还有一顶大的教冠。

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希腊基斯诺斯岛(Kythnos)修道院前飘扬的君士坦丁堡牧首双头鹰徽旗

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土耳其法纳尔(Phanar)的圣乔治大教堂(the patriarchal basilica of St. George)入口处牧首双头鹰标志浮雕,圣乔治大教堂是1453年之后君士坦丁堡牧首驻地

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公爵科罗斯沃双头鹰徽,现代复原图

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公爵科罗斯沃双头鹰徽,现代鼠标垫

此外,一些贵族也采用双头鹰作为自己家族的纹章。希腊的公爵科罗斯沃(Koressio)双头鹰徽,约1300年采用,黑底金色双头鹰,每只鹰爪握宝剑,双鹰头部上方还有一顶大的教冠。

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“!大伟主真”:鹅呆

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希腊米斯特拉斯(Mystras)的圣迪米特里教堂(the cathedral of Agios Dimitrios)加冕石

相传帕里奥洛加斯王朝历代皇帝都要站在这块石板上加冕称帝

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《君士坦丁十一世于1453年5月29日黎明时分在城墙上》(《Constantinos Paleologos at the battlements, dawn of the 29th May of 1453》,油画(三幅组画《君士坦丁·帕里奥洛加斯,最后的拜占庭皇帝》(《Constantinos Paleologos, the last Byzantine Emperor》)之一),作者Iannis Nikou,创作于2003年,原画尺寸200x145cm)

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君士坦丁十一世纪念碑,希腊雅典米特罗波利斯广场(Mitropoleos-Platz),Kohdadad

1453年,君士坦丁堡被奥斯曼帝国苏丹“征服者”穆罕默德二世(Sultan Mehmet II Fatih)最终攻陷的时候,(实际上的)拜占庭帝国的末代皇帝帕里奥洛加斯王朝的君士坦丁十一世(Constantine XI Palaiologos)着银盔披紫袍,冲入敌军,力战而死。在我看来,君士坦丁十一世无疑是一个悲剧英雄,他尝试了所有的办法求援,但却拒绝了体面的投降,率军坚守孤城五十余日,在城破之时能够勇敢地去追求光荣的死亡,比起中国历史上众多的素车白马,肉袒被缚的末代皇帝更能当得起“男儿”二字。他也被希腊东正教(非官方)地封为圣人,他的纪念日是五月二十九日。

而他的幼弟“摩里亚的专制者”(Despot of Morea)托马斯·帕里奥洛加斯(Thomas Palaiologos)在城破之后被带到土耳其,后来辗转来到罗马教廷,他的子女当中有个女儿叫索菲娅(Zoe Palaiologos,到了罗马之后改名为Sophia Palaiologa),1469年由教皇保罗二世(Pope Paul II)亲自许配给了莫斯科大公伊凡三世(Иван III Васильевич)作为第二任妻子,而拜占庭双头鹰也作为索菲娅的陪嫁之一带到了俄罗斯。

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伊凡三世印章,1497年(《Symbols of Russia》,作者Soboleva and Artamonov,1993年)

1497年双头鹰标志作为国家徽记首次出现在国玺上,后世的历代沙皇都把俄国看作是“第三罗马”(Third Rome)(同后世AH的第三帝国算法类似),那只拜占庭双头鹰从此也就飞上了克林姆林宫(Московский Кремль)救世主塔楼(Спасская башня)的塔顶(就是现在有颗红五角星那个塔楼),成为了俄罗斯的国家象征。拜占庭双头鹰也是东欧广大信奉东正教的斯拉夫民族地区广泛采用双头鹰标志的由来(基本款),不过这些都是后话,而且是“东欧的那些鸟事”,与本文关系不大,所以现在我们要回头看看罗马帝国分裂之后西边发生的事情了。

“只闻楼梯响,不见人下来”,什么时候才能讲到德国呢?

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喝水

【待续】

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关键词(Tags): #德国历史#鹰徽

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家园 那堆呆鸟的icon哪来的?
家园 想到了俄罗斯的双头鹰
家园 好精彩。献花。
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呆鹅:“抢钱!抢粮!抢女人!”

西罗马帝国很快就灭亡了,这是民族大迁移产生的多米诺骨牌效应,匈人(Hun)的西迁,迫使各支蛮族不断地如潮水般大批涌入罗马帝国。476年,西罗马帝国最后一位皇帝罗慕路·奥古斯都(Romulus Augustus)被雇佣军首领奥多亚克(Odoacer)废黜(可以参考《最后的军团》(The Last Legion)天马行空的戏说),标志着西罗马帝国的正式灭亡。

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东哥特人金制鹰形饰品(约五世纪),联邦德国1952年5马克纪念银币,纽伦堡日尔曼民族博物馆(Germanisches National Museum)成立一百周年

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西哥特人铜制鹰形饰品(约五-六世纪)

以后哥特人(Goths)、法兰克人(Franks)、凯尔特人(Celts)、汪达尔人(Vandals)、勃艮第人(Burgundians)、伦巴底人(Lombards)等纷纷在西罗马帝国的废墟上建立起了各自的国家。五世纪末滨海法兰克人(Salian Franks,也译为萨利昂法兰克人)部落首领来自墨洛温家族(Merovingian)的克洛维一世(Clovis I)统一法兰克各部,征服了高卢,建立了法兰克王国(Frankish Kingdom)。

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《百合花的传说》(《Legend of the Fleurs de lys》,选自《The Bedford Book of Hours》,作者The Bedford Master and his Studio,Paris,约1423年,藏于Britisch Library Add. MS 18850, f. 288v)

496年(一说)的圣诞节,克洛维一世在兰斯圣母大教堂(Notre-Dame de Reims)受洗,皈依基督教。据说克洛维一世在接受洗礼之前梦到圣母玛利亚亲授三朵百合花(Fleur de Lys)作为信物,而百合花在基督教中常用来象征处女玛利亚的仁慈、圣洁和童贞,是圣母的象征物。后来法兰克王室以及后世的法国王室都采用百合花作为王室的纹章。

到了“铁锤”查理(Charles the Hammer,即查理·马特(Charles Martel))担任法兰克王国宫相(maior domus)时期,法兰克王国开始施行采邑制(Fiefdom),即把征战所得的土地及当地的农民一起分封给有功的部将,换取部将的效忠,他们能终身享用,但是不能世袭。后来大的领主也能把自己的土地作为采邑一级一级往下分封,渐渐形成了西欧的封建等级制度,王分公爵,侯爵,公爵侯爵分封男爵,男爵分封骑士。

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呆鹅:“谁为法兰克操劳,谁就是它的主人。”

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《圣波尼法西乌斯给“矮子”丕平加冕》(《Coronation of King Pepin by the Papal Legate Boniface》,羊皮纸彩绘,作者Loyset Liédet,创作于1469-1472年)

“铁锤”查理的儿子“矮子”丕平(Pepin the Short,即丕平三世(Pepin III))获得了罗马教皇扎加利(Pope Zachary)的支持,废黜了墨洛温王朝的最后一位“无为王”(rois fainéants,又译为“懒王”)希尔德里克三世(Childeric III),自己取而代之,开创了卡洛林王朝(Carolingian)。为了答谢教皇,他先后两次率军进入意大利击败了伦巴底人,彻底铲除了伦巴底人的威胁,把拉文纳(Ravenna)以及过去拜占庭总督在意大利的全部辖区(Exarchate of Ravenna/Italy)都奉献给了新任教皇司提反二世 (或三世)(Pope Stephen II),形成了教皇国,史称“丕平献土”(Donation of Pepin)。

【待补】

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呆鹅:“投我以桃,报之以李!”

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呆鹅:“我就是红桃K!”

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《查理大帝接见来使》(《Karl der Grosse empfaengt Gesandte》,木刻插图,1856年)

注意查理大帝身后的红底金鹰旗

“矮子”丕平的儿子查理(法语:Charlemagne,德语:Karl der Grosse,英语:Charles the Great)继位后保持了法兰克王国同罗马教皇的同盟关系。799年教皇利奥三世(Pope Leo III)受到了意大利当地贵族的攻击,只身逃出罗马向查理求救,800年查理进军意大利,亲自护送利奥三世回到罗马,巩固了利奥三世教皇宝座并且平息了教廷的纷争。利奥三世对查理充满了感激之情,一心想寻求机会报答查理的拥戴之功,当年圣诞节,正当查理在罗马圣彼得大教堂做弥撒之时,利奥三世突然拿出一顶皇冠戴在查理头上,称其为“罗马人的皇帝”(拉丁语:Rex Romanorum),而官方正式的称呼是“尊敬的、崇高的、由上帝加冕的、伟大的、带来和平的皇帝查理,(他)统治罗马帝国和秉承上帝的仁慈是法兰克人和伦巴底人的国王”(拉丁语:Karolus serenissimus augustus a deo coronatus magnus pacificus imperator Romanum gbernans imperium,qui et per misericordiam Dei rex Francorum et Langobardorum)(拳打朱八八,脚踢伟光正),这一举动承认了查理大帝的正统地位,是三百多年来首位罗马皇帝的合法继承人,负责整个西欧基督教世界的宗教和世俗事务,这样代表着罗马皇帝权威的鹰徽标志也同样被查理大帝继承。而利奥三世对查理大帝的加冕也为延绵千年的神权和君权的斗争埋下了伏笔。

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查理大帝死后葬于亚琛(Aachen),注意印章下方的鹰徽标志

庞大的查理曼帝国奠定了现代西欧三大主要国家法德意的基础,因此查理大帝也被后世称为“欧洲之父”(Pater Europae)。

而在后世塑造的查理大帝的艺术形象中,我们可以观察到一个非常有趣的现象,由德国艺术家创作的查理大帝,一般装饰有鹰徽图案,而出自法国艺术家的作品,装饰的图案却是金百合。

先看两个正常的:

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《查理大帝》(《Karl der Grosse》,科隆大教堂(Koelner Dom,全名圣彼得和玛利亚大教堂(Hohe Domkirche St.Peter und Maria))彩色玻璃窗画,Karlene)

德国作品,查理大帝的衣袍上绣有圆形黄底黑鹰图案

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《教皇利奥三世给查理曼加冕》(《Charlemagne est couronné empereur par le pape Léon III (800).》,Grandes Chroniques de France,藏于Bibliothèque nationale de France in Paris)

法国作品,查理大帝的衣袍是蓝底金百合

再来看两个折中的:

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《查理大帝圣骨匣胸像》(《Bust reliquary of Charlemagne》,银制雕塑,约1350年,高86cm,藏于亚琛大教堂(Aachener Dom))

德国作品,查理大帝衣袍上半部分是黑鹰图案,下半部分则是百合花图案

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《查理曼加盟》(《Sacre de Charlemagne》,作者Jean Fouquet,创作于约1455-1460年,Grandes Chroniques de France)

法国作品,注意侍从高举的两面旗帜,一半是金底黑鹰旗(但是这里还有个大错误,这只黑鹰仔细观察的话应该是半只双头鹰),另一半是蓝底金百合

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蔡小鹅:“为什么呢?”

大师也有画错的时候:

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《查理大帝》(《Karl der Grosse》,作者丢勒,草图)

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《查理大帝》(《Karl der Grosse》,油画,作者丢勒,创作于1512年,原画尺寸188x87.6cm,藏于纽伦堡日尔曼民族博物馆(Germanisches National Museum))

德国中世纪末期的美术大师丢勒(Albrecht Duerer)绘制的这幅查理大帝像堪称精美绝伦,查理大帝的衣袍上点缀着圆形的黑鹰图案,但是画作上方出现的两个盾形纹章(左侧是黄底黑鹰纹章,右侧是蓝底三个金百合纹章)则又是个大错误,逆穿越

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蔡小鹅:“为什么呢?”

没有最错,只有更错:

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《查理曼》(《Charlemagne》,作者布拉格的狄奥多里克(Theodoric of Prague),创作时间14世纪)

这位神圣罗马帝国皇帝查理四世(Karl IV)的宫廷画师使用了黑色双头鹰的纹章来装饰查理大帝,这比丢勒错得还厉害,逆穿越2.0

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蔡小鹅:“为什么呢?”

因为这些错误的作品中都出现了(盾形)纹章,而纹章的出现则比查理大帝生活的时代要晚了至少三百年,至于双头鹰纹章的使用更是要晚六百年。

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喝水

【待续】

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家园 照例花之:)

终于开胡了

恭喜:你意外获得【西西河通宝】一枚

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家园 多谢多谢,知道了东欧的鸟事大概
家园 查理果然是大帝
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