主题：分析“八路军种罂粟”之说 -- 黑岛人
既然自己也这样就少说几句，是不是？
毛泽东宣传湖南独立，你不能说他是分裂分子，孙中山和日本签订丧权条约，你不能说他是汉奸，汪精卫是当年国民党内第一清廉的人，你不能说他不是坏蛋。
脱看历史空间看问题，或者以点盖面结论就是荒谬的
判断“八路军种罂粟”这个命题，我认为有几个关键：
一、八路军“种”罂粟了没有？
二、为什么“种”罂粟？
三、是否有破坏农业生产而“种”罂粟的情况
四、使用、销售和利润分配
五、八路军控制区内的吸、贩毒情况
看看有没有朋友能回答~~~~
本人的外公当年在陕豫晋交界处某城经商，商铺是自其祖辈开始创业的，到我外公手中时已是当地最有名的南北杂货商，在西安、郑州、武汉等地也开有分号。
抗战期间，因日军占领了河南沿铁道的大部地区，物资往来已十分困难，正是这个期间，我外公利用其进出货渠道，帮助过陕北边区的“客商”贩卖大量鸦片至日占区，甚至到徐州、南京、上海等地，并在当地秘密采购大量药品、医疗用品等运回交给陕北“客商”。交易全部使用硬通货银圆进行，这也是我母亲自幼见过家里拥有大量银圆的原因。我母亲记得很清楚，当年陕北“客商”就住在她家里，人很和气但极少说话且都带着枪，来去匆匆而神秘。我外公未涉及军火买卖，但每次交易后，陕北客商都会分兵两路，一路带药品或其它物资回陕北，一路带银圆渡黄河去山西弄军火，这个我自幼就听过很多相关描述，我大舅当年还帮过陕北“客商”渡黄河呐。
因参与鸦片贩卖，我外公家族里的不少人包括他本人，那段时间均染上了烟瘾，反正鸦片来源不断而且价格低廉。解放后，因我外公家拥有大量财产和土地，在土改时被当作地主镇压，我外公觉得委屈，向政府反应当年帮助共方的事情，并大量出示证据，但却正是因此使我外公家惨遭横祸！政府为掩盖当年所为，拒绝承认贩运鸦片之实并威胁我外公交出所有往来证据和钱财，为防万一竟派“工作组”进驻“善后”，可怜我外公一家老少竟只能住在牲口棚里。我外公、外婆几次寻死，有次竟是我母亲（当时仅十几岁）哭喊着将我外公从房梁上救下，但我外公终因此贫病交加，又撑了几年后还是含恨辞世，算是死不瞑目。据说，我外公最后的几年人已不能下地，总是长嘘短叹什么不公平，什么瞎眼看错了人等等……
其间的故事还有很多、很多，也许有空时该写出来，还在世的当事人现在都年事已高了。
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帽子有点吓人，不过我所谓的意欲何为，就是讨论这个议题的目的是什么？而目的无外乎以下几种：
1、还历史本来面目
这个议题，从2-3年前就开始讨论，至今正方拿不出什么象样的证据，所谓的几个文件，真假都暂不说，单从孤证的角度出发，在学术上就不能作为证据的。其他的论据，都是道听途说或者小道消息，不足为凭，正方的结论根本不能成立，事实都不能肯定，至于在此基础上发出的感慨，看法什么，都是无稽之谈。
如果对这个议题感兴趣，看来还要花些功夫去发掘史料。
我曾看到一个问题，很有代表性，正方最终也没有一个合理的解答，为什么国民政府对八路种鸦片的事情没有严厉谴责?要知道国民政府在1940年就接到线报（假设那些所谓的证据成立），国军在内战前拥有美式侦察机，为何没有拍到鸦片种植园？胡宗南占领延安以后，连共军俘虏兵都敢伪造，为什么没拿鸦片种植园说事？
2、道德之士
在假设以上结论成立的基础上，抨击某党的道德水平有问题。这个只能说此人应当不识人间烟火，就象我说的，战乱时期的道德，根本比不上馒头值钱，用现在和平时期的标准去衡量那时的行为，是否适当？其次假设说自己以前做错了，现在去批判和自己犯同样错误的人，有何不可？再如果批判者不承认自己以前的错（假设真有错），就是所谓的篡改历史，难道不可理解吗，古今中外的统治者，谁不是这样做的。我们所希望的那个绝对公平公正的世界存在吗？政治家不等同道德家。
江北解放以后，解放军把江北收集的金元卷一骨脑送到了江南，江南的经济立刻崩溃。解放军这么做是不是太没道德心？要知道最后吃不上饭的还是普通老百姓。
3、大八卦
这个就不说了。
4、反党夺权
这个也不说了吧,破例评价一句，狼子野心。
这个不是讨论n多了吗
怎么这个基本得区别还是没弄清楚?
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此事的当事者一直不愿提起，自是有其原因的，这可不是什么光彩的事。
西行漫记
在那条新修的汽车路上，沿途的罂粟摇摆着肿胀的脑袋，等待收割。新修的路面经过水冲车压，到处是深沟浅辙，因而我们那部载重六吨的道奇卡车，有时也甚至无法通行。陕西长期以来就以盛产鸦片闻名，几年前西北发生大饥荒，曾有三百万人丧命，美国红十字会调查人员，把造成那场惨剧的原因大部分归咎于鸦片的种植。当时贪婪的军阀强迫农民种植鸦片，最好的土地都种上了鸦片，一遇到干旱的年头，西北的主要粮食作物小米、麦子和玉米就会严重短缺
“他们买东西不付钱吗？”傅锦魁问。
“付的，付的，他们付钱，问题不在这里。我们存底不多，你知道，只有这几担玉米、小米、干草。我们只够自己吃的，也许还有一些剩余，但是我们还要过冬呢。明年一月合作社肯卖粮食给我们吗？我们不知道。苏区的钱能买什么？连鸦片都不能买！”
最后一个离开我们的是那个留着辫子和牢骚最多的老头。他走到门旁时转过身来，再次低声向傅说。“老同志，”他央求道，“保安有鸦片吗？现在，那里有吗？”
历史要有证据的，40年就知道八路大规模种鸦片，国民政府一点证据都没留？这个不可想象。胡宗南45年攻占陕北，到48年延安被共军收复，他居然一点蛛丝马迹也没找到？不可想象。尤其是后期，反内战游行在国统区声势浩荡，这个罪证没有必要为某党保密吧？国民党到了台湾还替某党保密，这个不可想象。
你的故事只能说明（实际上这种单个听说的故事，只能算人证，离下明确结论还很远，不过便于讨论，我们假设其为真），只说明八路参与了贩卖烟土，但是无论如何，不能得出八路有组织，有计划的大规模种植鸦片。
至于上面那个朋友的斯诺故事（也假设为真），只能说明他看到了鸦片，而且沿途指的哪里，指代不明确，同样不能说明是有组织有计划的种植。
至于八路贩卖鸦片，我想这个事实应该是有的，八路的地盘有没有种鸦片，我想也应该有。但是说八路有组织有计划的种植，很难想象。
总之八路有组织有计划的种植鸦片证据不足，如果没有新的档案解密或者新的文献被发现，这个议题基本上就是悬案。从学术角度考虑，讨论下去也没什么意思。
还有你的结论，“当事人不愿意提起”，应该是有前提的，就是确实“八路有组织有计划的种植鸦片”。
其实这个议题是*运分子在2-3年前最先提出来的，可惜就是证明不了，但不代表*运分子不能在这个议题上，大发感慨，实际上*运分子要的是后面的感慨和所谓见解，对于事实是否存在，本来就不是太在意。他们的做法就是，以[SIZE=3]八卦为手段，以夺权为目的，[/SIZE]八卦的特点就是危言耸听，猎奇出新，吸引观众，但是对于史实的真假与否，从来就不是重点。