主题：【原创】人，神，佛，我眼中的毛泽东 -- 非闲人
正文开始之前，先唠叨一些话。
我想主席是一个永恒的话题，在这里也看到不少关于主席的话题，但是直言一句：很多是令我非常失望的。把地摊文学当正史，一分事实九分推测，个人固执偏见代替客观事实，信口开河，自以为见识高深实质谬种流传。失望之余便想开个贴，来讲述一下我心目中的主席。
我并不是彻头彻尾的唯物主义者，某种程度上我非常唯心。我是相信着天意的存在，在“秦始皇”和“毛泽东”这两个人身上，我是那么确实地感受到“天意难违”的无奈。看到我的解读里掺和着大量的“封建残余”可千万不要大惊小怪。
这贴子曾经在别的地方发过，被迅速地锁贴删贴，不知道触犯了什么禁忌，希望这里不会。这篇解读会很长，涉及的东西比较多，我会慢慢地一点点写。我这人缺乏恒心和毅力，如果这贴成了坑，那是一点不出奇，幸亏这坑怎么也不会坑死人的，因为我所写的其实是大家都看得到的东西。
人，神，佛，我眼中的毛泽东（一）
神性，代表力量和冷酷。
佛性，代表牺牲和慈悲。
无论是神性和佛性，都是超越人性之上的，对主席来说，你无法以简单的人性去分析他。从凡人这个角度去看他，注定是错误的。因为他虽如普通人一样存在于人群之中，但实质上却是以俯视众生的姿态看着我们。如果以历代的帝王去衡量主席，那也是看低了主席。有多少帝王如他一样看到了身后国家的命运世界的命运并像他一样影响未来国家世界的命运？
说到底，“帝王，一代帝王；圣贤，百代帝王”，21岁的毛泽东在他的《讲堂录》作了这样的判定。这就决定了他选择的道路，并非是要成为帝王，而是要成为圣贤。
帝王为何一代帝王，人亡政息；圣贤如何百代帝王，思想传世。
真正影响百代的帝王只有秦始皇一人而已，但千百年来却一直毁大于誉，主席晚年写下最后一首诗为他翻案。
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。
百代都行秦政法，《十批》不是好文章。
熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。
他是“始皇”，在他身后的所有皇帝都遵奉和享用着他留下的一切，在他死去的两千多年后，这个国家依然在他建立的政治制度下运行，但他却无法取得他所应得的尊崇，为什么呢？因为他只有“帝王”之名，而无“圣贤”之名。
唐太宗真的比秦始皇更伟大吗？不。但他是“贤”君，而秦始皇却是“暴”君。唐太宗真的比秦始皇“贤”吗？秦始皇真的比唐太宗“暴”吗？同样不。
一切皆为“名”。
21岁毛泽东的参悟让他不再重蹈始皇之复辙，于是在他面前，所有帝王皆俱往矣。只是“古来圣贤皆寂寞”，寂寞便成为他无可逃避的命运。
他是神，洞悉世情，了解世间名之由来与途径；他是佛，了悟名之虚妄，心下了然并颇加嘲讽；但他又是人，注定他不能轻易摆脱名之纠缠。
或许这就是他作为人来到人世间所背负的任务之一，不但要留下伟大的业绩，还要留下足以和这伟大业绩相媲美的身后之名。
人，神，佛，这就是我眼中的毛泽东。
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期待下文。
虽不同意你的观点，
俺不够水平下评语。
“秦犹在”
终于出手了，很期待啊。
第一次把这个词和毛联系在一起是看王小波的文章。虽然王在提到这个词的时候带着嘲讽的口吻，但把这个词用到毛身上却觉得无比贴切。
但他又并不沉迷于个人的世界中，而以改造中国为己任。
我以前曾经写一段相关的话，可惜找不到了。
毛泽东自己也说四个伟大里面，只有导师一项可以保留。
中国讲究三不朽：立功，立言，立德；讲究内圣外王。我的看法是，毛的立功和外王已经是数百年来中国第一人了，只有立言立德才是把自己的“内圣”体现出来的办法了。
所以毛泽东作出了许多正常的，甚至平庸的国家领导人都不会去做的怪事。