主题:【原创】泰国动乱中的颜色革命影子 -- 唵啊吽
佛教作为国教,对于其他宗教的压制那是不可避免的
而泰国的伊斯兰文化和马来文化同出一脉
泰南分离势力猖獗的北大年、也拉、陶公、沙敦四府,历史上曾建立过马来人的北大年王国
从根本上和泰国主流社会就不是一路的
欧美对军政府也是玩过“谴责”的把戏,主流媒体也不好意思公开支持。但泰国国内支持政变的不是美国几十年的老朋友(军方、王室,插一句,这里也可以看出中美并不总是零和的,中国在泰国最好的朋友之一也是泰国军方^^),就是美国近些年力捧的未来之星——所谓的城市中产阶级和代表他们的政党,实在不好意思马上拉下脸搞“制裁”什么的,而且当时军方也知情知机的保证会尽快还政于民,所以也就只好装看不见了。
说实话,泰国持续动乱,对美国不见得有利,而对中国其实是利好。不厚道的说,凡是有条件和中国竞争同档次国际经济分工的,统统都去学习索马里最好^^
以前有个老外在酒吧里对泰王的照片不敬。结果被逮。还有人对佛像不敬,也当场被群殴致死。泰国人给人的感觉是温顺懂礼貌,但爆发出来的邪劲有时候也让人惊讶。
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他信在商场上的崛起速度之快,在泰国史上也可以说是史无前例的,这其中当然也会得罪不少人。说起来,反他信运动的导火索,就在他信赖以真正发迹的电信领域,他家想把泰国最大电信公司卖给淡马锡,而淡马锡或者背后的新加坡,在泰国可没什么好名声,反他信势力,包括军方,正是抓着这个由头,开始正式对他信展开了全面攻击。
不过商业因素不是反他信的主要原因,要说是他信一党独掌了政权,让其它政治力量分肥的机会大大减少,还比他信家族自己做生意时惹下的敌人更多的多呢
战前对天皇不敬宜乎也是这般下场
而不是一党独掌大权
我基本查的英文网页
泰国表面上君主立宪,实际上在泰国内最具影响力的宗教领袖僧王却必须由国王任命,泰国宪法明文规定“国王必须是佛教徒和宗教的赞助人””,“任何人不得利用宪法中的权利和自由文反民族、宗教、国王和宪法”,果然是“佛是至高无上的,高于宪法,高于国王”
但实际上掌握了宗教领袖和被神化的国王,则是把这句话反了过来
说实话,在泰国,我最厌恶的就是满大街的普密蓬·阿杜德的艺术照,偏偏却连厕所都可以看见他
鬼子不也有个神道教么
一些人肆无忌惮地扼杀另一些人的利益,而且还要打着公义的旗号,要了另一些人的命还要高呼罪有应得
值得警惕。