五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】见证者·幸存者·阵亡者:魏巍 -- 陈郢客

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家园 何止z-x-b啊

光是z-x-b一个光杆司令也玩不转,精英们把持的地方多了。

家园 的确是这样

浮躁。希望这样的人始终是少数。

家园 鼎盛的烽火原创
家园 是啊,希望吧。只是当前情况下

这样的人不少能量不小,即便是少数,影响可不小。

家园 拜读了。华丽 亲切 详实 雄辩 悲愤

……

家园 也是个鼎盛er!

好久没到鼎盛潜水了!

家园 人心所向,倍感欣慰

虽然西河是物以类聚、人以群分的结果,但帖子得花多少还是有区别的,郢客纪念魏老的雄文(估计)创了得花记录,让我不由慨叹:公道自在人心!

家园 中国军队是世界军队中的一个异类

我的教授是60年代的共产党,嬉皮士,现在50好几的人了还在玩乐队,思想非常开通的一个人,说起军队,一脸的鄙夷。他们真的很难想象在中国,会有这样一只接近圣徒的队伍,再开明的头脑,毕竟受制于经历。

家园 果然是好文章,收藏了

说的道理都知道,说的事情也都知道,但就是看完了以后眼睛发潮

家园 真是让人留泪的好文章
家园 那个令狐的论调,和前几年上海历史教科书的调子多么像

忽然想起刘慈欣的科幻小说《吞食者》里的一段:

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  “你们当之无愧,那真是一场伟大的星际战争。在吞食帝国漫长的征战史中,你们是最出色的战士之一!直到现在,帝国的行吟诗人还在到处传唱着地球战士史诗般的战绩。”

  “我们更想让人类记住这场战争,对了,现在人类怎样了?”

  “战后大约有二十亿人类移居到吞食帝国,占人类总数的一半。”大牙说着,打开了他的手提电脑宽大的屏幕,上面映出人类在吞食者上生活的画面:蓝天下一片美丽的草原,一群快乐的人在歌唱舞蹈。一时难以分辨出这些人的性别,因为他们的皮肤都是那么细腻白嫩,都身着轻纱般的长服,头上装饰着美丽的花环。远处有一座漂亮的城堡,其形状显然来自地球童话,色彩之鲜艳如同用奶油和巧克力建造的。镜头拉近,元帅细看这些漂亮人儿的表情,确信他们真的是处于快乐之中,这是一种真正无忧无虑的快乐,如水晶般单纯,战前的人类只在童年能够短暂地享受。

  “必须保证他们的绝对快乐,这是饲养中起码的技术要求,否则肉质得不到保证。地球人是高档食品,只有吞食帝国的上层社会才有钱享用,这种美味像我都是吃不起的。哦,元帅,我们找到了您的曾孙,录下了他对您说的话,想看吗?”

  元帅吃惊地看了大牙一眼,点点头。屏幕上出现了一个皮肤细嫩的漂亮男孩,从面容上看他可能只有十岁。但身材却有成年人那么高,他一双女人般的小手拿着一个花环,显然是刚刚被从舞会上叫过来,他眨着一双水灵灵的大眼睛说:“听说曾祖父您还活着?我只求您一件事,千万不要来见我啊!我会恶心死的!想到战前人类的生活我们都会恶心死的,那是狼的生活,蟑螂的生活!你和你的那些地球战士还想维持这种生活,差一点儿真的阻止人类进入这个美丽的天堂了!变态!您知道您让我多么羞耻,您知道您让我多么恶心吗?呸!不要来找我!呸!快死吧你!’说完他又蹦跳着加入到草原上的舞会中去

  大牙首先打破了尴尬的沉默:“他将活过六十岁,能活多久就活多久,不会被宰杀。”

  “如果是因为我的缘故十分感谢。”元帅凄凉地笑了一下说。

  “不是,在得知自己的身世后,他很沮丧,也充满了对您的仇恨,这类情绪会使他的肉质不合格。”

  大牙感慨地看着面前这最后一批真正的人,他们身上的太空服已破旧不堪,脸上都深刻看岁月的沧桑,在昏黄的阳光中如同地球大地上一群锈迹斑斑的铁像。=============================================

大刘虽然是科幻作家,但是其作品一直和现实或者说和时政的联系很紧密,比如《混沌蝴蝶》、《乡村教师》、《光荣与梦想》。我想他写这段的时候,一定不是只想着科幻。

家园 花送强文

郢客MM收集资料的功夫也很深,非有心人不可为。

家园 我也对你有印象,但是还是忍不住不搭理你

不知你有没有听从大家劝诫去翻翻那个名为《朝鲜战争扫盲贴》老贴?

或者你可以去看看《沈志华朝鲜战争论文集》,尤其是那篇后记。沈志华先生是冷战史专家,受历史学专业所限,有时候还是有点JY和翻案倾向,但他的两本书看下来,我对朝鲜战争意义的确定有增无减。

如果没有那一仗,改革时代的中国将和东欧、俄罗斯没有区别。你喜欢谈大国崛起,但不会以为大国崛起是靠建交国家数量多少来衡量的吧?

家园 这位同学,这是史实,不能用牵强二字的。

从五四运动的缘起就可知道了。

家园 【文摘】直到不可预见的未来。一叹。

魏巍先生说过,美军不怕我军的唯“现代化”,就怕我军坚持“毛泽东化”。

唯现代化,是跟着别人的步调走;一边“现代化”一边坚持“毛泽东”遗产,你有你的长处,我有我的胜处。

魏巍对《集结号》的愤怒便在于此。“组织不可靠”成为默认值,你怎么能想象士兵能打出“上甘岭”战役?

事实上,《二次赴朝日记》呈现的事实是:绝不抛弃任何一个伤员,任何一具遗体(除非碎片无存了)。李江海烈士(堪比谷子地)的事迹更可证明,连排长照顾战士,一起从容赴死。即使是“战略性”的战役,——事先亦会和战士明言;战士视死如归,是为了保家卫国,是为了捍卫土改。——这后面,是有一个强大组织和制度保障的。

没有他们这代人付出绝大牺牲的朝战,中国难逃美苏角力之地的命运。朝战风采为我们真正赢得了东北安宁,也为我们全面的工业化体系赢得了一个机会。否则,联合国五常委之一,不要想;开拓非洲,更不用想。

“多党制”和“军队国家化”实有内在逻辑关联。支持“军队国家化”的明白人,往往即支持“多党制”的人。我们不妨推演一下,多党制,政党轮替之间,“军队”实可以具干涉性的力量。军队挺谁,哪党可能会上台。军队若不满意文官政府,也可能会悍然政变。中国有没有可阻止这种情景的传统和制度?军队内部也可能各择一方(想想国人多么善于利用漏洞而不是遵守规则)分为两派,这中间会有多少内耗?那时的“军队”可是百姓能放心的“军队”?“军队国家化”对于“枪杆子里面出政权”实是传统资源的中国,多半只能导致军队高层主宰政局甚至是中国命运的结果。

——如果有一天,军队国家化了,这多半要意味着新军阀的产生。3000万人头彻底枉费了!铁军的传统也要彻底丢弃了!以后,也许我们的子孙读到《谁是最可爱的人》,已经不像今日小朋友如读“创世神话”,而是像读“童话”了。

党外有党,党内有派。土共内部的路线差别绝不少于美国共和和民主党的差别。台湾民主的最大问题便在于族群分裂,——美国当年南北战争便因此而起;今日台湾族群分裂的两党,无济于事,只能比烂比坏。

我不知有些人怎么读历史的,怎么会有那么大的自信“宣道布教”呢?反正,到最后,人家躲在一边说声sorry,承受苦果的只有大陆民众。这倒如道明寺所言,道歉有用要警察干嘛?一切都晚了。

土共创制实堪比隋唐创制;“文官政府”和“军队”之间的和谐关系以及“人民军队为人民”的优良传统,实可以让我们跨过一些陷阱的。至于军队腐败,除了“军队国家化”,有没有其他解决的办法?推动透明化和监督是不是有效对策之一呢?中国,的确在探索一条新的路。倘若探索有成,不但国家、人民颇有实利;而且会影响别的国家,推动世界秩序的演变。

陈郢客:【补文】现在并不是言论自由、军队国家化的时候

关键词(Tags): #朝鲜战争#魏巍通宝推匿名:1
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