五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】见证者·幸存者·阵亡者:魏巍 -- 陈郢客

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家园 花!
家园 能否面对我们时代真正的问题,这是大关键。

现在是“合题”阶段,“合题”实乃我们肩上的分量,

——孔子也罢,志愿军也罢,都可以引为思想资源,

——大家所图,亦就是改革,改良。无愧前辈,无愧来者,无愧自己。

“暴力革命”,——没人有这打算;

时代将会慢慢地进步,在每个人小小的坚持面前。

——每一个普通人的合力,才是推动历史向前的动力。

心里有没有标杆,做事大约会有不同。

当然,我们也许难以像魏先生那样一生不懈,

但是,我们可以比我们之前多坚持一会儿。

底线也会不同。

家园 您能扯,《最可爱的人》是暴力革命?

扯蛋,你说说你是么时候会去暴力革命?

难道等着国外势力在东北划出缓冲区,禁飞区之类的时候,象现在伊拉克阿富汗那样你就满意了。

在列强吃人不吐骨头的现在,还胡说撒么不喜欢暴力革命,难道你对近代史一无所知?

格鲁吉亚在强暴平民被暴头后也说不喜欢暴力。

没给打暴过头不喜欢暴力很正常。

但对于近代史天天都是国耻日的华人来说,不喜欢暴力,真tmd好笑。

最可爱的人,不想培养出掘墓人,

更加莫名其妙!

难道老山那些战士,汶川那些饿着肚子的军人,

谁是谁的掘墓人

对把《谁是最可爱的人》撤出中学语文课本,我是赞成的。其根本原因在于:我自己不是一个革命者,也不希望自己的孩子成为革命者。编课本的先生们大约也是这样想,只是不好直接说出来罢了。当权者不想培养出掘墓人,这可以理解。作为升斗小民的我也反对革命,是因为革命巨大的成本和换汤不换药的结局。

我赞同楼主关于《歌唱祖国》,《谁是最可爱的人》是时代曲的评价。它们从一个侧面反映出建国初期人民群众的主流精神面貌。但是我们也不应该忘记后来的反右,大跃进,以及文革。在我看来,它们是一个不可分割的整体。对这个整体的认识使我对暴力革命持否定的态度。

反对暴力?反对gcd吧,直说好了,兜撒么圈子。

家园 楼上可能指的是魏巍那篇遗言给人留下的印象。

不是说《最可爱的人》。魏巍在遗言中所说的思路确实老了点。

大家不要情绪化嘛。

魏巍的政治遗嘱:对未来革命的几点思考

家园 那您看看他这段话,该怎么理解?

我赞同楼主关于《歌唱祖国》,《谁是最可爱的人》是时代曲的评价。它们从一个侧面反映出建国初期人民群众的主流精神面貌。但是我们也不应该忘记后来的反右,大跃进,以及文革。在我看来,它们是一个不可分割的整体。

我理解为:《谁是最可爱的人》建国初期主流精神面貌。反右,大跃进,以及文革。在我看来,它们是一个不可分割的整体。

您以为如何?

家园 文笔不错

但是不得不说您没仔细看楼主的文章,也没看楼下众网友的回复。您这一大篇和《谁是最可爱的人》扯不上,如果大家在这里讨论的是《小萝卜头》、《金色的鱼钩》、《多收了三五斗》之类,倒还靠谱。

这两天河友们讨论朝鲜战争,关键词是民族国家、主权、独立。您好像有点概念不清。

家园 弱国无外交!
家园 那你也得看是在什么基础上改革开放

那些都是有本钱了以后再做的

家园 走好,不送
家园 这是一个历史的时刻

经过了抗美援朝的洗礼,我们终于可以把鸦片战争以来加在中国人头上的耻辱扔掉了

家园 回复几句

我对朝鲜战争所知有限,就不在这里掺合了。

对魏巍先生,他晚年真正关心的,以我的理解,是一个路线问题,他坚持的是“高举毛泽东继续革命的伟大旗帜,把反腐败、反卖国、反对资本主义复辟的社会主义大革命进行到底”。“革命的对象,是党内走资派和篡党夺权的修正主义叛徒集团。”,“这个国家机器已彻底腐败腐朽,即使革命取得胜利,也不用原来的国家机器。。。必须彻底砸碎这个国家机器。”

我不得不遗憾地说,魏巍先生的理想与我的南辕北辙,我可以佩服他的坚持,可是他所坚持的东西我坚决反对!

楼主说:

——孔子也罢,志愿军也罢,都可以引为思想资源,

我以为小道上可以,大道上不行。魏巍先生大约也不会同意把孔子的东西与他的“毛泽东思想”相提并论。魏巍先生被楼主称为“阵亡者”,在于他始终坚持了他的立场和信仰。信仰是他坚守阵地的力量源泉。是我对他只能仰视的根本原因。同时也是魏巍先生最大的悲哀,他的信仰无人继承,连楼主也不能。

时代总是在慢慢进步,我也和楼主一样怀有这样的信念。但是我怀疑是不是每个人的坚持都是对时代进步的推动。因为时代前进的很大一部分应该归于人的观念的进步。在我所确知的能推动历史的力量中,有一种叫做“死亡”。当理想和信念随着躯体而去,而又无人传承的时候,时代就变了。我把魏巍先生的去世归于此类。

家园 可能再过五十年

可能再过五十年,中国的新一代们会为中国曾被欧洲人烧过圆明园感到困惑,为中国曾经被日本人大屠杀感到诧异,为在韩国人的土地上和美国人打一仗感到百思不得其解...

如果这成为事实,我可能会为我们的教育感到悲哀,但是更多是感激,感激前人的血,泪,汗,使得新一代们有条件,有资本去这样天真。

但是如果今天就有人这么“天真”,我觉得悲哀,更要警惕...

家园 如果50年后,中国还是1900年的水平

那一切还会重演,细节可能不同。

家园 呵呵唉,古人以汉书下酒,现在要以陈mm雄文下酒了。

才子文章,英雄肝胆,巾帼不让须眉,佩服。

家园 支持你的回贴,同时也说几句

我个人觉得你的两个回贴都挺有质量的,说出了一些实质性的东西。

以我个人的体会而言,魏巍确实有悲剧的一面,这一点不用回避。而作为后辈的我们,身处当下,在面对先辈英雄时,也有回避不掉的挑战。

挑战不但来自于继承,同时也来自于发展。而两者无不需要面对现实的勇气。

时过境迁,完全照搬过去的那一套已经没有可能了。魏巍本人所说的阵地,如果真的是意味着回到从前的话,我个人是不愿意去守的。但是他总是以弱势群体为先的责任感,我想包括我在内的很多人都是乐于继承下来的。事实上,近年来民间对弱势群体的关注(志愿者支教,地震捐款等等)也说明了这种责任感没有丢。而作为他最珍贵的遗产之一,他对祖国深沉的爱,我可以很自信的讲,一代会更比一代强。

要发展,就要敢于面对现实,包括以前被有心或者是无意遮掩起来的现实。比较遗憾的是,在这一点上,情绪和面子还是占了太大的比重,不要说当局,就是论坛上也是一样。当事者往往因为出于自身的立场而有意回避。一代一代的这样下来,后果就是历史成了传说,传说又变成了神话,而后人受神话影响的结果往往是非常可怕的。

总之,理性和客观,什么时候都不应该忘了。

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