主题:【原创】(上)文人与行·梁实秋和郁达夫 -- 陈郢客
了二周,和别的人还是有得比的,至少是自成一家的,不宜过分贬低。
梁翻译莎翁,虽然相对于朱而言,是占据了很多的社会资源才完成的,质量是否有朱好也有待商榷,但他到底也还是要一个字一个字地爬格子啊!比今天的很多学霸,那也是强太多了。
非常喜欢这个系列,也赞成楼主的大多数观点,也非常同情朱的遭遇。只是觉得楼主讨论具体的事列的时候,可以更客观一点,这样立论大家更信服。像以前有还在考四级六级的人,因为政治立场的原因讨厌梁, 就来评论梁的英文水平,未免太没有说服力。
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清代《幕学举要》指出
这个对男性也是一样的。但法律处理和口头议论不同,这样的议论可以说是无聊的、档次不高的、甚至是莫须有的,但人群中本来有各种各样的人。既然有这样的怀疑,用有心人 淫者见淫来评判,我个人觉得可能还是不妥当的。周海婴辨白也是拿事实说话,而不是说这是敌对分子恶毒攻击我岱地,从其居心上单刀直入。
专家钱理群说
即使羽太信子本人,如果事属子虚,也非常有可能出于一种精神上问题,而不一定就是诬陷。当然这个说法没有多少证据。许寿裳在《亡友鲁迅印象记》说
百度上GOOGLE来的:
后人中也总有品位低下的人、有糊涂蛋,和别有居心不同。
楼主的问题,我觉得一是too old ,二是用新马甲。但也不妨理解为就是一个下河的新河友的too simple sometime naive,陈MM不必狮子搏兔,我以为。
乔丹的说法,大大本来就是门清的。
好老师 一拜
低调俱乐部是胡大师领他进去的,也是胡大师把他拽出来的。
不过,现在张爱玲都能登堂入室,汪伪余孽也就无所谓了。
百度上GOOGLE来的:
我不用
在北京,他抄了十年碑;又在沉默中爆发,成为五四文学的代表。他耐久的坚持换来各种各样的报偿:即使社会还是吃人社会,他却已经可以坐在宴席边了。反正,社会也不可能一下子就不吃人的,那么,坐着吃宴席有什么不好?我只吃一点点,自保,不害人就是。我总不能下宴席被人吃吧?
在这样的关头,人是很容易放松甚至自我暗示给自己解套的。但是他不能安然。你读他的文章,便晓得他无法释然那些人的死,他知道他是幸存者。
这些明明暗暗死去的身影,决定了他的道路和选择。一个人能不能意识到每个人并非孤岛,别人命运和我息息相关,亦是决定了一个人胸襟、气象的关键。http://www.ccthere.com/thread/1821257/2
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拜这一腔热血,拜陈郢客兄廓我迷雾。
“国民参政会华北慰劳视察团前来访问延安,甚表欢迎,惟该团有青年党之余家菊及拥汪主和在参政会与共产党参政员发生激烈冲突之梁实秋,本处不表欢迎。如果必欲前来,当飨以本地特产之高粱酒与小米饭。”以土共此时实力地位,只会尽可能团结中间人士,反共立场的左舜生亦不计较,梁实秋“逆天”理性,屡肇误解,亦令人无语。
不惮冒昧,请教郢客君,此处“屡肇误解”是否为“屡肇‘误解’”之意?
一样——确切说不是切中现实,只是大家多数,他觉得众人冲动,就会做个少数。
回过头吧——你还真不好说他是有心的,和汪精卫一伙的。
他就是这样的人。后来委屈说,大家冤枉他。这也不能说失真。
不过耽误事情也是真的。——只能用“屡肇误解”这个词了。
梁实秋的所谓“理性”,确确实实是要戴引号的,他不是一个脾性骨鲠之人,他那“理性”更不是“众人皆醉我独醒”的理性,而是“皮袍里裹着的那个‘小’”---只是以所谓的“理性”做个幌子来贩卖私货---谋个晋身所用的砖头。
可能他总以为“众人皆醉我独醒”?
——“屡肇误解”或许源自其布尔乔亚的傲慢与自以为是
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