五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】“雅舍”的由来 -- 人民日报海外版 -- 北宸

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家园 拿了一个草。

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家园 揭人床帏之事,以攻人学养,可以休矣。鲁迅弃发妻而拥新欢

比梁实秋的婚外情(假设有的话),不也是半斤八两?

再比如被人顶礼膜拜的‘伟人’,其私生活相比梁实秋又如何?

家园 鲁迅毛泽东的婚姻一两句话是讲不清楚的,建议

建议衲子兄作一文章展开阐述自己的观点。

家园 又有谁的私生活能用一两句话讲清楚?唯终身童贞者能耳!

吾非闺房裁判所所长,所以没有资格评论他人的私生活。

家园 我还是建议说话尽可能明晰一些:

鲁迅弃发妻而拥新欢

言语太过简略的话,和实际情况是会产生相当大出入的。

再比如被人顶礼膜拜的‘伟人’,其私生活相比梁实秋又如何?

这是我在词典上查到的顶礼膜拜的解释: 顶礼:跪伏于地,以头碰及所崇敬者之足。膜拜:两手加额,长跪而拜。均为佛教徒最尊敬的跪拜礼节。比喻崇拜得五体投地。

释迦牟尼是真正的毫不夸张地被人顶礼膜拜的,他毕竟作为“人“在这个世界上生活过,也能算是打引号的“伟人“吧,你的言语过于简略和隐晦,一方面我想到了某个凡人,另一方面我也有点怀疑你在隐射释迦牟尼曾经有过不便公布于众私生活,而这个话是从你这个佛教徒里说出的,又让我感到很诧异。我难以确定你到底是什么意思。所以我建议你说话尽可能确切一些,避免暧昧(我刚提到过这个词),避免人们产生误会。

家园 误会是一种美丽。就象一首诗,若太直白,则失含蓄。

毕竟这儿是『文化百家』,不是『科技探索』。

家园 其实,衲子兄寥寥数字,何尝又不是意在揭?自我矛盾如斯。

你如真乃厚道之佛门子弟,或者不说,或者只说:口下留情之类,又怎么提起他人是非呢?

家园 我说的仅是简单事实,难道不是?我没有做的是:施加道德判断

至于别人喜欢施加道德判断,抑或为自己的偶像辩护而阻断他人的道德判断,我就没有兴趣介入了。

家园 原贴意义不大,删了。
家园 梁实秋可惜没有晚生70年;鲁迅幸亏没有晚生30年。

若梁实秋晚生了70年,凭他站在鼓吹和谐社会的正确的政治立场,那一定会得到官府垂青,于是也一定得到网民的追捧的。

若鲁迅晚生了30年,大概不免举身赴清池,亦或自挂东南枝的。

家园 不管是否是事实,你总是在揭,逻辑上你是矛盾的!

我敢说,天下不是每个中国人,不是每个西西河的网友都知道“鲁迅弃发妻“,你既然提了,就是在揭,然而你又说“揭人床帏之事,以攻人学养,可以休矣。“,所以你是在用双重标准,自相矛盾。

家园 del
del
家园 del
del
家园 del
家园 从阮玲玉人言可畏的哀叹,到今天崔真实的自杀,

对他人隐私的猜测总是最能吸引眼球的八卦,

未想到文化百家也会以此成话题。

当事人都已作古,清官尚难断家务案,私人感情的事情除当事人以外谁能更清楚?

一向喜欢陈MM的赤子之心和横溢的才华,但这一点赞成北宸MM.言辞薄凉始终不是太好的,尤其

是对无公论的臆测的东西。文采精华的人影响力广,更应该考据谨慎才是。

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