五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】“身在海外者不得提爱国批民运”论 -- flyingcatgm

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家园 道德?

你不能在规划仪式上对着人家的国旗一边宣誓,一边念叨着自己真正爱的是以前那个国家,这么做是不是不太合适?

没人这样做。绝大部分情况下“爱中国”与“爱所在国”并没有冲突;极端情况,个人选择,无关道德。

再次请问老兄对王丹、焦国标问题的看法?

家园 王丹可是8x8的那个王丹?

焦国标我不知道何人,对当年的所谓民运英雄我很久没关心过了。不知道最近他们又有什么新动向?还望告知。

毕竟是两个国家,国家利益不可能完全重合,一旦冲突起来呢?

家园 这个也叫问题?偏见比无知更可怕。

首先这句话

天朝子民流落蛮夷之处
,是谁提出的?是正常的人呢?还是非正常的人?海外华人主流又有多少人认同这一观点呢?如果这是一个非典型的观点,又谈得上什么问题呢?所以这个问题的提出,你首先要说明这是一个海外华人的普遍心态。这一点,你做得到么?至少在下认为这个问题明明是指鹿为马,莫须有。

中国历史上真正意义上的盛世,汉武,唐宗,哪一个不是与世界紧密地交流?否则何来千年后汉人,唐人这样的称谓。当然,“新唐人”这种混账就不要提了。

海外的华人多了,其中必然有些人会对祖国的发展贡献自己的聪明才智,同时对海外那些歪曲自己祖国的言论进行辩论,而且都在所在国法律范围之内。我就搞不懂,在人情伦理法律都允许的范围内,为什么有些人偏偏好为人师的急不可耐的蹦出来,叫嚣着这你不能这样,你不能那样?这样的人,实在是不知天高地厚。可能有两个解释:一是为生计所迫,一是秋虫之悲鸣。

家园 老兄是桃花源里人

不知魏晋。王、焦之事一两句话也说不清楚,就算了吧。能不能回答一下frnkl:个人选择,无关道德中最后一个问题?

毕竟是两个国家,国家利益不可能完全重合,一旦冲突起来呢?
这个问题我已经回答老兄好几遍了,就不重复答案了。再加一句:我们现在讨论的关于中国的问题,基本上与所在国利益无关,根本没什么利益冲突。

家园 和现在出国的主力军80后,90后聊聊,

发现老将们实在是可悲。

老将们脑袋都锈死了,要想光大独轮运的伟大事业,还是要从娃娃抓起。70后,已经基本定型了。

家园 为什么会“一是为生计所迫,一是秋虫之悲鸣”呢?
家园 孺子可教也

1.有些人在海外为了反华而反华反共赚钱,这个就不用多说了,哈佛大学就养了不少这样的人。

2.有些人出国觉得自己要比自己的同胞强好多。谁知这些年来国家发展的非常的好,心里不平衡。青山遮不住,毕竟东流去。有些人为了自己的某些所谓的优越感,或者说维护曾经的、现在的和将来的自己一贯正确,而拒绝承认祖国的发展和强大,酸酸的叫唤几声,做秋虫之鸣。

我这么说,您看懂了吧?

家园 您赞成么?

身在海外者不得提爱国批民运

家园 你可真能绕

你自说自话,转移问题的焦点

家园 我哪个问题没回答你?我的问题你回答了吗?

你自说自话,转移问题的焦点

家园 您赞成么?

在海外者不得提自己是人类?

两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。

国内海外难道区别真的就那么大么?

家园 我是的是海外的华人爱国的资格问题,跟你的问题有关系吗?
家园 阅读理解

再复述问题如下:假设美籍华人甲在网上抨击TG的某项政策,美籍华人乙在网上维护TG的某项政策,试问甲乙的资格有什么差别?

家园 王丹,焦国标先生们一定会有人在若干年后,为他们立丰碑的。

连汪精卫都有人为他平反,何况王、焦两位先生呢?

人家汪老先生干的活可是要对中国亡国亡种的伟大功绩,王丹,焦国标这种小啰啰这点鬼魅勾当,算个什么呢?

宽容,我们要宽容,对王丹,焦国标这样的精华要理解,要肯定;对某些海外华人爱国批民运的行为要鞭笞,要劝诱,要否定。

家园 老铁赞你人品好

谢谢:作者意外获得【通宝】一枚

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