主题：【地主瞎侃】俺就是要理直气壮的爱国 -- landlord

就看怎么认定大与小，如果一个人成天抱着不能犯错的思想，那么他早可以自杀了，这个世界从古到今从来没有出现过完人，以后也不会有。

现在你的问题是，你认定入了籍，发了誓就不能违背，这是人生最大的信条，所以你走不出去，而这究竟有没有道理呢？所以我才说了上面那一段。

中国自古有良禽择木而栖的说法，但是更多的是忠心不二的宣传，所以张辽可以是虎将，而毛病多多的关羽却可以成为武圣，说明前面那句话是有适用范围的，而这个适用范围就是你不能脱离中华圈，换言之，如果张辽如果投的是匈奴鲜卑，那么他是注定要变成被唾弃的对象的。引申的意义还有，元和清，为什么能以异族入主还能获得这么多人认可的正统地位，因为人家都把京城定到中国来了，人家毕竟是尊崇了中国人的核心价值观，而且习俗也越来越相近，但是由于人种还是有差异，所以总不那么服众，所以历经粉饰后，还是一直在抛弃的边缘徘徊（还有日本，日本如果学习元朝当时立刻把京城搬来北京，东京改为大都的地位，然后搞个形式上的汗化，那么统一中国的概率将是极高的，只不过人家一门心思西化，只想把中国殖民了，输了也就活该）

再回过头来看看原本的国籍问题吧，现在不比古代了，忠君是没了，但是爱国却依然存在，这其实体现的是中华民族千年的生存智慧。是的，谁都不能太崇高的，中国人自己都还把元清这两段认贼作父的历史粉饰得真假莫辩，自然也就不会在这上面纠缠过分，但是正气这一基准准则也是必然要遵守了，只是不是完全刚性地遵守，于是就有忍辱负重，身在曹营心在汉。重要的还就是平衡2字，也就是说，你所做的事必须兼顾生存和正气，太顾生存的极端就是犹太人，而太顾正气就成了过把瘾就死，和那些历史上昙花一现的英勇民族下场一样。

说到这，我想表达的意思已经很清楚了，具体怎么看，每个人都有自己的想法，不可强求~~世间安得双全法,不负苍生不负卿。人生很多时候，所面临的无非如是吧~~~

有时很模糊，但有时很清晰。德国发动二战和日本侵华是非正义的，美国打伊拉克也是没理由的。当然，很多时候比较模糊，是否正义取决于人的判断，当然，判断者要为判断付出代价。

义务还有一个正当性的问题。公民首先是公民，而不是士兵。公民具有价值、道德判断的权利。二战中，德国、日本都有公民参加反法西斯运动，而不是为虎作伥。他们履行了公民的义务了吗？我认为是的，他们是最优秀的公民。

之所以参与这个话题的讨论，我是觉得没有100%纯粹的爱。人是人，有血有肉有感情。入籍与否，并不排斥对母国的爱。对所在国的效忠和对母国的爱并不完全对立，也谈不上纯粹不纯粹。

作为公民，我认为不是所有ZF做的都必须支持。无条件地支持，那是狭隘的爱国主义。一个公民应该大力支持的是对国家可持续性发展有益的事。我想，这应该叫公民精神吧。美国的兴衰，和公民精神的发展缺失很有关系。这对于中国有重要的意义。如果我们的人大代表、ZF官员大部分能具有独立的公民精神，我想我们的国家会更稳定更和谐的发展。

一个英国人，无时无刻都关心着中国的汉奸。这是一种什么精神？

出错：不能给同一个帖既送花又扔蛋

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有谁拿刀在你脖子上逼你入籍么？你在宣誓入籍的时候不能行使您的自由意志么？

我从来没有说您没有违背誓言的自由， 我只是指出， 如果先能为五斗米发下效忠誓言， 其后又能毫无犹豫的把发过的誓言当废纸撕掉， 居住国的好处我都要拿， （背弃居住国的利益去）爱母国我也要爱， 行事如此“潇洒无碍”， 那我也是有几分佩服的。 但如果这人还要标榜自己道德高尚无懈可击， 那我就只能十分的不佩服了。

还有一种行为我也十分的不佩服： 那就是隔得远远的提倡别人“牺牲小我， 相忍为国”。 先牺牲你自己的小我行不行？ 比如那些开口就是“剪刀差是中国发展必须的代价”什么的， 您老去当几十年农民行不？或者把您的收入上缴９０％为中华民族崛起做贡献行不？

你说的这些问题，其实我都已经回答你了~~

不要太用崇高的光环去套别人和自己，入不入籍究竟是不是大问题，究竟关不关乎民族未来？是否入了籍就只能掐断与中国的联系，是否入了籍就代表这个人下贱无救？

人孰无过，何来睚眦必报啊。中国人搞统一战线时，连双手沾满血的土匪头子也能谈，古时后更有放下屠刀，立地成佛的说法。这个世界有时候你不理解，只代表你还没看透这个社会，当阅历丰富时，你自然会明白这背后为什么会如此。正义不仅仅是在口中的，而事物向来不会只有唯一解。

我可从来没有说过入籍了就要斩断和母国的联系， 更没有说入外籍就是下贱无耻。

入外籍， 为利尔。在居住国和母国没有利益冲突时， 能两全其美， 当然是最好的。 请不要故意把他人的观点用歪曲的方法荒谬化。

我所说的只是一点： 那些认为入籍后， 在入籍国和母国发生冲突时应该理所当然的损害入籍国的利益来“爱母国”的人， 无信， 不义， 如此而已。 这么做了之后还要标榜自己道德如何高尚的人， 无耻。 有人拿关羽来举例， 那我问你， 关羽当初为何要强调“降汉不降曹”？ 又为何在走之前挂印封金， 留书而去？他如果不辞而别， 一路以曹操大将的身份去偷袭五关的守将，　还能成为后世忠义的代表么？　

那么我也一并涵盖了啊，人一辈子会出错，会选别的路，但是在中国其实一直是有一条回头路的，就看你走不走，而不是说一味纵容错误，我也举了犹太人的反例放在那里了。对于中国人来说，生存和正气，一直是偏向于后者的，所以不为五斗米折腰，不畏权势始终是被提倡的，但是如果大家都这么干，一个道德标准达不到，容易把自己给打到大众对立面，另一个，真的都达到了，中华民族一旦吃瘪也就走到头了，那就真是“崖山之后无中国”了。所以高尚者需要有人做，为中华留存血脉者也需要有人做。这与我们批判贪生怕死，鄙视贪图荣华富贵者并没有太多冲突，是啊，既然选了求荣路了，被人BS，唾弃难道不应该吗？只是得饶人处且饶人，BS完唾弃完，还是要一起相处的，当然彼此态度很重要，就好比你碰一外籍海龟共事，你可以冷脸对之，或者直说：我不认可你的作为，但是我会配合你的工作，真到受不了就换组，不过我想一般人也不会这么狭隘吧，呵呵。

这个当然应该表扬，全国人民都学过白求恩吗

以前，南方周末刊登过。外籍军团招募士兵时，一般有这样的面试题，大意是如果法国与你的国家发生战争，你会怎么办？这道题的标准答案是“如果发生这样的情况，我会选择当逃兵。因为如果我背叛了我的国家，那么有一天我也会背叛法国”，这样的回答才会得到面试官的认可。