主题：【原创】马共与马西共 -- 云横居士
2007年2月，我转道曼谷前往泰马边境的前马共游击队营地看望一位朋友的父亲。
因此，了解了一些马共与马西共的历史。历史时间表如下：
●1969年至1970年初，以陳平為首的馬共中央北馬局再推行極左的第二次“肅奸”行動，不少黨員和幹部被陷害為“敵奸”而喪命，強烈反對有關行動的第 8支隊和原12支隊二區破黨而出。
●1970年9月26日，黃一江領導的第 8支隊成立馬共革命派。
●1971年3月22日，由張忠明領導的二區馬共脫離馬共中央控制，但遲至1974年 8月 1日才宣告成立馬共馬列派。
●1983年12月5日，馬共馬列派和革命派合併成“馬來西亞共產黨”（簡稱“馬西共”），張忠明為總書記，黃一江為副總書記。
这个分裂在马共中央派的文献中被称为“八支一江造反”“二区阿凌叛变”。
肃反的情况按照陈平的说法是这样的
“在1970年的最初几个星期，小章报告了第二次的特务威胁。这次说 的是有一伙叛徒，在中央机关队内策划叛变。驻营中委会所委任的审查组达致结论，指在60年代上队的泰裔新兵中，有90巴仙是特务。我在北京最亲近的同志阿海，从来就不信服这种说法。在开始时我采取了中立的立场。无论如何，对随后发生的事，我是无能为力的。回想起来，中央机关队对整个事件不仅处理的十分糟糕，而且显示出我们长期以来用以对付被怀疑为叛徒者的方法，是极其错误的。”
这里的阿海即单瑞 单汝洪老人就是我前去拜访的朋友的父亲，他曾经担任马共驻北京的代表，同时担任过宣武区区委常委（类似培养干部的挂职，我出于好奇，请教过他当时他怎样向同僚介绍他的身份，他说，说是白区来的干部，不过同事心里都知道，哈哈，咋那么像现在办公室呢？）。
根据陈平所提供的数据，肃反至少杀害了91名马共成员，其中16名在中央机关队，75名在勿洞东段。
昔罗（八支）和勿洞西段（二区）的受害者则不多（据说约有14名），因为他们不同意肃反，并以此为理由，而于1970年先后“造反”，脱离被指为“修正主义”及由“大坏人、大内奸”控制的马共北马局领导，另立革命派（成立于1970年，全名马来亚共产党革命派，由一江、阿达等领导，有队员约150人）和马列派（成立于1974年，全名马来亚共产党〖马列〗，由张忠民，求真等领导，有队员约260人），造成严重的党军分裂。两派在1983年尾联合成立马来西亚共产党（简称马西共）。
黄一江、张忠明、蔡求真的回忆说法当然与陈平不同，但是其中的共同点是肃反是导致分裂的直接原因。
他们（马共和马西共）都在泰国和马来西亚边界的山上坚持斗争，后来，中国文革结束后，他们和马共在北京在中联部的主持下进行过协商，但是没有达成结果，马西共作为相对弱势的一方，对当时同样的红旗轿车接送非常自豪。（蔡求真回忆录）
直到八十年代的下半期，马西共的领导人到中国，看到了中国人民的生活在改革中得到改善的现实，心中的革命热情受到了冷却，他们开始郑重考虑自己的政治方向。1987年，马西共正式下山，结束了自己的革命历程。
到了1989年，泰国当局通过中国，向马共摇橄榄枝，中国方面也向陈平暗示，中国不可能永远对他们支持下去。陈平和泰国和马来西亚当局谈判，他不愿意把最终的结局演绎成一场投降，他们要保持自己最后的尊严，他们没有缴械，而是自己把手里的武器销毁掉，处理掉。结束了马共59年的历史。
当时谈判的条款当中，对马共成员愿意回到马来西亚的，可以让他们回来，当局不得对他们有任何的歧视和处置。以后，有一批马共成员回到了马来西亚，但是，当他们回来的时候，立即被当局带到一个地方，实行了变相的关押。陈平本人一直想回到自己出身的地方，他通过法院要求能够让他回国，但是他在法院的诉讼失败，他至今，也许今生都不能回到马来西亚。阿海同样如此。
特别受到严格限制的是原籍新加坡的马共战士，连普通战士都要“悔过”，所以他们没有人回新加坡，即使是为奔丧。
在泰国南部，由泰国当局出资，成立了友谊村（马西共）和和平村（马共）安置这些前马共成员，开始的时候，每人每月可以有相当于人民币接近四百块的津贴。同时分给他们一些土地，让他们从事农业生产，开始的时候，习惯了丛林生活的马共战士完全不能适应下山以后的生活，但是后来，为了生活，有不少人开始种橡胶，卖百货等，开始了自己全新的生活。
他们人在泰国，又是华侨，又是马来西亚人（此处说法不确，马来西亚建国，他们就不是其公民，说他们是马来人，又容易产生种族上的歧义，事实上他们大都是泰国公民）身份变得很复杂。到现在，有很多人不愿意回到马来西亚，认为自己已经在这里生活那么多年，已经适应了泰国的生活，加上马来西亚对马共的历史仍然不能正视，始终把马共当作这个国家的敌人，因此他们中有很多人要求在国籍上直接成为泰国人了（这是合艾协定的一部分）。
一群为了共产主义的革命理想，抛家离子，战斗一生，在丛林里就呆了四十年的战士，最终在异国他乡放弃了斗争，放弃了理想，被祖国抛弃，被同志抛弃，被大哥抛弃，被丛林抛弃的人，在今天自己安身的村里抚今追昔的时候，心中是一个什么滋味，只有他们自己才知道。如果当年他们在几个重要的时候抓住了机会，如果他们当年夺取了政权，如果后来的世界大势不是现在这样。他们就可能是“王侯将相”，民族英雄，他们可能就锦衣玉食，他们就可能大权在握。可是历史没有这样安排，他们一直在草莽企图演绎传奇，他们一直为生活为理想打拼，最终还是没有成功，他们就成了“寇”。至今，他们中的高官也成了一介草民，甚至在一介草民的前面还要加上前马共分子的帽子。战斗一生者，没有纪念碑，没有军功章，什么也没有。
今天的和平村，已经被打造成了泰国南部的一个旅游景点，神秘的马共历史，传奇的马共战士，已经成为了一个旅游的卖点。当年在丛林里练刺刀的马共战士，现在已经白发苍苍，脸上已经没有了当年坚硬的神色，变得平和，变得茫然。
我在勿洞和平村的早晨，曾经经过一些家庭的门口，他们欢愉地呼喊“来自上海的同志来看我们”，我很惭愧，我不是他们的同志，但是对于这些曾经为理想奉献青春和生命的人，我永远有自己的敬意，与成王败寇无关的敬意。
上面的一些感慨多少是有些燕雀安知鸿鹄之志的。
1989年 签订达成“光荣的和解”的《合艾和平协定>》。
正如合艾和谈初步所达致的共识，所有文件将会在一项正式的公开仪式上签署。可是，只向全世界媒体公布联合公报。另两项文件，即一份马来西亚政府与马共之间，另一份则是泰国内部安全行动指挥与马共之间，都会保密.(这些文件我都获得了，泰国政府执行得比较到位，马政府是没有严格遵守)
陈平认为，另一项使合艾协定被视为是一项光荣的和解的，是政府的首席代表拉欣诺最终在全程录音的正式会议中，以国语从预先准备好的演词中宣布：马来西亚政府不否定或争议，马共在国家独立的斗争中所作出的贡献。拉欣诺补充说，致于马共的贡献有多大，无需在会议上争论。这课题应留给历史学家。
本帖一共被 4 帖 引用 (帖内工具实现)
走私武器
东赌西色
其实与现在的巫统之间并不是一个严格的传承关系
恭喜：你意外获得【通宝】一枚
鲜花已经成功送出。
此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】
恭喜：你意外获得【通宝】一枚
谢谢：作者意外获得【通宝】一枚
鲜花已经成功送出。
此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】
陈平一直希望能重返马来西亚，看望父母的坟墓，并在那里度过自己的晚年。2005年3月4日，他正式入禀马来西亚槟州高等法院，申请返回故土安享余年，在其同时公开发表的“10点声明”中，表露了“生于斯、死于斯”的心愿，要求马政府履行当年三方签署的“合艾协定”，让他与其他前马共成员返回马来西亚及定居。
同年5月25日，400余名马来西亚退休军人和警员聚集到槟城第一高庭，以“卖国贼”、“反叛者”及“罪犯”等标语、口号反对法院当天开庭审理陈平申请回国案件。他们表示“马国人民不能与共产党人生活在一起”，“希望人民谨记马共的历史事件，因为马共事件不但牺牲了许多军人和警员，不少无辜百姓也深受其害，陈平必须对此负责”。
“既然陈平在马来西亚出生，且从未被剥夺公民权，也未被驱逐出马，因此有权返马定居。陈平已经84岁了，他还能有什么影响力？”吉隆坡的一名华人学者表示，“有一个情况可以对比，2004年初前南越总理、副总统阮高其携妻带女抵达河内，回到他阔别了53年、生他养他的故乡，没有受到曾经是敌人的越南政府的任何限制。”
2007年7月31日，吉隆坡高等法院作出裁决：“陈平必须在14天内出示出生证明及公民权证件，证明他是马来西亚公民，才能继续他起诉马来西亚政府的诉讼。”但由于陈平无法提供相关资料，其律师只能提出上诉。不过，其上诉在今年6月又被槟州上诉庭驳回。
只能带父母遗骸出国
对于这些曾经为理想奉献青春和生命的人，我永远有自己的敬意，与成王败寇无关的敬意。
胜利后，英国和当地政府对待马共可确是不厚道！
直到八十年代的下半期，马西共的领导人到中国，看到了中国人民的生活在改革中得到改善的现实，心中的革命热情受到了冷却，他们开始郑重考虑自
己的政治方向。
看到这些，心中一片惘然，中国的改革开放对共产主义的发展是贡献还是什么，对别的共产党是一种支持还是更大的打击？