五千年(敝帚自珍)

主题:当小动作遭遇大格局——陈云林访台得失谈(1) -- 达雅

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家园 “晚宴团”这个名号果然邪恶

这是硬逼着人家造反阿,甭管心里怎么想的,凡是吃饭吃到半夜的,全是一伙的,统统心怀不满,想另立山头

家园 我倒是有恰恰相反的感觉

Mr丁蟹:马英九V.S.民进党,究竟谁得利?

家园 活埋我也认了,

关键是您老什么时候去填坑啊?在坑里等死滴滋味不好受啊。

家园 感觉马英九像一个人

戈尔巴乔夫……

家园 送陶瓷是代表一个中国。

不选择瓷器而选择陶器隐含着火候不够的意思。

马还是一个大中华主义者,再说他上台时间太短权力基础还不稳固,还要再看看。

家园 幽默!
家园 损失啊。。。真是我党最近在岛内最大的损失。。
家园 上帝都说了

del

家园 当小动作遭遇大格局——陈云林访台得失谈(4.1)

四 “最长晚宴”:小动作遭遇大格局

陈云林访台,日程非常紧凑,天天都有两岸交流史上的大事发生。但是真正各方力量短兵相接的,只有11月5日的“最长晚宴”。在这之前,是试探和造势;之后的“陈马会”、暴力“围城”,不过是胜负已分后胜利者收取果实罢了。

四之一 表达型政治vs力量型政治

台湾岛上的政治常常给人一种太具有娱乐性的感觉。政治人物们穿着写有自己姓名的马甲,芙蓉姐姐般摆出自家的pose,实在让人忍俊不禁。我的一个朋友就说,他本来很热中看定影的,后来看了台湾政治就不怎么看电影了,因为台湾比任何电影都好看。

看得多了,我就发现,我们觉得台湾政治太富有娱乐性,是因为两岸人民对政治的理解完全不同。

台湾人民对政治的理解是“表达”。在台湾,人们政治性的言行,目的是为了表达自己的情绪、意愿和看法,尤其是当着对方的面表达。表达完了也就完了,至于对方会不会接受自己的看法,完全不去管。因此台湾政治有一个特有的词汇:“呛声”。民进党“呛马”,蔡英文号召“对中国呛声”,反过来一个老太太又“呛”蔡英文。呛完了以后呢,被呛的和呛人的就各自回去了,该干啥还是干啥。至于说李敖在“立法院”丢鞋子或者立委们动拳头,其实也是“呛声”的一种。

“表达型政治”的优点是,它是相对安全的。台湾百姓呛这个呛那个,因为呛了谁谁谁而倒霉的倒是很少,你在大陆呛个省部级官员试试?而且不高兴了就去呛,很有利于心理健康。当然了,“呛”完也没什么作用,或者损一点,用人民日报强国论坛某大邪恶的话,“被杀之前猪的嚎叫”。

“表达型政治”的问题在于,它和当今世界各大强权们使用的不兼容,大强权们搞的是“力量型政治”。这种政治的要义是,合理地使用自己方面的力量,迫使对方按照自己的意愿行动。力量型政治不太在意“我想怎么说”,而是在意“我有多少力量”“对方有多少力量”“我可以怎么做”“对方会怎么做”。因此力量型政治下面单纯的“呛声”是很少见的,更多的是子弹上膛保险打开了,还在慢条斯理地发言。一旦发出“是可忍孰不可忍”的“呛声”,那铺天盖地的炮弹可就打过国境线了。

力量型政治非常危险,搞得不好要死人的,尤其在经历了“文革”和八九以后,大陆人民对此有了充分的感性认识,“政治是不流血的战争”。力量型政治的好处是,它后面就跟着实打实的力量,可以直接让对手屈服,所以各大强权都用它。力量型政治也就成了政治运作的事实标准.

陈云林的台湾行,就是表达型政治和力量型政治的一次碰撞。

家园 台湾的“表达型”政治来源于他们没有自主权

台湾的所有政治人物,都是既不能自己做出决策,也不能主宰自己命运的。说穿了,一群牵线木偶而已。在这种情况下,他们相互之间自然不会对对方说的话太认真——因为谁都知道,他们说的话不顶数。

家园 我觉得和地域也有关系

你说的原因很本质,但我觉得和地域也有关系。

上海往南,人大多是表达型的,吵架大家各自说,并不动手,或者看拉架的已经来了再作动手状,吵完各自散去;

而两湖以西长江以北,则大多是力量型的,三言两语就动了拳头。

家园 在我看来,所谓“表达型”和“力量型”的区别,就是

街头混混和黑老大的区别。你说“和地域也有关系”,其实无论在哪里,黑老大的行事风格都是类似的,街头混混和马仔的行事风格也是类似的。台湾的政界并不是一个封闭系统,它与外界有着千丝万缕的联系,其中的人物全是混混、马仔,没有一个是真正意义上的黑老大。因此他们的风格就是混混和马仔的风格也就不奇怪了。

家园 马和扁是同一类人

在能力上还不如扁

扁当年在台北市长任上时,也是以清廉著称的

家园 是小马同志担心营救行动反而暴露自己

于是利用国民党反动派中断了行动,好一出李代桃僵啊

家园 说的是。外国军刀下的秩序,也只能彼此骂骂街了。
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