主题：庖丁解字之 冯河暴虎--得言不可以不察(上) -- 丁坎
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第一
这个大概是造成各种争议解释的根本原因所在。
暴与襮的释读，在今天已成为定论，没有任何争议。
第二
我最大的疑问，是这些考证，似乎都是基于“孤本”的信息。比如你一开头提到的鼎上的铭文，大概就是孤本，看不到同样的文字出现在其他地方。
信息并非孤本，这两个字的释读都有文献和文物的二重证据。
先说暴，
古有虣字，《周礼》中的暴字大都写作虣。
这样我们就知道了虣是暴的古体。
也就是说暴可以从虎从止戈
然后是在诅楚文，和郭沫若所举宣王时器中，根据上下文可以隶定出两个暴字，
分别是从虎从双手戈和从虎从戊。
这三个例子与暴虎的成语合观，
可以确定暴的字义当来自持戈斗虎。
再说襮，
首先字形分析可得其字从衣，从虎从单手戈，
即从衣从暴，
即襮，此字的传统解释
与该字在铭文中根据上下文确定的涵意完全吻合，
因此可以确定为襮无疑。
不错，这样字形的襮在出土青铜器仅此一见，但这并不是什么问题，因为青铜器出土本来就受很多偶然因素影响，出土得少并不意味着用例少。
至少，文献已经确立了它的存在。
第三
我很奇怪的是，同样的用词，比如你这里的“冯河暴虎”，如果在同时期的不同文章中都出现过，那意思就比较容易互相印证来得到正确的解释。就好比繁体字简化字，这中间会有重叠和过渡，不会是突然之间不用了，过个几百年才又被重提吧。
1 不同文章都出现这一点还仅仅是文献，而文字释读中除此之外，连文献与文物的互证都使用了。
2 考察一个字，一个词汇，并不是要找到完全相同的例子才能作为证据，完全相同的例子当然可以用，而且很强，但对研究者来说，只限于此的，就是缺乏洞察力的。
这样说吧 相同
仅仅是一个关系。
还有另外的 关系 可供使用，比如说 逻辑一致。
如 从止戈，双手戈，单手戈，
这样抽象出来的共同逻辑持戈结合虎形，可归纳为持戈斗虎，与暴虎之义吻合。
(这几个异形，恰是你所说的重叠和过渡)
郭的高明之处，就在于他能比普通释读者多利用一种关系。
第四
或者是因为研究方法的问题？
不太清楚你的意思，如果要说问题，我会这样说：
这是研究条件的问题，要查找某字，某词的用例，文献是现成的，充分的。
而文物是部份的---谁也不能把所有的青铜器起于地下，一一查找。