主题：【原创】嘉木读诗--燕燕于飞 -- 南方有嘉木

燕燕

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。

燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。

仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

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燕燕于飞，参池其羽。这八个字真美，美到无需任何诠释。清人王渔洋说他六七岁读此诗，“觉棖触欲涕，不知其所以然。”我信。不知道怎么用解释的文字来表达读到这首诗的感动和哀伤，于是写了一个很幼稚的小故事，放在这里供大家一笑吧。

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我是一个夜游神。

我叫武庚。

我的血管里流着我父亲那暴躁的血液，是的，我父亲，那个不世出的英雄。

那个玩弄天下也翻覆自己运命的暴君。

鹿台大火，他看着仓惶的妲己大笑不已，他说，空无，至美的空无。

我的城池已被攻破，姬发小儿登南单之台封我于兹邑。

我原是子民期待的那个君王，我曾发誓要一洗我父亲留下的难堪和疮痍。我曾在田地劳作，与工匠同歌，希望能像我的先祖武丁一般找到我的傅説。

现在，我是被囚禁的俘虏，和我的殷民一起困在邶国，像无法突围的兽。

我是邶国的夜游神。

当卫士沉睡，我一袭黑衣，手里握着我的承影之剑。

我从那些低矮的房屋上走过，听子民的呼吸和夜间的低喘。

霍叔在他的府邸宴饮宾客，有喑哑的歌声随烛光摇曳在夜色微凉。

我也曾和霍叔同饮，与四座的遗民击鼓高歌镐京最新流行的歌曲，

“南单的金山上，光芒照四方，武王就是心中的红太阳……………..”

这样唱的时候，我的剑在我的衣袖里察察作响。

无数次，在白昼和黑夜交错的霎那，我挥剑杀向不可触摸的虚无，在天地之间我和我的剑汇合为一缕苍白的颤抖，继而远古的暮色无声合拢，一切又归于静穆。

这样的徒劳让我几乎疯狂。

我已经放弃为君王的理想。当白天来临，我布衣和我的殷民一起劳作。

我知道他们希望这巨大的变故之后，岁月静好，平安终老。

但，我是武庚，注定是罪人。

姬发在逼我叛乱。

我的亲人零落。荻是我唯一的依靠。

在国破家亡，我有幸令她完好在我的羽翼。

那年春天的祭祀，她素衣在宗庙之前轻声吟咏那些颂词

子民们匍匐在她的脚下，随着她的脚步向淇水行去。

春日阳光明媚，她姣好如满月，清冷又充满悲惘。

她涉水而行，于水中央怀抱兰草对子民浅笑，宣布春天的来临。

少年和少女们抛开矜持，开始放歌互诉爱慕，在山林之间追逐拥抱。

她立在那，盈盈一水之间，远远地看着，带一个局外人宽容的笑。

我向她行去，我声音嘶哑，我们是殷王族的血脉，没有人比我们俩更适合彼此。

荻看着我，她说，哥哥，不可以。

----为什么，荻，难道你忘了我们的老祖母简狄其实就是我们老祖宗的妹妹？我们都知道所谓浴水含鸟卵生契不过是自欺欺人的鬼话。

----是的，正因为此，不可以。

虚无，巨大的虚无把我吞噬。

我知道无数个夜晚，荻悄悄地跟随着我在邶国的街巷游荡。

我能感知那抹刻意收敛的气息。

日夕昏明之际，我回到家看到荻，

她坐在案前，楚薪的火光之下，批阅竹简，代我处理那些琐碎的政务，似乎永远都不会离开。

所以，我放弃为君王的理想，我向姬发小儿拱手称臣。

就这样终老一生，在邶国小小的领地，和荻，和我的殷民，慢慢归化。

但姬发说，让荻出嫁吧。

我和荻在一起的力量太过强大，原本贫弱的邶国渐渐兴盛，流落四方的遗民纷纷前来归附。

甚至姬发派来监视我的霍叔都称颂我治国的才德。

我看着火光之下的荻，我说，我们一起复殷。

荻看着我，她说，哥哥，不可以。

----为什么，荻，世间万物不过是死，终归于空无，我无所畏惧。

----是的，正因为此，不可以。

她离开的那天清早，邶国的郊外，天垂平野。

车马带起的尘土遮蔽了我的视线。

燕燕于飞，参差其羽

一缕幽光从我的衣袖闪过，双燕已经止息于我的脚下，空气中的血气都没来得及弥漫。

之子于归，远送于野

四维是吃人的静寂，天地无声地合拢，将我挤压。

瞻望弗及，泣涕如雨

子民的泪水落在泥地，荻草瞬间枯黄，我的双眼如果是剑，这天也应被我刺穿。

我是邶国的夜游神，

我叫武庚。

我的血管里流着我父亲暴躁的血液。

唯有荻的眼神让我感到安宁。

姬发要我叛乱，所以从我的身边带走荻。

当我觉得怒火要将我撕裂，我一遍遍地对自己说，荻说不可以。

后来，姬发死了。他死也没有等到我叛乱，他不信。

后来，荻也死了。她死了一年之后消息才走到我这里。

虚无，巨大的虚无将我吞噬。这样的虚无只能交给一场战争才能止息。

于是在将旦昧爽之交，日夕昏明之际，我带着我的承影之剑杀向镐京。

附注：

1. 邶国：《竹书纪年》曰：武王亲禽帝受辛于南单之台，遂分天之明。南单之台，盖鹿台之异名也。武王以殷之遗民，封纣子武庚于兹邑，分其地为三，曰邶、鄘、卫，使管叔、蔡叔、霍叔辅之，为三监。三监叛，周讨平，以封康叔为卫。----水经注·卷九

2.武庚：纣之子，幼时聪明好学。约公元前1066年2月底，商亡周立。武庚管理殷余民，殷民大悦。殷亡第二年，（公元前1065年）武王死，子成王年幼，武王之弟周公旦代成王掌管国事。对此，管叔、蔡叔皆不满，散布周公想篡位之谣言，并串联武庚起兵反叛。

3.承影：春秋卫国孔周有三剑，"二曰承影，将旦昧爽之交，日夕昏明之际，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫识其状。其所触也，窃窃然有声，经物而物不疾也。” ----列子·汤问第五

• 说到这个三监之乱，

赛给里码拉拉索——”

那首歌接下来该这么唱了吧，呵呵——

配歌：

[FLASH]http://www.tudou.com/v/EW09dGLL4s0[/FLASH]

如果你想让更多的人读明白你的关于诗经欣赏的文章，最好附带提供一点“注解／笺注”，因为诗经上的绝大多数诗篇对于绝大多数中国人来说，不借助笺注是看不懂的。

实际上楚辞陶谢也都是有文字障碍的，到了唐诗文字通俗了一些，但我估计绝大多数大学生看唐诗也就是个囫囵吞枣。

嘉木文章可以说也是一种“诗话”。

误导河友。

不过想想还是你说得有道理，我以后就先附个程俊英先生《诗经注析》里头的解释。

有误也没关系，大家可以一起讨论。

但是似乎也应该把这首诗的背景略微介绍一下。

关于这首送别诗中送行者和被送者的身份，历来争议很大。甚至此诗是何人所作也大有争议。嘉木何不一一列举，也是一桩美事。

另外，兄妹之恋虽非少见，但用在此处并不合适（写故事例外）。嘉木看来是偏向这首是兄送妹出嫁的说法。如此，则这类长兄看到小妹出嫁时的复杂心情在现代人中也不少见。此心情无关兄妹之恋，只关兄妹之情。我一个朋友的小妹因某些原因而远嫁新西兰。出嫁时，那位兄长的表现真的是只能用此诗来形容。幸好姻缘还算美满。

《燕燕》是诗经里头我最喜欢的诗歌之一。有一阵子每天乘公交上下学都在想这首诗，越琢磨越觉得如果没有最后一章的话，这诗里头有很深的绝望，杀气很重（........），然后也不知道就怎么想到武庚头上去了。我这个小故事太荒诞，回头赶紧做个背景资料的补充，免得误人......不然罪过大了。

我还是第一次听到这首歌，虎老师真是太博学了。