主题：<<李锅会战>>（九）：中国杀回欧洲 -- 本嘉明

再说，国家之间要往好的方向比。“不能向低标准看齐”——秦刚

说到底我是同意和欧洲联合的，倒不是欧洲有多好，只是美国政府里反复的小人也不少，怕是靠不住啊。。。。

不像欧洲，总喜欢玩阴的。

这个跟日本的饭岛，有什么关系？

中国自己的道德风尚只能是中国人自己坚持。

日本有日本的文化风俗，道德观，不能要求别人按照我们的道德观做人吧？

站在中国的文化 道德立场，去指责另一个完全不同的国家的文化风俗及道德观

有些风马牛不相及和强差人意吧？

那个月mm表达的观点,我倒是满可以理解。

因为她接受的中国教育，又没有在日本生活的体验，

她的不理解和不接受，是没有办法的事情。

不过，做人还是要善良些，

没有必要去恶毒一个自己不了解的

且已经死去的人。

读罢之后，关于汉字拼音化，羽羊作为一个曾经学过两天中文的不肖学生，有几句话如鲠在喉，因本嘉明兄原帖发在经管版，谈汉语拼音化似有不妥，故发文在羽羊:【原创】和本嘉明兄商榷关于汉字拼音化，于本嘉明兄商榷。

本嘉明好比是个棋迷，冷不丁一看自己的棋摊这么热闹，当真是：

群贤毕至，少长咸集，谈笑鸿儒，往来黑丁。

尤其井底先生，不愧道行高深，寥寥数语，点出两个紧要关节，逼得小本不得不沐

浴更衣，焚香三日，登坛作法，勉力一答。这棋瘾一上来，差点忘了还有一坑，赶

紧填完走人。

小饭的事，大家从萨大的本意上跑了题。以萨大的历练境界，到了这份上，一飞花

一落叶，足以道尽沧桑。他着墨的，是小饭从良后的挣扎。但随后杀出一彪人马，

只张她AV女优的艳帜，生生搅皱一池春水。就连咱们萨大，也身不由己被人剪了一

径。

但凡一个组织，不管是国家，公司，好好先生是管不来的。因为任何组织必有其个

性，格调和利益取向，不可能来者不拒，唾面自干。

当杀则杀，当活则活。

世无完人，一个社会也是一个人，AV生产业可算是种“隐疾”，寡人有疾，应当是

说不出口的，偏偏作为荣业来显摆----日本这个社会，怕是病得不轻。

古往今来，人间的形形色色，由高到低可分类为四种社会：

1)真善社会

2)伪善社会

3)真恶社会

4)伪恶社会

伪恶就不多说了。自2000到2008，越南腆着脸献身美国给人当枪使，数月前他的总

参谋长还放话，他大爷一发神威，眨眼打到北京。小本听了，冷不住要笑(简称‘冷

笑’)。想当“四大恶人”，也得有点本钱，你狗日的长齐了三条腿没啊？

真恶也不多说了，吃核弹前的日本便是。

真善社会，古书上说到尧舜。小本见识浅，依稀感觉只有一个“西方极乐世界”，

可当此殊荣，不过就不急着去调研了。

所以人类再怎么摸爬滚打，顶多闹一伪善社会了，这叫命。

不过伪善好歹也排第二，而且这里头，还分很多等级。

美国，英国，加拿大，都算是伪善得资深的。英国那两个小王子，该是绅士中的绅

士，贵族中的极品了吧？一关门还不照样狂野派对？

伪善的意思，就是出门一定绅士派头，桌面上待客的也光鲜亮丽，但桌子底下偷鸡

摸狗，“生活情趣”一点，也都心照不宣地理解。人嘛。

但桌上桌下，是有分界的，不可逾越的分界，这可以叫道德的底线，也可看作尊严

和良知的有无。

全世界无论哪里的AV业，老板们毫无良知，从业者毫无尊严。而过度消费者，则不

自觉地在心田间植入兽性。

只要日本过度繁荣的AV业还在，别看他如今都是乖乖的宅男，只要给他个机会再爬

上亚洲大陆，由人变兽，只需要：

一秒钟。

一个伪善得好的社会，相对自然而且健康。好在哪里？社会每个成员，本着“社会

契约”的理念，人人有责，形成一种全社会自发细微调适的机制，这好比人体内的

白血球，遇上轻微炎症，自动前去扑灭，等搞不定了，才通知大脑(中央政府)，去

寻医问药。文革的一个原因，在于当时中国已失去自发调适的能力，而刘少奇领导

的官僚团队，有苏联式特权化，脱离基层及腐败的趋势，因此赤脚医生毛太祖悍然

使用5倍于正常剂量的化疗，希望能一疗程见效。

伪善得好的标志之一，我叫它作“快钱税”。

这个税，不是指政府真金白银地抢钱，而是既得利益者受到压制打击，无法肆意膨

胀。

而所谓“快钱”分为三种：

1)BIG MONEY：合法经营而得的“白钱”，但有垄断性质，数额过于惊人，如李嘉诚，

比尔-盖茨。

2)QUICK MONEY：黄赌毒一类黑钱，AV业当然在其中。

3)EASY MONEY：手指不抬就能赚的，比如加入麦道夫的老鼠会。

一个伪善得好的社会，第一种情况，问都不必问，他自动去搞慈善了，而且还得搞

彻底，不然丢不起那个人；第三种情况，就看你踏没踏到地雷；第二种，当局虽说

肚里承认不可能消灭，但嘴上绝不松口，严密压制，不单单为了面子，也为了整个

民族不致沉沦。

要注意，这社会中的每个人，你的言行，甚至一个眼神，都扮演着税吏或纳税人的

角色。你的麻木不作为，同样意味着社会的腐烂。

这不是政府的角色，也不是香港电视剧里的天道循环。这操之你手，也就是：民为

本。

日本的免疫力缺失，恰恰在第二种“快钱税”上，尤其对AV业，显得完全无能。

日本不是完全没有羞耻感的民族，比如工作和战斗任务，一旦失败，切腹者比比皆

是。但在另外一些方面，他的人民彻底没有羞耻感，形同兽类。

世界上任何体育运动，你坐下来看10个小时(比如世界杯集锦)，完全没有问题。本

嘉明看得最闷的一次，是在阿联酋看电视转播跑骆驼(相当于香港跑马)，据说大酋

长的骆驼也参加了，所以全程直播。本来就没几个频道，占了一个，从早上跑到下

午----原来骆驼这么能跑(也可能爸骆驼跑完换儿子接碴跑)。这也还成，但你看10小

时AV试试？

有人试了。有部非常棒的，永不过时的电影<<发条橙>>(CLOCKWORK ORANGE，1962年

的小说，71年拍成电影)，你看了就知道了。日本人出生率低，跟铺天盖地的AV绝对

有关系。

AV就是个精神鸦片，日本就是被这口大烟瘾给生生断送了将来。

如果抛开廉耻，AV工业多好啊：满世界的市场，都不用七通一平，绝对没有环境污

染，没有黑煤窑塌方，没有农民工欠薪，你掐他三倍于卷烟厂的税他都交得欢。只

要一个愿打，一个愿挨，巴掌大个地方几个人运动运动，村里的“鸡的屁”就上去

了，成千上万返乡的打工妹，谁还愿意干农活啊。那为什么美国英国不来个“一年

一个样，三年超东洋”呢？

剪短截说，本嘉明的想法是：

1)AV小电影是个鸦片。鸦片也能当药，但用多了必完蛋。中国人的个人意志和社会

道德目前都比较薄弱，蚁穴可以溃堤，这口子当局要尽力卡。

2)这玩意禁不完，也没必要，但一定不许泛滥成灾，堂而皇之地翻上台面。

3)2009年绝对是吉凶难卜的一年，所谓八面来风。国家的主要精力都在其他大事上，

这种小屁事发动群众，大家先替国家挡一挡也够了。

4)月色MM这新进税官出手大概狠了点。好么，人还没开始卖大烟土呢，刚躲躲闪闪

亮出几张摇头丸的海报，说这是世界新潮，她老人家上去就撕罚单，差点搞出个

“西西河瓮安事变”。于是博爱之士，纷纷太息，长此以往，国将不国。哎呀呀，

好不容易接点轨了，怎么又回去了呢？啧啧。

却原来，几只乌鸦鼓噪。

5)本嘉明到底是个大中华文化沙文主义者，我到现在还不大明白，一个日本人死了，

咱们整这动静是干嘛？她要是红颜薄命，难道南京大屠杀中的中华儿女，反而不薄

命了？万恶的日本社会欠了她，你为的什么哭哭啼啼？

如果真有“东京丽春院映画株式会社”借尸还魂，想到神州开个分号，先摇旗呐喊

试试水深，事情倒也简单了。咱就学那胡总拉萨剿匪，戴着钢盔出街，前面打横一

排陌刀手，刀如墙进，凡有挡者，人马俱碎。即便那小饭俏脸争春，袅袅娜娜地过

来，也更不打话，泼面一刀。

遇神杀神，遇佛杀佛。

咱大夥儿摊上铁手当老大，真是好命。有容乃大，这胸襟本嘉明真学不来。这事折

腾这么久，犯老毛太祖手里，引蛇出洞完毕，早就该三反五反了，也没见铁老大封

谁的id。这要把好好的西西河搁在“崽卖爷田不心疼的败类本嘉明”手里一天，就

玩大发了：

老子要喝高了，就架起机枪点名。

这出不是我的强项，就此打住。井底望天先生的问题是：

1)德国是四战之地，环伺各邻未必友好，中德铁路能否顺利通过？

2)欧元之未来，是否光明？

我的本事，是答不上来的，实说这两条我都很悲观。容后再说。

• 【原创】西西河笔记（二）何牛之有？

仍旧献花

窗外风雨急,大家也要糙一点,坚韧一点了.

中国对日本,不在气势上压倒它,就无法战胜他.

我应该不算愤青,走了这些地方,觉得中国快有这气势了.

所以这篇可能有点得罪人,大家海涵则个.

就不用把话给说死了吧。

在我看来啥叫伪善社会？就是在这世界上并行着很多套游戏规则。对于占有资源的游戏规则制定者或者继承者，他们的游戏规则就是对资源的分割占领，以及企图永久占领。仁义道德？那是甩给普通老百姓遵守的，当然，嘴上自然是要时刻挂着的，老夫子不是说过，名不正则言不顺，言不顺则事不成，这个名嘛，就是仁义道德的名义。

上面说的资源是啥？不外呼就是钱，权，女色，话语权，社会真实数据的掌握权，先知权，等等等等。比如说河里有位潘涌老先生，把林立果的的571夸到天上去了，说啥都是大院子弟，为啥人家能高屋建瓴的捣弄出一个571而自己则望风披靡，这不是废话么？只要是不傻，只要你有林立果的情报系统，能够真实的掌握全国上下甚至是中南海内部的真实数据，拥有一个做林彪的老爹，会做不出一个类似于571工程的东西来？明明自己是游戏规则下的受制者，还天天灵啊性的只见木不见林的去对一个更贴近自己的游戏规则去随声附和的有啥意思？

啥叫真善社会？就是基本上人人都有比较平等的选择机会。授人鱼不如授人渔，还有什么能比对自己今后的人生道路有更多的选择更可贵的么？打个比方，农村的小孩上初中，可能要考到全校前几名才可以进县重点高中，而在县初中，一个班差不多就有十几个进县重点高中，这个选择是一样的么？高中完了高考，湖北河北湖南的小孩要考接近600分才可以上一个比较好的大学，而在北京天津上海只要500来分就可以了。这个选择是一样的么？你可以就道德观点来谈论啥你只要努力就肯定能上大学，上不了大学就是你不努力，看看某人，比你家那地方还艰苦，他就考上了清华，还有啥的逆境更能锻炼人。但是问题是，这些仁义道德的话不能改变这几个，十几个，600分，500分的比例。这几个，十几个，600分，500分才是真正的游戏规则，而不是仁义道德。如果仁义道德真是真正的游戏规则，大不了大家扯开了来考嘛，我农家子弟难道就比你城里人不配大学教育么？农村人受的教育更低，占有的教育资源更少，城里人受的教育更高，占有的教育资源更多，这不就是一个资源占有恶性循环么？多者越多少者越少这就对了。为啥美国梦那么吸引人？原因之一是因为那里算是世界上最有选择的地方。

本大将AV与日本兴衰挂钩是否是倒果为因了？色情业发达的昔日经济霸主荷兰与色情业发达的今天经济霸主日本，不是更加的有联系么？国家SIZE不够大，冲不出邻国的包围圈，资源短缺……历史上有哪个朝气蓬勃够SIZE的国家是因为色情业而衰亡的？他日本难道能够逃离兴衰的历史规律却去死在了色情业上？从中国的历史看，一个朝代从盛到衰的时候，正是青楼女子人才辈出的时代。

英雄难过美人关嘛，理解理解。为啥那么多人反对，月色溶溶不去审视自身的问题，到处找所谓男大牛的援助，一个大牛的嘴就比那么多人的嘴“管用”？看好了，我说的是“管用”，而不是有道理。嘴里喊着男女平等，大男人主义，却总是利用自己女性的可爱，有意思啊有意思啊。

所谓之心之腹，区别真大。