主题：【原创】那年庐山（二十五）屈服的开始 -- 史文恭

所以见过的党内斗争比李震要多得多，这是大原因。

如果两人关系还是过去那么僵是不可能的，而且这个时候肖已经算是王的上级了，王的复出乃至恢复党籍和肖等老部下的奔走也有关系。

我也是从我们家那位远亲那里听到一些，他都觉得很蹊跷（此公当时掌管另一个部，没有公安部那么多是非）。

他和李震过从甚密，但也只知道李震死前是比较忧虑的。

有人说肖永银的性格可以用"狂暴"来形容,一直想不明白:这个狂暴何解?

里面对红四的几段历史，如肃反、西路军等都有描述。

那么干巴巴的官样文章。

还有一本写周希汉的也不错。

难以想象他是身经百战的人.

http://baike.baidu.com/view/288965.htm

天真对于TG来说是个好词。

在我的个人观感里面，TG骨干分子基本上都是超级天真的，天真到为了一个极其渺茫的希望舍弃一切。象前面肖山说的，除开生命物质地位之类的，包括人格尊严之类的统统可以放弃，不天真到一定的程度，是做不到的。

朱天遣曾经有文章叹息于庐山会议上张的低头，认为张丧失了知识分子的独立人格，当时我是信朱的。现在，我倒真愿意相信张是天真的，天真地认为应该服从党的大方向。这种天真，在49年之前，对TG是有大功的。49年之后，这种天真对TG的制度建设是不是还有正面影响，就不好说了。

跑个题：《士兵突击》的作者兰小龙有部小说《零号特工》，对TG的天真的力量，描述的很好。虽然是小说家言，倒也不妨一看。

而不是泛指TG。。

一件衣服，有光的外面色彩斑斓。----但里子是否如此，我们必须思考。

一个政党，她的组织制度，她的力量所在是否依靠“天真”，同样让我们思索。

一个老革命家，他在血雨腥风中凭一腔热血为理想苦斗，----但在他功成名就后，身居高位，位高权重时，是否还能保持当年的初衷？同样需要仔细查看历史的真实才可以知道。

所以做一个结论，或者贴上一个标签是一个简单的事，但能否被别人接受，被历史所证明，则是另一件事。-----俺的看法，很多人把这两件事当做一件事了。

TG的天真，其来源与表现形式，都在于其骨干份子的天真。而这些骨干份子正是你所说的老一辈革命家。

老革命家位高权重之后，有忘却初衷的，则其行为已经不能称之为天真。如若表现疑似天真，那么，我会认为属于装13。与天真这个词的褒贬属性无关。

只有真天真者才能长久地保持其利他主义的理想，这个是TG早期伟大的内在动力。建国后，这种天真的逐渐丧失，TG也就相应地逐步远离伟大者的行列。

“

所以做一个结论，或者贴上一个标签是一个简单的事，但能否被别人接受，被历史所证明，则是另一件事。”

同意这一句。

马克思主义在西方就没绝迹过，而且在法国德国之类的地方还一直都很热门，尤其是他讲经济的那一套，不过西方那些马克思主义在咱们看来都够“修正”的

我党的理论基础是“马克思主义中国化”“毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、和谐社会”，跟西马那些花里胡哨的洋玩意相比，还是“土”的……王明从正宗马列主义的观点看，觉得tg“土”，自从老毛把这厮从理论上打倒之后，tg主流已经是以“土”为自豪了（广大挺tg的网友不也是以自豪的口气说起“tg”这个爱城的吗？）