五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】那年庐山(二十六)组织的力量和党的团结 -- 史文恭

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这个
家园 那黄昏不是要提前60年上演,嘿嘿
家园 有这菜吗?雪里蕻黄鱼汤不错。
家园 为人臣,不谏其君,是为不忠

在彭的角度来说,他所做的完全是中国几千年的传统美德的延续。可惜所遇非人。

这个事件的直接后果就是再没人敢说真话了,间接导致自然灾害中大面积饿死人的惨剧发生。

你这个分析啊,从讲政治的角度是无可厚非的,但是,管理国家是不能象这样“讲政治”的。

家园 嗯。。。首先,这个前提就是一个问题啊。。。

彭总和东哥并非君臣关系,这是非常,非常重要的一个区别,俺不得不指出。。。

至于死谏,-----马克兄不妨看看明朝的御史,或许有新的感觉?

家园 从遵义到庐山

党内对主席持有不同意见的数不胜数,犯颜直谏的多有其人。可是,历史无数次的证明,毛的决策往往是正确的,而直谏的言论往往是不正确的。

当历史车轮滚到庐山的时候,当时的毛和其下诸公,谁又能那么一眼就看出此后数十年的风云变幻,而冒历史事实之大不韪去反对毛的决策?

家园 听真话是领导做出正确判断的基本前提

毛和彭的关系当然不是传统意义上的君臣关系,但用君臣关系来说他们之间的领导和被领导关系,应该没有什么问题。彭做为下级,是有责任把自己的真实意见向上级反映的。

说到御史死谏这个问题。史兄是想用明朝清流集团死谏来说朝廷政治斗争的内耗吧。不过明朝到底是不是亡于死谏,学术界的争议还很大。李世民设了魏征当谏官,好像对唐朝的治理也没什么消极影响。

文革结束后,TG总结经验教训,又重新提出“实事求是”,这应该是包含了对这次庐山会议的反思。

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