五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】白蛇进化论 序 -- 马伯庸

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家园 明朝17世纪中就结束了

“这条船的两侧船舷挂满了藤壶与海藻,舰首洪武大帝的木像已经被侵蚀得有些斑驳”

由此可见许仙是明朝的,不知道去没去欧洲,去了的话说不定能带个十块八块的回来。

家园 没错!
家园 可可,还是加菲?
家园 哈哈,好。不过秘鲁呢?
家园 这个在殷商舰队玛雅征服史中已有解释

有专家说“秘鲁”其实就是攸侯喜指挥官新王朝成立的证据,“鲁”指攸侯喜指挥官的家乡山东,而“秘”字念“必”,所以秘鲁的意思是“鲁虽三户,亡玛必鲁”的简称。

家园 【原创】白蛇化石的照片

点看全图

外链图片需谨慎,可能会被源头改

俺昨天刚在南美洲一家最大的自然历史博物馆里拍到的。

家园 太破坏我美好印象了你。。。
家园 这实在太那啥了,大过年的……
家园 当然是可可,咖啡原产非洲
家园 古柯叶

古柯叶

外链出处

在南美洲的安第斯山脉北部和中部,生长着一种热带山地的常绿灌木----古柯树,性喜温暖、潮湿,株高约2-4米,树叶茂密,叶片长3-7厘米,呈长椭圆形,边缘光滑,其形状和味道均类似茶叶。古柯树花小,每朵5瓣,花色黄白。果实呈红色,核内含一枚种籽。古柯树根系发达,生命力强,每年可采摘古柯页3-4次,一般在3月、6月、9月、及11月采摘,每棵树约可采摘40年。

外链出处

提起古柯,人们很容易将它和麻醉品可卡因联系在一起,但最近,位于哥伦比亚南部的一家名为纳萨的印第安饮料公司新推出了一种碳酸饮料,这种碳酸饮料虽然不是麻醉品,但它的主要成份就是从古柯叶里提取的原汁。该公司希望这种饮料能迅速打开市场,成为可口可乐的有力竞争对手。

从本周起,这种古柯叶饮料已经开始在哥伦比亚部分地区出售。据制造商称,这种饮料可能不会出口到美国和其他很多国家,因这这些国家禁止未加工的古柯产品入境。该公司说,古柯饮料和可口可乐的不同之处在于古柯饮料含有古柯叶的原汁,具有纯天然的口感。它的味道尝起来有点像苹果酒,同时还具有茶叶味的芳香。最重要的是,这种饮料对身体并没有负作用,即便连喝几瓶,也不会有不适的感觉。此外,它还可以为人体提供能量。

面对发出的挑战,可口可乐公司的一位发言人最近表示,他们欢迎这样的竞争产品面市。 此前有很多报道称,可口可乐的配方里可能含有让人兴奋的药物成分,可口可乐公司对此予以否认。但可乐里究竟有没有古柯提取物,可口可乐公司却一直讳莫如深。相比之下,生产古柯饮料的纳萨公司这方面倒是显得大大方方。

纳萨公司称,他们这种饮料的主要成分就是从古柯叶提取的原汁。该公司还对古柯叶饮料中含有的可卡因和其它成分的生物碱指标进行了测试,并规定这些成分在饮料中的含量不能超过0.5%。(完)

家园 许仙不是宋代的么?

都城在临安,宋话本出处,怎么进化到明代去了?明代时杭州港都被泥沙堵得不能行海船了.

押圆融大师先挑衅的,一赔五;押圆观大师先挑衅的,一赔六;押许仙先开始挑衅的,一赔十。

这个庄家要赔死了.

家园 长兴煤矿,没看长兴是中国最牛县政府么

前几天天涯还在传那个20亿的县政府楼呢

家园 玻璃不行,要用软钢丝编细网,粗钢筋作骨架
家园 第七章

法海到达杭州的时候,他没有通知任何一个金山寺在当地的僧人。他脱下尊贵的袈裟,摘下黄玉佛珠,换上了一身普通的素色僧袍和一顶斗笠,手里还握着一根竹杖,看起来就象是一个风尘仆仆的游方僧人。

杭州是一座崇信佛法的都市,对于外来的游方僧人非常宽容。法海走进杭州城时,守护城门的士兵甚至充满怜悯地免去了这位穿着破旧不堪的僧侣的入城税。

城门旁边的大街边,恰好有一位法师正声嘶力竭地兜售了渡化券。他声称凡是购买了这种受过佛祖祝福的纸券的人,能够消除前世之“业”,获得大解脱,超脱轮回之苦,死后能渡去西天极乐世界。在法师的周围有许多杭州市民,市民们聚精会神地听着,不时有那么一两个人掏出银子来购买。

法海两道粗眉微微皱了一下,他对于这种事情一直觉得很荒唐,靠金钱来除业完全不符合佛祖的经旨。不过圆净长老对这种营销手段乐此不疲,他甚至还详尽地分出罗汉券、菩萨券、佛祖券,每一等级的渡化效果是不同的,当然,价格也不同。圆斌长老尽管对佛法很精通,也对此没表示过反对,因为他需要足够的金粉来抄录佛经。

这些都不是法海心目中的正道。对于法海来说,遵从经旨比什么都重要,任何离经叛道都会导致信仰上的堕落,进而毁掉佛法的纯粹性。

“利欲熏心的叛徒。”法海盯着法师,低声嘟囔了一声,转身离去。他必须得先去处理更为危险的敌人,这些修正主义者可以留待以后再说。

当法海最终抵达万松书院的时候,门口挤满了人。书院前还竖起了一块硕大的木牌,上面用夸张的泼墨勾勒出一位半人半蛇的美女,旁边还写着极有蛊惑人心的文字:

“进化论的终极奥秘!美女化石震撼披露;史上最神秘的释迦牟尼密码;从三叶虫到佛祖——我们的前世今生。只消纹银一两,您就能领略三柱香的奇妙旅程。”

这些广告词出自于祝英台的手笔,每一句话都极挑逗之能事,轻而易举就撩拨起了大部分行人的好奇心。为数众多的学士和普通杭州市民兴奋地涌进书院,心甘情愿地交出一两纹银。当他们出来的时候,每个人脸上都带着震惊、困惑以及满足三种情绪,这反过来又吸引了更多人前来参观。

法海也花了一两银子,得到了一段两寸见方的素娟。素娟上是一位工笔美人的上半身,当把素娟摊开来后,就显露出了美人的下半身——那是一条蛇尾,俏皮地翘起来。旁边用漂亮的小楷写着:“相信吗?我们拥有同一个祖先。”

除去观点上的不同,法海对这种矫揉造作的语气也很厌恶。他厌恶地把素娟叠起来,揣进怀里,跟随着汹涌的人群来到书院里。用作展示的韩非子礼堂并不大,排队的人很多。法海安静地排了大约半个时辰队,终于迈进礼堂。

礼堂里弥漫着一股奇特的香气,窗户故意用黑红色的幕布遮住,只有为数不多的几根雕龙蜡烛。在正中央是一具巨大的玻璃罩,被蛇皮花纹的半开帷幕与暗红锦缎装点成一间充满神秘气息的闺房。玻璃罩的四周用红绳拦住一圈围栏。观众只能从礼堂的一端走进,中间不能停顿,缓缓围着玻璃罩转一圈,再从另外一个门走出去。整个过程安静而肃穆,充满了神秘的仪式化。

法海一边在队列中缓慢移动,一边在心中默默念着心经,以此来抵抗即将到来的邪恶诱惑。当他终于走近玻璃罩与两块化石直面相对时,尽管已经有了充足的心理准备,他的喉头还是滚过了一句轻微的惊叹。

“救苦救难的佛祖啊……”

化石上那两位妩媚女子所带来的视觉冲击,可比阅读圆融带有偏见的报告要大得多。法海的视线从白娘子移向小青,再从小青移向白娘子,两张女性精致、妩媚的脸庞依次投射到这位和尚的视网膜上。几乎有那么一瞬间,法海被这两位女性的容貌所震慑,就象是在观察一个无限的螺旋,感觉自己被吸入其中。

“邪魔的力量真是可怕,即便是我,竟然都会为之失神。”法海喃喃自语,一滴细微不可见的汗滴从额头沁出来,很快被袍袖擦掉。法海再次勇敢地迎着两位女性的视线望过去,心中默念心经,这一次他没有逃避,坚信自己的信仰可以阻挡住这种邪恶的魅力。

这时小青冲他笑了笑,那是一种可以魅惑众生的颠倒梦想。

法海面色变得苍白起来,他的理性告诉自己,这并不是幻觉。

家园 沙发
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