主题：【原创】白蛇进化论 序 -- 马伯庸
对于金山寺来说，这一天实在不算什么好天气。猛烈的山风从大清早就开始咆哮，从山门一路呼啸而去，肆无忌惮地掠过达摩堂、戒律院、藏经阁等地，掀起无数的尘土与树叶，让这些阴沉高大的石制建筑显得有些无可奈何。
四位身披灰袍的老僧正在寺内的砖石道路上缓缓而行，有管风琴伴奏的阵阵诵经声从远处被山风带来。他们僧袍的一角不时会被吹开，露出内里用紫线与金线精心绣成的袈裟——那代表了他们尊贵的地位。每一个看到他们的僧人们都会闪到一旁，恭敬地合十行礼。
这四位僧人彼此之间没有交谈，他们迎着山风，默默地穿过巨大而阴森的木人巷，先在一个规模比较小的佛堂静祈了一阵，确认自己心灵上的灰尘被扫净之后，脱下外袍，才步入正院。
进入正院以后，首先出现在他们面前的是圣僧广场。这是一个半环抱的廊柱回廊，每一根圆形廊柱的顶端都是一位圣僧的石像：鸠摩罗什、法显、玄奘、惠能……它们个个表情肃穆，目光坚毅，矗立在回廊的顶端如同最坚定的卫兵。
而在圣僧广场环抱之下的，就是整个金山寺的核心——大雄宝殿。
金山寺位于金山之巅，是整个杭州最接近天空的地方，是杭州人民信仰的中心、佛家的至高圣地。而大雄宝殿无疑是这一殊崇地位的集中体现。
四位老僧走到大雄宝殿的入口，一位执事僧人恭敬地打开一扇木门，示意他们入内。尽管这四位老僧已经来过大雄宝殿无数次，可每一次踏入仍旧令他们心情激荡不已。
大雄宝殿拥有一个高达三十余丈高的巨大拱状穹顶藻井，在藻井周围一圈用玉石镶嵌着“南无阿弥陀佛”六个庄严的大字，把释迦牟尼的梵文种子字紧密围绕在中间。在藻井的正下方是一棵真正的菩提树，数条藤蔓垂挂下来，紧紧地把一尊佛陀的木像悬挂在树上。佛陀的表情痛苦万分，这象征了四圣谛中的“苦”与“集”，而紧缚的藤蔓与菩提树则象征了“灭”与“道”，这生动地表达了佛陀得证大道的思辨历程。
也有一种神学观点认为，金山寺佛陀的痛苦表情是为了怜悯众生，毅然舍身饲虎，是代大众承受“有生皆苦”的伟大精神。无论是哪一种解释，这番景象都给予观者一种强烈的精神感染力，即使是最无宗教之心的人，置身于大殿之内也会深深感受到佛法的无边，匍匐在地，令得普渡慈航的慈悲之心油然而生。
一位白眉老僧跌坐在菩提树前，面向佛祖的木像不急不徐地敲击着木鱼，空灵的木鱼声在空旷的大殿内格外清脆。大雄宝殿四面的唐三彩色玻璃隔绝了外界的色、香、声、味等一切俗世诱惑，透射进来的光线在老僧周围构成了一种既封闭又庄严的玄妙境界。
四位僧人走到他的背后，一起躬身祝道：“一切正果与赞美，都归于佛祖。”
老僧敲击木鱼的手势丝毫没有变化，只是垂着两条白眉淡淡道：“请说吧，圆净弟兄。”被称为圆净弟兄的老僧趋前一步，从怀中取出一卷文书：“来自杭州的圆融和圆观弟兄带来了一些令人不安的消息。”
住持终于停止敲击木鱼，他转过身来，从圆真手里取过文书。在他阅读期间，谁也不敢说话，大雄宝殿里安静得象是个巨大的地下坟冢，只能听到外面呼呼的风声。住持看的非常仔细，大约过了四分之一个时辰，他方才把文书重新卷好，收在宽大的僧袖里。\
“你们都看过这份东西了吗？”
四位老僧一齐点了点头，他们都是金山寺的枢机长老，有资格浏览来自各个教区的报告。住持的眉头稍微动了动：“居然可以打败圆观，这个叫许仙的外道真的如此利害么？许仙，许仙，嗯，这名字似乎在哪里听到过。圆海弟兄？”
身为戒律院首座的圆海听到住持发问，连忙躬身道：“我已经查阅过档案了。在三年之前，这个人曾经闯进过金山寺的后山，被我们的武僧擒获。当时他的供辩自称是为了考察金山的地质变迁，并出示了一些贝壳与海螺化石，坚称金山寺在几百万年前曾是一片海洋。”
“荒谬，金山寺从来没有、今后也绝对不会被大水淹没。”住持淡淡地发表了自己的意见。他说话很慢，每一个字都经过仔细斟酌，却有一种不怒而威的魄力。
随想随写，中途坑了也是说不定的……
这个这个，貌似杭州既没有金山，也没有金山寺。金山寺倒是很多地方都有，被白娘子水漫的那处是在江苏镇江。
杭州丘陵甚多。现在城区不断扩大，一些原来在郊区的山峰也逐渐算作市区了。有名寺的高峰还是北高峰。不过也就三百多米高。
和尚也并不划卍字，杭州也没入海口嘛。这是另外一个位面的故事啦，杭州、金山云云，只是如王阳明一样，是个符号罢了，请任老师明鉴，拱手。
但总找不到有意思的切入点，要是有亲王那样的想象力就好了~~~祥瑞御免！
马兄这篇好文，看了开头就欲罢不能。可是好不容易才更新到第四章。在下只好把文章反复多读几遍。这才想到金山寺的地理问题。就指望马兄快快更新呢。在下可是望眼欲穿啊。
这哪里是金山寺来的？！
这分明是少林寺啊！
高深功夫。