五千年(敝帚自珍)

主题:饭岛爱和亨廷顿 -- 达雅

共:💬114 🌺291 🌵6
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 8
下页 末页
家园 萨大又被人盯上呢

有些时候,不论你写白饭黑饭黄米饭,

萨苏带头,大量追思文字发表,极尽哀荣,还引发了口水战
这句话也是通用句式。

有些人的发言您看看就算呢。看完就该给小小魔女做饭逗乐子呢。

家园 不对不对。我非常非常喜欢陈mm和疯mm

同性相斥不大存在对智慧头脑性格的欣赏方面。不然,萨大还能成为河里的大鱼?老早被男河友们挤兑S了。

你的理论有点小瞧了女人。

家园 我估计他们也找了人写亨廷顿

正好那个人不在西西河 :)

家园 哈哈哈,我喜欢,性情中人,好好的就不要老是站在装A和装C

之间,普通人么,老这么装着对身体不好哈哈哈哈哈

家园 又是文明的冲突

有人说过了,文明之间是不会冲突的,只会互相学习,共存。只有“野蛮”才会和别的“野蛮”或者文明冲突。

家园 在中文中,文明有可以做名词,也可做形容词;但是在英文中的

civilization却只是名词的意思.所以你的那个什么"有人说过了,文明之间是不会冲突的,只会互相学习,共存。只有“野蛮”才会和别的“野蛮”或者文明冲突。"根本就是个笑话.

解释一下,中文的文明这个词由于形容词的的存在导致大部分人对文明的名词定义理解产生严重偏差.所以个人希望您去仔细理解一下文明名词的定义,有能力最好也去了解一下英文civilization这个词的定义.

家园 本来就是个笑话

说的就是很多civiliation其实一点都不“文明”。

家园 哦,大概了解你的意思了.
家园 这么多人“追思”饭岛说明了一点:

目前中国大陆文化方面的发展很不好,不但不能用文化繁荣来描述,简直就是文化枯竭,这是与经济发展不匹配的。看看从大学生到中产阶级白领都在消费什么样的文化吧。

以前有个大话西游在大学生和研究生中间特别流行,简直到了风靡的程度,那时我就感觉中国当代文化太贫瘠了,以至于出了个新鲜点的大话西游就被可怜的学生们反复咀嚼舍不得丢。

现在,这个饭岛,说实话,这个人的死能够引起注意我真有点没想到,我不知道在中国大量和经常性看成人影像的有多少,但是我还是倾向于认为这个数目在相对上属于极少数,所以我猜测这次饭岛的死在媒体上受到的待遇并不能代表她在中国实际上产生过的影响,而只是媒体吸引眼球的一种商业行为。而媒体之所以在这种题材上做文章,也只能说明中国当前文化状态上的贫瘠!网友在这件事情上做文章,也无非是思想文化上的贫瘠。

没有多少好小说,网络小说基本上都是垃圾。

没有多少好电影,大导演们基本处于迷失状态。

没有多少好歌曲,不管是主旋律还是流行歌曲。

如果说,在经济和政治方面,中国人已经开始有比较深入的认识,那么,我觉得在文化方面,中国人目前还没有回过神来。

饭岛,这个人未老先死,自然是不幸的,但是实在是不值得如此关注...

家园 这几句值得商榷吧

AV是当代日本文明的一个重要侧面,是日本传统色情文化和当代影视技术相结合的产物。而中华文明则强调“忠孝节义”,“万恶淫为首”。考虑到西西河里主要是华人,对饭岛爱的追思带有日本文明扩张的意味,而月色溶溶等则代表了中华文明的坚守。

在李师师、秦淮八艳、小凤仙的名妓风流后面,紧跟着就是国破家亡;而消灭了娼妓的三十年,是最奋发图强的年代。

这些论点似乎都不是公理,而楼主你没给出论证。

家园 实事求是的说,自92年以来

娼妓现象一直处于半公开状态,而且有愈演愈烈趋势。

而消灭了娼妓的三十年,是最奋发图强的年代。

难道这16年不是最奋发图强

家园 92年以来也就一般奋发图强而已。

比毛泽东时期还是有相当差距的。

家园 你有“不许装B症”

大家都是普通人,

普通人。

家园 市场经济搞科教文卫都不照

另外三个先不说,就说文化。假定某作曲家一年可以写一首好歌或三首平庸的歌。计划经济下,写一首歌和写三首歌拿的钱一样多,所以作家愿意一年时间就写一首好歌。而市场经济下,假定平庸的歌的售价是好歌的60%,那么作家就愿意写三首平庸的歌,这样收入增加80%.这就解释了为什么市场经济出不了好歌。

家园 绝对人数可能是少数,但是在喜欢上网的宅男当中,可绝对是主

流.当然以中国网民的年龄,大多不可能是真的饭爱,不过是跟着起哄而已罢了.

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 8
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河