五千年(敝帚自珍)

主题:【石磨斋手记】丘棺 -- 夏至欧锦

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家园 这个风俗存在

湖北北部、河南南部、安徽西部。上古时期或者战国时期的楚国流传下来,都说不定。很有意思。新疆的北部,哈萨克人有把坟墓做得像房子的传统。不知道的人,远远地看见上脚下有一座孤零零的房子,可能会急切地赶去,走进了看到的很可能吓他一跳。

家园 俺从小就没见过鬼火,估计连八宝山都没有

少确许多乐趣

家园 不对啊

按照脚腿身头的坐姿顺序放进一个60公分高的大型坛子里面

都成骨头了怎么保持坐姿呢?

家园 池塘说的可能是对的。我们那儿也有装坛子的习俗。福建

西南部,客家人不少。只是现在推行火葬,似乎已很少有新的坛子了。

家园 突然想起来

棺木钉上后不是要上漆么?

如果上了漆,怎么会有味道出来呢?

家园 当头一棒

这个问题我从没想到过,我没有见过认真准备的棺材,对我当算当头一棒,。我猜想,现在的农村,安徽六安那个地方,甚至包括绝大多数中国汉族居住的农村,棺材不再制作得那么讲究。臭味,是我特别对祁师傅提出的问题,他给了肯定地回答,臭味秽不可挡。

家园 【石磨斋手记】全村信耶稣

祁师傅丈母娘家的那个村子,有些特别,鬼附身的事情很多。

为啥不说丈人?因为他丈人去世已经十好几年了。

前两年,那村里有个待嫁姑娘死了。她的鬼魂附上嫂子的身子。嫂子大约30岁,小姑子死了以后,成天没事,嫂子不时以小姑子的口气说些小姑子的姑娘话。一段时间叫苦,说没有钱用吃得也不好,仅有的一点儿钱还被父亲要去,和其他几个老头子赌钱。那姑娘的父亲,在她十五岁时候死的。说一起赌钱的,还有祁师傅的丈人等村里几个死去的老头儿。姑娘的哥哥买了冥票,让她十岁的侄子代行孝礼,对着牌位磕头烧纸钱。那以后,嫂子有时候还是说小姑子的话语,不过不提要钱。

当地乡里有一座教堂,主事的到这个村里,对村民说,信了耶稣鬼就不会来搅扰。相当一部分村民信了耶稣,但这种事情还是没有终结。村民们说,那个主事的,为人还不如世人,虽每个星期在教堂讲道,可是他每每在教堂里宴请官员,和他们称兄道弟,他的其它行为还为教徒们所不齿。教徒们不请他做祷告,因为相信他的祷告上帝是不会垂听的。

祁师傅的丈母娘前年突然失明,“大医院小医院都看过了,看不出毛病也看不好”。实在没有办法,祁师傅两口子商量,请他们在上海郊区做礼拜的那教堂的牧师,到他家乡,为丈母娘做一次祷告。牧师祷告以后不久,祁师傅丈母娘的视力恢复了很多。村里其余不信的人,知道了这个奇迹,也都跟着信了耶稣。

这件事,是祁师傅给我讲丘棺的那一次,同时讲的事情,今天感觉良好,把它写出来。2009年2月17日中午。

关键词(Tags): #信耶稣#祷告

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家园 赶上了。让信耶稣的捡了便宜了
家园 古代的“暂厝”风俗

古代讲究叶落归根,人客死他乡,然后将棺材寄放在寺庙当中,以后再由亲人扶柩还乡,称之为“暂厝”。例如杜甫客死于湖北,尸棺暂厝于寺庙中,60多年后才由他的孙子历经艰辛将杜甫的棺材运回河南巩义老家,葬于祖坟。再如红楼梦中,贾府的家庙铁槛寺也专门用于寄放过世家人的棺木,将来再择合适时间将棺材运回金陵安葬。儒林外史中也有类似描写,牛布衣客死于芜湖甘露庵,临死时吩咐老和尚将自己的棺木寄放在庵中,以后遇合适机会运回老家安葬。

暂厝的方法有的是直接将棺材放在凳子之上,就像电影倩女幽魂中一样,一个寺庙中可以停放很多棺材。有的是将棺材的周围砌上墙,棺材被严实地裹住,防止异味三分。

至于楼主所说的这种风俗,真是第一次听到。不知道原因何在?

家园 这个祁师傅本身就信基督

他丈母娘的那个案例的可信度几何?

家园 汉人的习惯

几百年以前南下的汉人习惯,真正的少数民族是没那习惯的

家园 俺们这里不是的

棺木钉上后不是要上漆么?如果上了漆,怎么会有味道出来呢

俺们这里不是的,棺木是先上漆。有的老人老早就准备好了棺木,每年漆上一遍。(平时有的装粮食用)

棺木装了人,钉上后马上就下葬了,哪里还有时间上漆、等漆干透啊?--等漆干的功夫,夏天什么味都出来了。

家园 这个办法好

祁师傅两口子商量,请他们在上海郊区做礼拜的那教堂的牧师,到他家乡,为丈母娘做一次祷告。牧师祷告以后不久,祁师傅丈母娘的视力恢复了很多。村里其余不信的人,知道了这个奇迹,也都跟着信了耶稣。

建议给国家卫生部说一声,把医院都拆了吧,建N个教堂、让医生、护士都改行当牧师,天天祷告祷告,全国人民都信了耶稣,什么奇迹都有了--再没人邪活医疗费贵了,即省钱、又环保、还和谐,多好啊。

家园 这种破见证,见多了。。。
家园 我这里是记叙

不做讨论。不过可以问那个牧师

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