主题：【文摘】11.5%居民供奉毛泽东塑像 伟人信仰私人化 -- 海萨森宇

北京零点研究咨询集团曾采用多阶段随机抽样方式，在北京、上海、广州、武汉等40个城镇进行居民宗教信仰调查。数据显示，中国人在家中供奉祖宗牌位的是12.1%，供奉毛主席塑像的是11.5%，供奉佛教塑像的是9.9%，供奉财神和土地爷的则分别是9.3%和8.8%。

1980年代，“文革”结束后的那几年，毛泽东走下了神坛；30年之后，毛泽东再次登上了神坛。佛教寺庙、道教宫观、民间神庙、土地爷、灶王爷的祭祀礼仪之中，随处可见人们祭奉的毛泽东像。有的地方，干脆就挂出了“毛主席神庙”的招牌。人们想升官、求发财、保平安、考大学、希望生活安定，乃至于整治腐败、以清官自勉，也要求祀于、祈福于毛主席。

不可讳言，在这种信仰方式之中，深藏着中国人对于毛泽东一代伟人的敬重和怀念。然而，在毛泽东信仰之中，人们烧香、上供、叩头、跪拜、行礼，各种崇信方式，无不表达了人们对当下社会生活的理想要求和正义批评。特别是在触及、事关人们对社会变迁、贫富分化、生活中的不稳定现象的各种议论之时，毛泽东信仰几乎就是一种正义和批评的化身，似乎成为了一个价值标准，再次成为社会舆论中象征着正义、公平、贫富均等的精神符号。

回归传统的祖宗崇拜和圣人信仰，表面上是后现代主义的特征，本质却是当下中国问题的总集。因此，毛泽东信仰现象，可说是传统中国信仰之所以延续到当代中国社会的一个基础；而对于当代中国人来说，这可象征着当代中国人“信仰的信仰”。

http://www.singtaonet.com/china/200903/t20090320_999539.html

• 这篇文章跟河里另一篇文章一曲同工

这样西藏就安定多了。。。

小邓已死，不需要再抹黑太祖了。。。

有事我爸就拿香拜一拜，有时我也帮着做一下，不过我从来没认为自己是在拜神，一直看作是替人完成一个手续。

奇怪的是从来也没亲耳听人说过毛主席保佑

短时间骗人一下还行，长了，哪有用。

本来太祖在西藏就是文殊菩萨。后来被小邓和胡乱帮给搞没了。。。

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向毛主席保证。。。。

道不是我们的目标吗

我很怀疑，有这么多么？？

10户人家就有一个在家里供着祖宗牌位的，这可是在城市，还是在大城市啊~~客厅里或者卧室里放个祖宗灵位，这是不是有点不伦不类~~~

反正，至少我周边数十户没建过有这样的。

我对这个调查公司的抽样及其调查结果表示谨慎的怀疑~

但我想恐怕没有几个广东人会去供奉MZD的

尤其是开小巴的，不过主要是拿来避邪，所以道符也是贴满的

我家也有一个