五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】如果,美国愿意接受中国为第51个州! -- 铁血无情

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家园 经济地位的问题

越穷越生

但是生了养不活

民国时代一家生上十几个孩子的都有,但是没有什么用。朱德就说他们家生了很多孩子,但是后来生的都溺死了,因为养不起。尽管如此也养了很多。

家园 这还不能算是从大历史的角度看吧?就一个500年两头的数据

看穆斯林不能看不见他们相对基督徒的技术劣势,很长时间了,也不民主,劣势到处都是,而且很可能比老中相对西方的劣势更多,时间持续的还更长,常揩身抗战8年没投降就是民族英雄了,把国军放到中东恐怕早就都投降以色列了

家园 官权制度+行为论!

只有这两个结合体,才能完美的配合大数据。

家园 好坏是相对的,没有客观标准或定义,一般说来成功的就叫雄心

一般说来成功的就叫雄心,失败了就叫野心,成功和失败是客观的,就是freesong说的能否客观的认知自身能力

可那又是以成败论英雄,老中的例子有荆轲和项羽等等等等,所以说没有客观标准或定义

成功的路上一定有很多失败者和垫脚石,对于这些人来说,成功者往往是坏人

可是如果什么人跟你的利益一致,他碰得头破血流也是你眼里的好人

家园 褒贬本就是主观的,措辞方式只是客观反映主观感受

你想说一个人好,就用褒义的雄心;你想说一个人不好,就用贬义的野心;你无所谓好坏,也就无所谓褒贬。

家园 是!主观和相对的东西没结论,这里唯一可能的客观标准是成败
家园 问题成败并不是客观的标准,也是主观的一种感受

同一个结果,有人觉得成,有人觉得败,很正常……所以我说“形容好人”和“形容坏人”,而不是好人和坏人,因为“形容”本身是主观行为。

家园 问题成败并是客观的标准,不是主观的一种感受

同一个结果,有人觉得成,有人觉得败,要么是自欺欺人,要么就是跟有人无关。

你吊在好坏人上了

好坏人是你后来加的,开始说的是野心和雄心,跟好坏人没关系,好人也可以用或有野心,别以为不可以对好人用野心,坏人也可以用或有雄心,也别以为不可以对坏人用雄心,还是别拿好坏当决定性因素了。

家园 如果你认为一个人是坏人,他无论做的事好坏成败都是野心

但是别人可能认为他是好人,他做事好坏成败都是雄心……如果你可以对一个坏人用雄心,那么在你眼里他还不够坏。

家园 算啦,见仁见智吧,你说的你只代表你一类的人,我不是那样

跟你提一下“成者王侯败者贼”,还有“窃钩者诛,窃国者侯”,西方也有“杀一个人是杀人犯,杀一百万个人是英雄,杀光了人是上帝”的说法,原文是“Kill one man, and you are a murderer. Kill millions of men, and you are a conqueror. Kill them all, and you are a god.”

家园 我觉得咱俩鸡同鸭讲呢

我觉得措辞反应主观感受,和客观上的成败好坏无关

家园 我已经说算啦,见仁见智吧!不过看来你也认为成败是客观的了

可是你也认为好坏是客观的,因为你说“客观上的成败好坏”

算啦,见仁见智吧!

家园 野望是日本人说的吧

因为年龄关系,当年没能腾出时间来玩一个著名的游戏:“信长之野望”,然而我今天才明白这个“野望”是什么意思。

家园 这正验证了那句话:

人民才是历史的创造者!

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