主题：关于《中国不高兴》的必要性 -- 冷酷的哲学
他们根本不会怎么关注这个。
又不用花钱, 网络上到处都是. 跟你说了吧, 我个人认为此书和说不大不一样.
国内老百姓看此书价值是比较大的,比yy中国和法国过招强.中国和法国过招,想想多少是体制内和体制外的声音逼出来的.
谢谢：作者意外获得【通宝】一枚
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我怎么觉得兄台一开始说“遍地都是”的时候，充满喜剧效果，呵呵
《不高兴》是一个充满自我悲情的带有怨气的书名，我看了几则书评后便放弃了看这本书的念头。也许你说的其实是对的，这本书真的有许多出彩的地方，我不能以名取书，不过我还是凭借赏识来认为一个名叫王二狗的人是个优雅诗人的概率很小。
中国不需要对自己说我很不高兴，老是对自己这样说纯粹是怨天尤人，不可取也，我们需要干实事而非发怨气。对老外才需要警告他说，你别惹我，我今天很不高兴。所以还是推荐老外看。
与法国过招，本质上不是被什么体制内外的声音逼出来的，而是更多是实力与机遇的结合，舆论要是能绑架tg的话，tg就已经不是tg了。如果看不到这点，读《不高兴》之类的书百分之百有害无益，读多了会中毒。
话说回来，《不高兴》也不是不可一读的书，前提自己心理得有个准星。在这个意义上我是反对一般的没有成型观点的人看的。
如果兄台实在认为好，可以去写几个带含金量的书评，借此可以说服一大批人。
内容正是讲做事实，而不是发怨气
十五、萨科齐见达赖：了无新意的游戏
◆ 王小东
这次萨科齐会见达赖，温家宝总理访问欧洲绕法国走了一圈，就是没去法国，被普遍认为是一次很到位的抗议，中国外交终于站直了。但是事情也许没有这么简单：长期以来，西方大国，一会是德国，一会是法国，一会是英国，一会是美国，一会是日本，一会是他们的中央政府，一会是他们的地方政府，反正总是有一个冒出来，在台湾问题上，西藏问题上，给中国添恶心；而中国的回应呢，一如既往，都是为了对这个冒出来的表示抗议，而大给其他人好处，似乎是想起到某种激励作用。可是长期看下来，他们当中这个冒出来的，始终在换，今天是甲，明天是乙，后天是丙，几圈下来，一个不拉，全都大大地捞到了好处，没有一个真正是受到惩罚的，你说他们是串通好了轮流来的，都一点不过分。而中国这种给其他人更多好处的做法，究竟起到了什么样的激励作用？我看是什么激励作用都没有起到，而且一不小心被别人当猴耍了。
在这个问题上我们应该清楚地看到：首先，西方国家对于遏制中国，是完全一致的。中国不可能用这种类似于幼儿园孩子“今天我跟你好，明天我跟他好”的方法打进楔子去；其次，以今天西方国家的实际力量，他们虽然力图遏制我们，却也不能把我们从地球上抹去，还得跟我们做生意，同理，以我们今天的实力，也还得跟他们做生意，我们还不具备跟他们全面翻脸的实力。对于他们给我们添恶心的回应，要么是直接惩罚那个国家，如果惩罚有困难，则只能先不理会，但决不应该用奖励其他西方国家的办法去回应。比如说：我们现在还不得不买美国或欧洲的大飞机，既然不得不买，我们就没有以不买西方国家大飞机来惩罚他们的能力，那我们也就没必要以买谁的大飞机来作为外交杠杆。在这个问题上中国就应该完全不考虑政治，而是在商言商。我们今天说美国惹了我们，所以去买空客，明天又说欧洲惹了我们，所以去买波音，几个轮次下来，他们还可以借所谓的政治上“友好”而抬价，我们自己却成了傻瓜。
那么，中国究竟应该如何回应呢？难道就是不回应吗？我认为，可以有很多的着眼于长远的回应。首先，我们应该让中国国民清楚地了解，西方人今天是怎样利用了他们的技术优势欺凌我们的，我们要不受他们欺凌，就必须把自己的产业技术提升上去，要造出自己的大飞机，自己的飞机发动机，自己的先进燃气轮机，自己的先进的数控机床，自己的先进的集成电路芯片，等等。其次，我们的主流媒体，早就应该停止对于西方人的美化、神话了，早就该告诉国人西方的真相了。比如，中国的电视早就应该告诉中国人：巴黎的地铁、巴黎的街道有多么肮脏，这一切有很多中国民间的“普通”驴友所拍摄的照片为证。而这一切都反映了法国人素质的低下，以此作为对于法国总统萨科齐对达赖抛媚眼的回应，我看要好得多。再次，我们要让国民知道我们在这个世界上十分孤立的真相，西方人是一丘之貉，丢掉对于任何一个西方国家的幻想，不要幻想他们中间有哪个大善人是对中国更好一点的，中国人必须在被孤立、遭敌视的环境中自强不息，谋取自己更广阔的生存空间。我十年前就写过《光荣孤立论》，那里面的思想今天仍旧值得中国人认真思考。这一切回应，都不是直接针对外国，而是着眼于练自己的内功，等到我们练内功练强了的那一天，我们就可以站起身来直接给予那些给我们添恶心的人以严厉惩罚。
我们应该记住一个原则：对于损害我们的人，没有力量就不回应，自己回去苦练内功，以期将来可以严厉惩罚他们；一旦有力量，就予以迎头痛击，叫他们痛到永远记住，而绝没有去奖励他们那些仅仅是某一次没有直接出手的同伙的道理。
之所以用这个书名，不能不考虑市场的因素。我们看的是书，思考辩论的是观点。同一篇文章，100个人看有101种解读。只要是真实不歪曲的纵然有些观点结论有些偏激（其实我觉得还好），也还是有些收获的。当然这些收获值不值得所花的时间是个问题。
河里绝对是窝虎藏龙，各领域的珠玉都能看到。很多文章很有深度很专业，让人受益匪浅。不过从可以说不开始一直到现在，王小东的思想立场已经很厚实完整了。你可以说他某些观点不够深刻有些没能切中要害甚至有些哗众取宠，但是你不能忽视他的完整性连贯性。自古文人相轻，我不喜欢文人把自己圈在阳春白雪的小圈子里。我也不希望曲高和寡成为西西河的明天。平等开放比冷冰冰的不值一读对交流而言要有效得多。
有实力，还要有运用实力的意志和可信度。
若真如君所言，也是一件幸事。
《说不》给我的感觉实在太差了，至今犹记得里面一位老师说他的一个学生仅仅活灵活现的演了日本鬼子，而遭受女同学的歧视，已经为了煽动民族情绪自我悲情到纯粹扯淡了。我自那后对这种书抱有一种深深的戒心。
无论九十年代还是新世纪，能引导人们做实事的就是好书，以迎合民族主义情绪做卖点的一律该打入冷宫。
从某种意义上说，这本书是一帮老愤青，写给小愤青看，试图培养新愤青之作。
事实就是，国内有那么一帮人，精神上跪的太久了，您怎么拽他后脖领子想让他站起来，他都一个劲儿往下出溜。
——当**久了，人洋大爷都还没吹口哨呢，他就满地打滚撒欢了...
——人洋大爷还没喊“Attaque”,他就瓷牙咧嘴地，嗷嗷叫了...(你们竟敢欺负抵制家乐福？！你们竟敢歧视否决可口可乐？！您们竟敢对佳士得耍流氓？！你们居然敢不高兴？！)
——洋大爷，中国就是一欠抽土鳖，您一定得接着抽，我们哪敢不高兴啊？您越抽我们越高兴！
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我个人的观察是，那些跪着的人往往以40岁以上的那帮人比例比较大（非年龄歧视），如袁伟时李银河王立雄之流等等。我的观点就是，他们已经过时了，时代是我们年轻人的，我们要做的就是把他们扫进历史的垃圾堆，我们要做的就是排挤他们的影响力，稀释他们的话语权，转移获取他们手中的权力甚至财富，在此基础上重建中国的国家精神。
一句话：中国需要新陈代谢！尤其是急剧成长的中国！老东西们必须被“代谢”掉！
关羽：“你丫过时了！！！”