主题：文革的复杂性 -- sukan
对谁好？对谁不好？你的“我们”是谁？
所以我要加个引号。
我没能力替所有人回答。
大家其实未必是真的关心那个时代到底“好”还是“不好”。无论多好多不好，过去的永远过去了。所以真正的问题是，如果建构一个符合今天的“我们”的利益的文革记忆。
首要的问题，还是“我们”是谁。
争议会更大的。社会在分化。现在的人所熟悉的现当代史都会被人拿出来重新评价。现在的人现在所以为的或许最后都是后人的笑柄。还是谦卑一点吧，不要以为自己的意识就代表自己喜欢的那个阶级的意识。也许你只是一个统计上的outlier
60年代他把自己的名号借给共产党当“钟馗”。此后又借给了更多的人。他清醒地知道这样的后果，不过他不在乎：
付出这样的代价，他的目的是：
结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。
成为后人的笑柄也没什么大不了的。
对于我所认同的那个阶级来说，问题从来都是阶级认同感不够。
集体认同感的建构从来不是一个自发的过程，从来都是从一些统计上的outlier扩大到majority的。这个过程也必然是一个不同的集体意识、各种各样的回忆、叙述互相斗争交融的过程。我不认为我可以代表某个群体，但我认为我的叙述属于这个过程。即以这个小小论坛上关于文革的小小争论，又何尝不是这个过程的一部分呢？我不认为自己可以从一个超然的位置俯瞰这个过程。那太矫情了。
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改民生为第一位.那可是万民之福
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大部分是在陈述历史吧，看了一些，很有收获
这是他在乌有的文集地址
http ://www.wyzxsx.com/ShowAuthor.asp?AuthorName=水陆洲&ChannelID=1&page=1
都会有风云变幻应接不暇的感觉，群众既主动又盲从，只有少数人能够比其他人知道的多些，大多数人是坚信太祖的