主题：【习作】谈一谈希腊神话（烂文慎入） -- js3617
剪子童鞋太单纯，不明白这些暗箱操作和形式主义的道道。
为啥宙斯可以随随便便把其他神祗的神力给干掉呢?
在有人叛变时,如果他也这么来一下,那岂不是那些家伙就没法叛变了?
还是只是登仙榜上记了名字，星座只是说你榜上有名。具体可能是倒水递茶当宠物（室女，宝瓶，天马）的。 要是只是块纪念碑，记载神界大事，为神庆功，为神的事业牺牲的烈士永垂不朽（天蝎，巨蟹）。喀戎不就亏大了。
很早以前就看过希腊的神话，只是里面的神太多，名字又特别的拗口，总是看的云里雾里。
这回总能看清楚一些了。谢谢！
不知道兄台是否玩过D&D游戏，我的理解是其他的神开启防御模式宙斯就没辙。
准备写完这段再写个“星与星座”的题外话，到时候详细说
赫拉克勒斯重获自由之后，回到了忒拜的家中。但是由于他在疯狂时杀死了自己和墨伽拉的三个儿子，所以这段婚姻已经破裂，加上墨伽拉和他属于包办婚姻，很难说有什么真实感情。最后两个人协议离婚，墨伽拉改嫁给赫拉克勒斯的侄子伊俄拉俄斯。
赫拉克勒斯打算组建新的家庭，他相中了俄卡利亚王欧律托斯（Eurytus）的女儿伊俄勒（Iole）。欧律托斯曾经教过童年的赫拉克勒斯射箭，两个人也算是旧识。某天欧律托斯宣布举办射箭大会，要比武招亲，说如果有人在箭术上超过他和他的儿子，便可以娶他的女儿为妻。赫拉克勒斯闻讯后急忙赶到俄卡利亚，混在竞赛者的中间，最后在比赛中获得胜利。他本以为这次自己表现出色，又和欧律托斯比较熟，娶老婆肯定不成问题，但是没想到欧律托斯一看是他心里就不高兴了。因为赫拉克勒斯以前有过发疯的不良记录，欧律托斯担心自己女儿嫁给他之后，这小子再玩一次精神失常可怎么办。所以他虽然热情款待赫拉克勒斯，嫁女儿这事却打死也不松口，三推两推说要考虑考虑研究研究。欧律托斯的大儿子伊菲托斯（Iphitus）跟赫拉克勒斯正好同龄，关系也不错，就劝父亲接纳这个妹夫，欧律托斯还是不同意。赫拉克勒斯也看出苗头来了，心里很郁闷。他被管制多年，现在刚刚重获自由，还没有以后那种无耻的风范，也就抹不下脸来明抢，只好郁闷的离开，心里又不甘，就在周围游荡。
赫拉克勒斯在游荡的过程中到了朋友阿德墨托斯（Admetus）的领地。阿德墨托斯是斐赖的统治者，是个很会搞关系的人。他早年参加过阿尔戈英雄的远征和卡吕东的狩猎，还当过阿波罗的领导。阿波罗在为拉俄墨冬服役一年结束后，到他这里继续服役。阿德墨托斯借机会攀上了这个高枝，一人一神相处得不错，关系很铁。后来阿波罗服役期满重回领导层，阿德墨托斯上头有神罩着，也就水涨船高，办事顺风顺水。阿德墨托斯曾经向佩利阿斯的女儿阿尔克斯提斯（Alcestis）求婚，佩利阿斯同意了，但是条件是阿德墨托斯得驾着由狮子和野猪牵引的车去迎亲，这事是阿波罗帮他搞定的。举行婚礼的时候忘了向阿尔忒弥斯献祭，结果阿尔忒弥斯发脾气，在新郎的床上放了条毒蛇，一点面子也不给阿波罗。结果又是阿波罗把这事摆平。后来阿波罗走通了命运女神的门路，命运女神答应只要阿德墨托斯的亲人中有人自愿代替他去死，就可以让他永生。阿德墨托斯的亲戚朋友听说这事全都躲着走，谁都不愿意，只有他的妻子阿尔克斯提斯同意。看来女人为了爱情什么都肯牺牲，男人就靠不住了。阿德墨托斯虽然非常悲伤，但是还没有悲伤到自己去死来保住老婆性命的程度，估计他也就假意劝阻一番，说些什么“活着是我的妻子，死后仍然是我的妻子”之类的废话，也就同意了。所以难受归难受，老婆的丧礼还得操办。阿尔刻斯提斯沐浴更衣穿上节日的华服，戴上首饰，走进一个小房间，准备在那里迎接死神的到来。赫拉克勒斯来的时候，正赶上这件事情。
赫拉克勒斯来到王宫前。阿德墨托斯强忍着悲痛，热情地欢迎老朋友。赫拉克勒斯看到他穿着丧服，便问宫里发生了什么事。阿德墨托斯为了不使朋友难过，故意闪烁其词，没有直接回答，因此赫拉克勒斯还以为他家里死了个无足轻重的远房亲戚，没有显出悲伤的样子。阿德墨托斯设宴款待赫拉克勒斯，自己因为有事就没有陪同，让一个仆人伺候。赫拉克勒斯大吃大喝，看到伺候的仆人一脸悲伤，就发了几句牢骚，说死了个不相干的人有什么了不起的，死亡是凡人不可避免的命运，忧伤只能糟蹋身体，来和我一起喝酒吧，仆人就把实情告诉了他。赫拉克勒斯一听，觉得这事自己办的粗糙了，人家老婆正在等死，自己还吃的这么开心，实在是有点没心没肺。又觉得阿德墨托斯讲义气够慷慨，得帮他个忙。于是就问明了阿尔克斯提斯等死的地方，找到那里埋伏起来。
过了一会，死神塔纳托斯来执行公务，在墓碑前大吃大喝享受祭品。赫拉克勒斯乘机跳出来把死神按倒在地，强迫他放弃这次工作。塔纳托斯智商和体力都不怎么样，以前就被西绪福斯耍过，现在又被赫拉克勒斯制服。他看到现在这个情况自己不点头恐怕脱不了身，提这个要求的又是正宗太子党得罪不起，这种事还是交给高层处理吧，就答应了。估计阿波罗后来也借这个由头活动了一下，加上赫拉克勒斯的关系，让阿德墨托斯白赚了个永生。
赫拉克勒斯让阿尔克斯提斯蒙上脸，把她带回阿德墨托斯的王宫，然后调戏了阿德墨托斯一番，说哥们给你找了个新老婆。估计他也是在试验阿德墨托斯，觉得这姑娘不错，要是这小子没良心，开开心心的就接受了，就自己扣下，收了当老婆。不过阿德墨托斯在朋友面前怎么也得摆出一副深情的悲痛脸，不然老婆刚死就找新欢，被人家看到那成什么人了，对人际关系可是相当不利。他推脱一番，最后碍于情面答应收留这个姑娘。赫拉克勒斯看出来自己没戏，就掀开面纱揭晓了谜底。于是大家皆大欢喜，至少表面上看是这样。
在赫拉克勒斯游荡期间，欧律托斯这边出了事，他的牛群被盗了。干这事的是奥德修斯的外祖父奥托吕科斯，也曾经是赫拉克勒斯的老师。这家伙是赫尔墨斯的儿子，从他老爹那里学了一身偷盗行骗的本事，有使自己变形和让别的东西变形或隐形的超能力，后来被尊为盗贼的祖师爷。被他偷走的东西到哪里找去？欧律托斯遍寻不到恼羞成怒，又想起自己得罪过赫拉克勒斯，于是得出结论：一定是赫拉克勒斯干的，我不答应把女儿许配给他，他就干出了这样卑鄙勾当来报复。就打算以盗窃罪来惩处赫拉克勒斯。伊菲托斯这时出面，极力为朋友辩护，表示愿意和赫拉克勒斯一起去寻找被偷掉的牛。
赫拉克勒斯看到伊菲托斯来找自己非常高兴。热情地招待了朋友，并答应一起去寻找被偷走的牛。结果他们找寻多时一无所获，只好往回走。当他们爬上提任斯的城墙，想从高处察看丢失的牛时，赫拉克勒斯心理发生了变化，想起自己无端背上小偷的罪名心情郁闷，又怀疑伊菲托斯是同谋，是来陷害自己的。这时赫拉使阴招让他失去理智，狂暴地把伊菲托斯从高高的城墙上推下去摔死了。
尽管赫拉克勒斯是在疯狂时把伊菲托斯推下城墙的，但他心里毕竟有犯罪的意向，赫拉只不过是添了把火。宙斯这次对儿子的不理智也很生气，就惩罚他让他生了病。赫拉克勒斯心情沉重，四处寻找可以为他净罪的人，他先后找过皮洛斯王涅琉斯和斯巴达王希波科翁，可是都遭到拒绝，最后阿弥克勒的国王得伊福斯同意为他净罪。但是诸神的惩罚依然生效，赫拉克勒斯无奈之下来到德尔菲求神谕，但是女祭司拒绝同他谈话，理由是他是杀人凶手。德尔菲是阿波罗的地盘，女祭司这样做可能是阿波罗的授意。可能阿波罗这个时侯也搞不清宙斯的意图，不知道最高领导是打算小惩戒一下还是打算废掉这个儿子，所以也就采取了观望和回避的态度。
赫拉克勒斯一怒之下扛走了庙前的三足圣炉，放到野外，在那里自己作起神谕来。阿波罗对这个举动十分恼火，这是公然在挑战他的权威了，此时不出面的话对自己的威信将大受影响，于是他现身向赫拉克勒斯挑战。宙斯不愿意看到他的两个儿子互相残杀，于是在他们中间扔去一道雷电，挡住了争斗的双方，平息了他们的决斗。这一下阿波罗明白了宙斯还是要培养赫拉克勒斯的，领导表了态事情就好办了。于是赫拉克勒斯得到一则神谕：他只有卖身为奴当三年苦差，并把这笔卖身钱送给死者的父亲，才能消除罪孽。
赫拉克勒斯虽然不情愿，但也不得不按照领导的指示去做。他带领几个朋友，乘船来到亚细亚，把自己卖给翁法勒（Omphale）为奴。翁法勒是吕狄亚王特摩罗斯的妻子，特摩罗斯死后她成了吕狄亚的统治者。赫拉克勒斯在赫尔墨斯的主持下卖身给翁法勒，然后托人给欧律托斯送上了卖身钱。欧律托斯拒绝收下，后来只得把钱交给了伊菲托斯的儿子。直到这时，赫拉克勒斯才恢复了气力，疾疾才治愈。
赫拉克勒斯虽然是奴隶身份，但是他这样的人到哪里都会闪光。他在吕狄亚境内清除强盗，击败了经常来劫掠的刻耳刻佩斯人，把俘虏用绳子捆绑起来，押送到翁法勒的面前。彻底征服了骚扰国境的伊托纳人，把他们变作奴隶为翁法勒服役。
奥利斯王绪琉斯是波塞冬的儿子。他可能是为了节约工资，就捕捉过往旅客，强迫他们在他的葡萄园里劳动。赫拉克勒斯路见不平，用铁铲将他打死，又将他所有的葡萄藤连根挖掉。
吕狄亚有个名叫利提厄尔塞斯的人，是弥达斯的儿子。他有个不良嗜好，遇到客人就邀请回家，热情款待，在晚宴后，他强迫客人为他耕地，在更深夜静时，把客人杀害。赫拉克勒斯杀死了这个变态，把他的尸体丢进河里。
赫拉克勒斯的这一系列功绩引起了翁法勒的注意，她怀疑这奴隶来头不小，结果调查一下知道了他原来是宙斯的儿子。得知这个情况翁法勒估计吓了一跳，立即恢复了赫拉克勒斯的自由，还嫁给他当老婆。赫拉克勒斯估计很多年没有享受过家庭生活了，在纸醉金迷灯红酒绿中迷失了自我，忘记了当年选择的美德，变得纵欲无度，不思进取。连他老婆妻子翁法勒也开始瞧不起他了。她自己披上他的狮皮，而让他穿上女人的衣服。赫拉克勒斯也迷恋上这种变装游戏，甘愿做一些女人的工作，他坐在妻子的脚旁为她纺羊毛。这两米多的胡子男穿着女人衣服，跟女佣们坐在一起，面前放着纺车，不知道是个什么形象。有时候，他还得给女人们讲故事，讲他经历的种种冒险。
三年时间很快就过去了，赫拉克勒斯给翁法勒服役结束了。他从昏聩中清醒过来，可能是某天他看到了镜子，被镜子里自己的形象惊住了：这还是那个杀人如麻的猛人么？他惭愧地脱掉穿在身上的女人长袍，又恢复了宙斯儿子的本来面目。他浑身充满了力量，关闭多时的杀戮模式再次开启，而且能量十足，无人能够阻止。
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小更新一下。坚持，坚持就是胜利。
自古希腊多变态，一代更比一代坏。
葡萄园里白劳苦，晚宴过后还耕麦。
混蛋自有被灭理，猛男却多大能耐。
若把楼主扔此时，没准混个小神怪。
嘿嘿！开个玩笑，本来想写小神仙，可是不押韵，只好写成小神怪，楼主莫怪！
赫拉克勒斯恢复自由之后，被压抑的打架欲望爆发出来，想起当年特洛伊王拉俄墨冬曾经赖了自己的工钱，还对自己出言不逊，不禁怒火中烧。他回到希腊，召集了一批弟兄，要到特洛伊去砸场子。这些弟兄里面就有忒拉蒙（Telamon）和佩琉斯（Peleus）兄弟，以及小埃阿斯的父亲俄琉斯（Oileus），都是参加过阿尔戈英雄远征的人物，所以部队人数不多，但是实力很强。
赫拉克勒斯去找忒拉蒙的时候，忒拉蒙正在用餐，看到赫拉克勒斯来访，就盛情款待他，大家一起喝酒。赫拉克勒斯喝得很开心，想起忒拉蒙结了婚还没有孩子正在闹心，就想帮兄弟个忙。他用手指着苍天，向父亲宙斯祈祷，请领导赐给忒拉蒙一个勇敢的儿子。这个事在宙斯那里根本不算事，宙斯估计想都没想就答应了，他在天空中丢了个鹰飞过去，当做吉兆。赫拉克勒斯看到这个鹰，非常高兴，就告诉忒拉蒙这事搞定了，将来有了孩子你就叫他埃阿斯吧。埃阿斯，就是雄鹰的意思。
准备妥当之后赫拉克勒斯带着部队远征特洛伊。在特洛伊登陆时，他把看守船只的任务交给俄琉斯，自己则率领着手下向特洛伊进发。拉俄墨冬大概是想玩个釜底抽薪，就率军袭击船只，并在战斗中杀死了俄琉斯。等拉俄墨冬归来时，发现已经被赫拉克勒斯的部队包围住了。他在一番战斗之后不敌，于是退入特洛伊城中坚守。这时的特洛伊还不像以后那样强盛，也没有什么能打的猛将，被赫拉克勒斯的军队轻轻松松的就攻破了。
首先冲进特洛伊城的是忒拉蒙，赫拉克勒斯紧跟在他的后面。赫拉克勒斯一生中第一次被人在战斗中超过了自己，他又气又急，妒火中烧，加上现在处在战斗状态中杀心大起。于是拔出宝剑，想把走在前面的忒拉蒙砍翻在地。忒拉蒙正好回头一看，猜到了赫拉克勒斯的意图，他是个机灵的人，一转身就想到了对策。他弯下腰去收集附近的石头堆成一堆。赫拉克勒斯很好奇就问他在干什么，他回答说：“我在这里为胜利者赫拉克勒斯建造一座圣坛。”赫拉克勒斯听到这话十分惭愧，觉得自己太小心眼了，于是他们又一起战斗。
赫拉克勒斯放箭射死了拉俄墨冬和他的几个儿子，只有一个儿子幸免于难。特洛伊城被占领后，赫拉克勒斯大肆劫掠一番，俘虏了拉俄墨冬的女儿赫西俄涅，把她作为战利品送给了忒拉蒙。同时他又允许姑娘在俘虏中挑选一个人释放，条件是这个人必须先忍受耻辱，当一名奴隶，然后赫西俄涅用一笔赎金将他赎回，这样他才能得到自由。赫西俄涅挑选了她唯一幸存下来的兄弟波达尔克斯，从头上扯下了贵重的首饰作为兄弟的赎身钱。因此，这位兄弟后来就叫做普里阿摩斯，意即“被赎回的人”。而赫西俄涅则成为忒拉蒙的妻子被带回希腊。多年后普里阿摩斯思念姐姐，派帕里斯去希腊寻找，结果成了特洛伊之战的起因之一。
赫拉克勒斯推平了特洛伊，带着部队走海路往回返。这一次赫拉打算玩个大的，直接灭了他。赫拉先是找到睡神许普洛斯，威逼利诱，让他去把宙斯搞睡着了，免得这最高领导碍手碍脚。然后找到风暴诸神，煽动一番，让他们在赫拉克勒斯所在的海上掀起风暴，想让赫拉克勒斯葬身海底。赫拉这个时候算是学聪明了，知道“与人斗”是搞不死赫拉克勒斯，但是个人的力量再强悍也不能和自然对抗，只要他还不是不死之身，掉进大海里就得淹死。赫拉这边正在实施谋杀计划，睡神许普洛斯那边大概是顶不住了，他看到下边闹成那样，心里也有点慌，想到宙斯醒来发现儿子死了，自己就要倒大霉了，现在收手还有补救的余地，于是他赶紧收回法力让宙斯醒来。宙斯一醒就发觉事情不对，往下一看就明白过来了，于是他急忙下去救援，制止了赫拉。
宙斯已经忍了赫拉很久，这次发飙总算是条件充分了。他借机大发雷霆，把赫拉双手铐住悬在天空之上，脚上还坠着一个铁砧。收拾完了赫拉他转身去寻许普洛斯的晦气，想要干掉这不听话的属下。许普洛斯吓得四处躲藏，最后跑到母亲夜神尼克斯的怀抱中躲了起来。尼克斯和大洋神俄刻阿诺斯地位相仿，都是退休老干部，虽然没什么实权但是地位很高，单论地位甚至可以和宙斯平起平坐，而且她有能使人和神平静下来的能力，宙斯也不能不给她面子，这样许普洛斯算是捡了一条命，也没听说受到了什么追加处罚。
其实宙斯发飙固然有赫拉迫害赫拉克勒斯的原因，但是最主要的还是赫拉这次行动，煽动了睡神和风暴诸神这样的二流神祗来抗拒宙斯的命令。领导比较忌讳属下不听话，最忌讳的是属下不听自己的话而听自己副手的话。宙斯感觉到自己的权威受到破坏，统治地位受到威胁，自然要借机发飙，惩罚赫拉和追杀睡神都是杀鸡给猴看，宙斯要杀谁称他不备一闪电劈过去就是了，哪用得着“追”啊。他这么做主要是给中层干部看，告诉这些二流神祗该听谁的话，谁才是真正的老大。
再看赫拉克勒斯这边，他在风暴中被吹到了小亚细亚附近的科斯岛。岛上的居民误以为来的是海盗，就向他投掷石块不让他靠岸。赫拉克勒斯死里逃生心情正不好，于是发起脾气来，也不问好歹，也不管是不是误会，反正他拳头硬刀子尖。他晚上登岛偷袭，杀死了科斯岛的国王欧律皮洛斯和很多居民，并将全岛劫掠一空。
赫拉克勒斯这次算是领悟了“拳头硬才是真理”的硬道理，大概也是对劫掠上了瘾，回到希腊之后就寻找第二个打击对象。他想起当年自己为奥革阿斯清理牛圈，这家伙也赖了自己的工钱，于是决定把他列为目标。他带领部队推平了奥革阿斯的领地伊利斯，杀死了奥革阿斯和他的儿子们，只留下菲洛宇斯一人。他把菲洛宇斯扶上王位，因为菲洛宇斯当年帮他说过话，后来为此被父亲放逐。菲洛宇斯父亲被杀大概不会高兴，但是一想到赫拉克勒斯现在正处在“顺我者昌，逆我者亡”的王霸状态中，他也就没敢多说话，老老实实听从摆布。
这次胜利后，赫拉克勒斯回复了奥林匹克运动会，并且为创始人佩罗普斯建立了圣坛。
赫拉克勒斯这时打仗打上了瘾，想想自己还有什么仇家。他想到自己生病时找皮洛斯王涅琉斯和斯巴达王希波科翁为自己净罪，这两个家伙都拒绝了，那就是他们了。他先带兵征讨皮洛斯，杀死了涅琉斯和他的十一个儿子，其中包括阿尔戈英雄佩里克吕墨诺斯，赫拉克勒斯也不念旧情，把他们统统杀掉，只留下涅琉斯年龄最小的涅斯托尔。涅斯托尔也参加过阿尔戈英雄的远征，可能和赫拉克勒斯关系不错，才算是保住了性命，后来成了皮洛斯王，在晚年参加了特洛伊之战。
接下来的目标是斯巴达，斯巴达人那个时侯社会体制还没有以后那么变态，打架也没有以后那么牛逼，加上这次的对手是半神，所以一败涂地。赫拉克勒斯带兵夷平斯巴达之后，扶植海伦的父亲廷达瑞俄斯上位，当了斯巴达王。
这几次征战之后，赫拉克勒斯杀人杀到手软，算是过足了打架瘾，这时又想过家庭生活了。他想起当年在地狱，墨勒阿革洛斯曾经请他照顾妹妹得伊阿尼拉（Deianira），又听说这姑娘是个美女，就跑到墨勒阿革洛斯的老家卡吕冬去求亲。他到了卡吕冬之后，发现还有一个求婚者，而且这个求婚者来头不小，是当地的河神阿刻罗俄斯（Achelous）。阿刻罗俄斯是老干部俄刻阿诺斯三千儿子中的长子，又在当地的河流任主要领导，也算是太子党+实权派。他也听说得伊阿尼斯是个美女，就来求亲。不过他形象不佳，手段也惹人讨厌，他起初变作一头公牛，后来又变作一头有闪光龙尾的巨龙，最后变作牛头人，蓬乱的下巴底下流出一股清泉。谁也不愿意嫁给怪物，但是这个怪物又是当地领导惹不起，所以得伊阿尼斯非常绝望，向神衹祈祷请求一死。得伊阿尼斯的老爸俄纽斯却另有一番考虑，能和神攀上亲戚他当然愿意，所以他对这事起码是不反对的态度，就等女儿自己点头。这样双方就僵住了，而河神是越逼越紧。
这个时侯赫拉克勒斯来了。俄纽斯一看这次来的是最高领导的儿子，另一个是当地领导，自己谁也惹不起，反正女儿嫁给谁他都不吃亏，就干脆安排这两个家伙角斗，赢的人就能娶自己女儿。头上长角的河神阿刻罗俄斯看到有人来争夺他的意中人，气得青筋暴突，他本来就是个暴脾气，也有一定实力，又想到强龙不压地头蛇，自己怕什么，就和赫拉克勒斯干起来。双方搏斗很久，都累得气喘吁吁，最后赫拉克勒斯占了上风，把河神摔倒在地。河神变成蛇想逃走，赫拉克勒斯一看笑着说老子在摇篮里就杀过两条蛇，你这不是找死么。一把抓住他就要下死手，河神这个时侯已经吓坏了，又变成公牛，结果被赫拉克勒斯掰断了一只牛角，这下他只好服软认输。这样赫拉克勒斯最终取胜，娶了得伊阿尼斯为妻。
赫拉克勒斯结婚之后，定居在俄纽斯的领地里。不久之后他误杀了一个侍童，因此，他不得不再度逃亡。事情是这样的：有一个侍童叫奥宇诺摩斯。他在国王俄纽斯设宴招待贵宾时，因一时疏忽，没有弄请客人的要求。赫拉克勒斯想给他一个小小的教训，于是拍打了他一下，可是没控制住手劲，不料竟把侍童当场打死了。因此他被处罚，不得不带着年轻的妻子和他的小儿子许罗斯一起流亡，去投奔朋友特剌克王刻宇克斯（Ceyx）。
在前往特剌克的路上，赫拉克勒斯要渡过奥宇埃诺斯河。马人涅索斯（Nessus）在这条河边收费摆渡，背着旅客渡河。赫拉克勒斯身强力壮能自己淌水过河，不需要这种服务，他的妻子却需要涅索斯的帮助。得伊阿尼拉年轻漂亮，涅索斯在河中被她迷住了。他不顾职业道德，用手在她身上乱摸起来。赫拉克勒斯在对岸听到妻子的呼救，看到这怪物居然敢性骚扰自己的老婆，不由得心头火起，但是老婆现在正在河中央他不敢下手。涅索斯上岸后打算绑架这姑娘逃走，赫拉克勒斯一箭射去，把他射倒在地。得伊阿尼拉挣脱了马人的手臂，朝丈夫那里逃去。
这时垂死的涅索斯打算报复，他朝得伊阿尼斯呼喊，欺骗她说，她是最后接受自己服务的人，所以请她掩埋自己的尸体。作为回报，她可以把自己伤口中流出来的最后一滴血收集起来，在背阴处保存。这血有神奇的作用。她可以用这血涂抹丈夫的衣服，从此以后，她丈夫再也不会爱上别的女人。涅索斯说完这些话就死了。
女人总是单纯好骗，尤其是在爱情这方面。得伊阿尼拉并不怀疑丈夫对自己的忠诚，但是一想有备无患总是好的，自己总有年老色衰的时候。她用一只杯子接过涅索斯的最后一滴血，并保存起来。而赫拉克勒斯一点儿也不知道。最后他们到了朋友刻宇克斯的领地，他很友好地接待了赫拉克勒斯夫妇。
过了几年赫拉克勒斯生活稳定了，又动起了打仗的心思。他想起当年向欧律托斯求婚被拒绝，还搭上朋友伊菲托斯一条性命，自己也受了很多苦，越想越生气，又想起伊俄勒依然年轻貌美，就动了心思。而这时他儿子都长大了，由此可见赫拉克勒斯对得伊阿尼斯不一定有什么真感情。赫拉克勒斯召集了一支军队，大家都知道跟着他打仗肯定能捞到好处，所以应者踊跃。他带着这支队伍推平了欧律托斯的王国，杀死了当年的老师欧律托斯，以及欧律托斯的几个儿子，把伊娥勒抢走当了俘虏。返回的途中，赫拉克勒斯想起要给宙斯献个祭，就派手下一个叫利卡斯的押送俘虏先返回特剌克，他自己则在欧玻亚的刻奈翁半岛上逗留一段时间，准备给宙斯献祭。
利卡斯带着一群俘虏回到特剌克，先去问候赫拉克勒斯的老婆，对得伊阿尼拉转达赫拉克勒斯的意图，请得伊阿尼斯善待俘虏，尤其是伊俄勒。得伊阿尼拉看得出伊俄勒是个有教养的姑娘，人又长得漂亮，对她十分同情，就向利卡斯询问这年轻姑娘的父亲是谁。利卡斯闪烁其词支支吾吾的不正面回答，只说这是个名门之后。伊俄勒在一旁听着心里百感交集，忍不住长叹一声，仍保持沉默。得伊阿尼拉感到奇怪，但不便再问，只是吩咐利卡斯把姑娘送进内室，不要亏待她。利卡斯去执行她的命令时，来了个知情人，搬弄了一番是非，对得伊阿尼斯说你老公是为了这姑娘才去打这场仗的，她就是欧律托斯的女儿伊俄勒，赫拉克勒斯认识你以前就对她十分爱慕，她这次来可不是当你的女佣，而是成了你的竞争对手。
得伊阿尼斯听完十分悲伤，心想自己担心的事情还是发生了。不过她很快镇定下来，召来利卡斯询问。利卡斯赌咒发誓说自己真不知道这姑娘什么来头。得伊阿尼斯就说你不用担心，我不恨这姑娘，她什么事也没做错，仅仅是因为她的美貌给她招来了苦难，也毁了她的国家，我很同情她。利卡斯看瞒不住了，又觉得夫人很通情达理，就把实情都说了出来。得伊阿尼斯也没有责备他，只是让他稍等片刻，她要为丈夫准备一件礼物。按照马人涅索斯临死前的吩咐，她把毒血藏在不见阳光的地方。她单纯的以为那是无害的，只是一种唤回赫拉克勒斯的爱情和忠心的魔药，而现在正是用的时候。她找出干涸的血用水化开，用羊毛沾着将它涂在一件珍贵的衣服上。然后把衣服折起来，锁在一只盒子里。做完这一切后，得伊阿尼拉把使用过的羊毛随手扔在地上，然后走到外面，把礼物交给利卡斯，吩咐他把这件礼物交给赫拉克勒斯，并嘱咐除了赫拉克勒斯以外，谁也不能穿这件衣服，而他在穿这件衣服前，不能把它放在火旁或阳光底下。并把一枚戒指交给利卡斯当信物。利卡斯答应照她的吩咐去做，他带着礼物到欧玻亚去了，赫拉克勒斯和得伊阿尼斯的儿子许罗斯也一同前往。
赫拉克勒斯这边收到老婆的礼物非常高兴，立刻穿在身上。在献祭的时候，祭坛上的火焰升腾时，赫拉克勒斯就觉得不对劲，浑身剧痛冷汗直冒。而那件紧身衣像是用铁铸在他身上的一样，脱不下来。赫拉克勒斯大声呼唤利卡斯。无辜的利卡斯不知发生了什么，就重复了一遍得伊阿尼斯吩咐过他的话，赫拉克勒斯认定是妻子在害他，而这个家伙就是同谋，就抓住他把他在海滨的岩石上摔死，又把尸体扔进大海，这疯狂的举动使别人不敢靠近他。他在地上痛苦地嚎叫打滚，诅咒自己不幸的婚姻和妻子，最后他不想死在异乡，就要求儿子送他上船立刻回家。
得伊阿尼斯在利卡斯走后过了几天，偶然看见地上涂过魔药的羊毛在阳光下已化为灰烬，不禁大吃一惊，心里有了不祥的预感。她吓得在宫里团团转，不知道怎么办才好。几天之后她的儿子许罗斯回来了，许罗斯面带愤恨，大声斥责自己母亲，把情况告诉了她。得伊阿尼拉对儿子的责备没有辩解，只是绝望地回到自己的房间。有几个仆人曾听得伊阿尼斯说过爱情魔药的事情，他们告诉了许罗斯。许罗斯知道自己错怪了母亲，急忙去查看情况，结果发现母亲已经拔剑自杀了。
这时赫拉克勒斯回到了家里，他又痛苦又愤怒，几乎丧失了理智。他一会儿要儿子快过来杀死自己，一会儿又要去杀死妻子报仇。许罗斯告诉他，母亲是无意之中害了他，并且为了抵罪，已经拔刀自尽了。赫拉克勒斯顿时惊呆了，由悲愤转为悲哀。知道自己已经到了生命的终点，他让儿子许罗斯同伊俄勒结婚。安排好后事后，他想起以前的一则神谕，说他必将死在特拉奇斯地方的俄塔山上。于是他就叫人把自己抬到俄塔山的山顶上，又叫人架起了一堆木柴，把他搁在木柴堆上，并命令点火，可是没人愿意执行这一命令。最后他的朋友菲罗克忒忒斯看到他痛苦难忍，才站出来准备点火。赫拉克勒斯为感谢他，把自己的弓箭送给他。木柴刚被点燃，天上就闪起了闪电，助长了火势，当木柴烧成灰烬时，伊俄拉俄斯和别的一些朋友准备捡拾他的遗骨，然而他们什么也没有找到。
赫拉克勒斯在雅典娜的带领下进入奥林波斯山，加入了诸神的行列。赫拉看到自己的计划完全失败，只得和赫拉克勒斯和好，还把自己的女儿青春女神赫柏嫁给了他。宙斯的封神计划圆满落幕，一个新的神祗诞生，接受凡人的祭祀。
赫拉克勒斯封神之后默默无闻，再也没有什么露脸的英雄行为，这一点他不如自己的凡人兄弟狄俄尼索斯。可能是因为在斗争都在暗地里的神界，一个战士无法发挥自己的长处吧。而他的神名“大力神”也含糊不清。其实他最有可能的身份是宙斯的近卫统领，这是最能发挥他的能力的位置。
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感觉写得有点糙，越往后越糙……
献花
成天到晚被太子党们欺负，还得在宙斯家内斗中周旋，苦啊
主神的日子也未必好过，阿瑞斯貌似打架总输啊，难道他的战争之神是主管战败那边的？
赫拉最喜欢乱点鸳鸯谱来招安了，不知道赫拉克勒斯升天后会站那边，弄不好给个赫柏就像赫淮斯托斯一样投靠了安了
恭喜：你意外获得【通宝】一枚
鲜花已经成功送出。
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从权利的归属来看，希腊神话界可以分为一大两小三个权力中心。即宙斯领导的天空，波塞冬领导的海洋和哈德斯领导的地府。其中天空算是中央政府，由宙斯任最高领导，首都设在奥林波斯山，主要的职能部门都设在这里。
宙斯是古希腊神话界的领导核心，在他这个时候各个部门已经分得比较细，但是由于神数众多，争权夺利的现象比较严重，十二主神中身兼数职的不在少数。像雅典娜和阿波罗这样有实力的神，在农业、战争、手工业等等部门都插了一手。而有的神在不同的地区还有不同的职责，阿尔忒弥斯在某些地区是丰产女神，而阿弗洛迪忒在某些地区被当做海神崇拜。所以我打算从职能的角度和权力掌握的角度来分析一下古希腊诸神的权力分工。
诸神的最高领导是宙斯，他的职位是天神，也是雷神，他的权力最大，所有的部门领导都要向他负责，神界各部门的主管任免都有他来决定。
人的一生可以简单的划分为出生、婚姻、死亡，也就是制造、再生产、销毁的这么个过程。诸神不一定能控制每一个人的出生，最多只对特定的人进行干预。比如赫拉掌管婚姻和生育，就可以利用职权让欧律斯透斯提前出世，具体情况可以参考养鸡场。
命运这个部门很重要，归宙斯直接领导，下属是命运三女神。这三个老太婆通过纺织命运之线来决定人类的命运。她们的做法是把代表好运和霉运的两种线混在一起纺，由于工作量大，所以就不见得有多细致，顶多规定个大概。有时候宙斯会直接干预某个人的命运，干预的对象一般是某个英雄。世界上每时每刻都有人出生，有人出生就得决定命运，因此这老姐仨每天都得从事繁重的体力劳动，又没有节假日，难免有消极怠工不负责任的时候，所以人的命运总是难以捉摸。
同属命运部门的还有幸运女神堤刻（Tyche），她来到某个人身边就能给人到来好运，离开的时候好运也随之消失。
负责爱情的是爱与美的女神阿弗洛迪忒。手下包括美惠三女神和小爱神厄洛斯，这个部门的工作比较轻松，负责人也有点胸大无脑没心没肺，捣乱添乱的能力一流，所以总能干出一些让人哭笑不得的事情。
婚姻和生育部门的负责人是天后赫拉，主要下属包括助产女神埃勒提亚和青春女神赫柏，以及婚礼之神许墨奈俄斯等等。阿尔忒弥斯在这个部门也有兼职，担任助产女神。奇怪的是阿尔忒弥斯她是个处女，不要说生孩子的经验了，就连谈恋爱的经验都少得可怜，真搞不懂她是怎么混上这个职位的。奥利波斯官方的说法是因为她曾经帮助母亲接生阿波罗，这个理由很牵强，因为她和阿波罗是一对双胞胎。阿尔忒弥斯能坐上这个职位，可能是阿波罗系和赫拉博弈，最后大家各让一步的结果。
死亡这个部门归冥王哈德斯领导，哈德斯有自己的领地，专门负责人死后灵魂的收集。他也是地下矿脉的掌握者，开矿也归他管，所以哈德斯还有一个职务是财富之神。他这里算是一个比较小的权力中心。冥界中负责具体工作的是死神塔纳托斯，睡神许普诺斯在行政上也归哈德斯领导，这哥俩的办公地点都在冥府。其他还包括冥河的摆渡者卡戎。而在到达冥河之前的这一段路的引导者是赫尔墨斯，赫尔墨斯的职位多而杂，看不出哪个是他的主要工作，可以算是宙斯的秘书。复仇三女神也居住在冥界，名义上归哈德斯领导，但是她们是比较古老的神，所以工作量不多，人之间的复仇主要归命运三女神主管。冥后佩尔塞弗涅则没有什么具体工作。
归哈德斯领导的还有幽冥魔法女神赫卡忒（Hecate）。这个赫卡忒很有意思，首先她的出身不详，有的说她是科俄斯和菲碧的女儿，有的说她是佩尔塞斯的女儿，有的说她是宙斯和得墨忒而或赫拉的女儿，还有一种说法是她是哈德斯的女儿，总之她没有明确的出身；其次她的来历也很怪异，她最早是出现在小亚细亚一带，来自东方；第三是她的形象，她是个三头六臂的造型，希腊神系里面这个造型的大概她是独一份；第四是她的能力，是掌管魔法促使魔法灵验和生效；最后是她的职权，是统领冥界诸鬼怪和女妖，到了晚上就派鬼怪和女妖到人间为害。总而言之这是个实力强大却身世模糊，而且不怎么出名的女神。考虑到宙斯当权的时候，咱们这边截教和阐教已经开斗了，不知道有没有斗争失败负气出走的……知道我的意思了吧？
再来看法律部门，神界不需要法律，宙斯就是法律，但是人界需要。这一部门也归宙斯直接领导，主要负责人是正义女神忒弥斯，她掌管法律、秩序、预言。忒弥斯为了表示公正，平时蒙着眼睛，手拿天秤，她倒是不捣鬼，但是往天秤上加砝码的可是能随便捣鬼。主要下属包括时序三女神，也就是荷赖（Horae），其中狄刻（Dice）负责监督，向宙斯汇报不合理的事情。欧诺米亚（Eunomia）负责法规，伊瑞涅（Irene）负责和平。
再来看和人类息息相关军事、农业、手工业、交通、艺术、医疗这些部门，这些都是油水部门，争权夺利的现象严重。
先来看军事，军事方面的主要负责人是雅典娜和阿瑞斯，这两个家伙是死对头，雅典娜有个外号叫“城邦守护者”，阿瑞斯也有个外号叫“城邦劫掠者”，两个神针尖对麦芒。阿瑞斯是纯粹的战争狂，不管胜负，只爱杀戮和破坏。雅典娜则代表战争的智慧，她总是出现在胜利者一方，倒不一定是她在哪边哪边获胜，而是哪边获胜她就站在哪边。在军事部门两个人都有一些手下，阿瑞斯这边是一些暴戾、威吓之类的小神，雅典娜这边有胜利女神尼刻（Nice）。阿波罗身为射术之神，在这个部门也掺了一脚。而在斯巴达居然把阿弗洛迪忒也当做战神崇拜，这事也就崇尚暴力美学的变态斯巴达人能干得出来。
农业是个大部门，和人类的生活联系最紧密，油水也最多，所以插手的神也很多。这个部门还可以细化为农业、狩猎和畜牧、渔业等等，各部门都有超过一个的负责人。
农业这方面正牌主管是得墨忒而；雅典娜因为教授人类种植和使用农具也占有一席之地；阿波罗身为太阳神自然也要来分一杯羹；狄俄尼索斯因为会种植葡萄和酿酒，在这个部门也有兼职；阿尔忒弥斯则在某些地区担任丰产女神，估计也是沾了她弟弟的光。
狩猎方面的主要负责人是阿尔忒弥斯；而畜牧业方面是赫尔墨斯和牧神潘；渔业自然少不了海神波塞冬，而负责具体工作的是老海神格劳科斯（Glaucus）。
交通方面，由于希腊靠海，海路相当重要，主管海运部门的是波塞冬。阿波罗是路上交通的守护神，可能和他太阳神的身份有关系。赫尔墨斯作为宙斯的秘书经常跑腿，所以在交通部门也有位置。
艺术虽然重要，但也不是必不可少的，搞艺术总得先填饱肚子吧？所以这算是不冷不热的一个部门。这个部门的主管是阿波罗，缪斯女神（Musae，她们的神庙就是Museum）归他领导。阿弗洛迪忒作为美神也是这个部门的主要领导，美惠三女神也可以算在这个部门。
再来看医疗部门，这个部门很重要，但是职权混乱。本来神界有个不错的医生埃斯库拉皮俄斯（Aesculapius），连死人都能医活。他是阿波罗的儿子，这样阿波罗又成了医疗部门的领导。宙斯可能觉得阿波罗权力太大，所以找个由头干掉了埃斯库拉皮俄斯，结果引起阿波罗的强力反弹。最后这个部门的主管算是被闲置起来，负责具体工作的是埃斯库拉皮俄斯的四个女儿，包括健康女神希格厄亚（Hygiea）和女医神帕娜刻亚（Panacea）以及埃斯库拉皮俄斯的助手忒勒斯福罗斯（Telesphrous），而婚姻口的赫柏作为青春女神也能算到医疗部门来。
手工业的主管是火神赫淮斯托斯和雅典娜。
餐饮业的主管是灶神赫斯提亚和酒神狄俄尼索斯。
再来看自然和气候，这是个基础部门，权力很大，而且宙斯也不能全部掌控。气候部门基本上由宙斯直接掌控，归他直接领导的有彩虹女神伊里斯（Iris）、云神涅斐勒（Nelephe）和风神埃俄洛斯（Aeolus）及其下属北风神波瑞阿斯（Boreas）、东风神欧罗斯、西风神泽费罗斯（Zephyrus）、南风神诺托斯（Notus）。
阿波罗的主要职位在自然部门，也就是太阳神，他是在宙斯排挤了赫利俄斯之后上位的。赫利俄斯失去主要权力之后归阿波罗领导，只能干司机这种辛苦工作，每天驾着太阳车巡天。
自然部门中颇有一些地位比较超然的创世古神，包括地母盖亚、夜神尼克斯、大洋神俄刻阿诺斯、黑暗神厄瑞波斯、深渊地狱神塔而塔罗斯等等。宙斯指挥不动他们，他们中除了地母盖亚之外也没有闹事的。他们都有各自的势力范围，但是权力机构比较松散，属下也基本都能听从宙斯领导，和奥林波斯山形成了微妙的平衡。这些古神中比较有影响力的是夜神尼克斯和大洋神俄刻阿诺斯。
尼克斯（Nyx，Nox）主管夜晚这个部门，她地位很高，连宙斯也得另眼相看，她住在冥国，但是不归哈德斯管辖。她每天晚上通过冥国西门进入世界，手托自己的两个儿子死神和睡神。她的属下的包括星夜女神阿斯忒瑞亚和暗夜女神勒托。三位夜女神中，尼克斯是夜的本体，阿斯忒瑞亚代表星月满天的夜晚，勒托代表无星无月的暗夜。三位月神即新月女神菲碧、满月女神塞勒涅、弦月女神阿尔忒弥斯，以及黎明女神厄俄斯在名义上也归她管辖。
俄刻阿诺斯（Oceanus）子孙满堂，有三千个儿子在各地担任河神职务，三千个女儿在大海里当海神。他本人住在环绕世界的大洋流里，日月星辰的起点和终点都在这里。他凭借儿女多，也有一些影响力。但是他比较安分守己，属于退休老干部，不理人间琐事，海洋的主要权利都在波塞冬手里。
波塞冬统治着神界另一个比较小的权力中心：海洋。波塞冬还是地下水神，可以通过搅动地下水来引起地震，所以他有个别号“大地摇撼者”。他的属下包括特里同以及N多独眼巨人，基本上都是他的儿子。波塞冬及其属下都是大海中的狂暴份子，代表大海狂暴的一面，代表大海柔和一面的是涅柔斯、普罗透斯以及水手和渔民的保护神格劳科斯这些老海神，以及涅柔斯的五十个女儿。这一派名义上归波塞冬领导，但实际上听从涅柔斯的指挥。这两派之间比较不和，波塞冬的老婆安菲特里特本来是涅柔斯的女儿，被波塞冬强抢结了婚，双方之间就此结下梁子。波塞冬想干什么事，尤其是害人的时候涅柔斯这边就会出来捣乱，比如波塞冬想害死奥德修斯的时候伊诺和卡吕普索就出来救人。
希腊神话界的平民是自然诸女神（Nymphae），她们是自然物和自然现象的女神，数目众多，包括海洋女神、河流女神、水泉女神、山岳女神、山谷女神、草原女神、森林女神等等，各个地方和岛屿也都有各自的女神，缪斯起初也是自然女神。她们当中比较出名的是海后安菲特里特、海洋女神忒提斯、卡吕普索、女巫客而刻等等。自然女神也可以参加奥林波斯山的众神会议，很多都嫁给了主神，也有一些嫁给了凡人，有很多英雄的母亲都是自然女神。自然女神生活轻松愉快，寿命很久，但也不是永生的。比如森林女神同她们所附的树木一起存在，树死她们亦死。忒萨里亚的国王厄律西克同（Erysichthon）就因为罔顾神的警告和制止，砍伐得墨忒而圣林中的橡树，致使护林女神德律阿德斯死亡而被得墨忒而惩罚，饥饿到吃掉了自己的身体而死。
如果奥林波斯山上开全体大会的话，坐在主席台中央位置的是宙斯，哈德斯和波塞冬分列他的左右，再往两边是赫拉和雅典娜，然后左右分别是阿波罗和得墨忒而、阿弗洛迪忒和赫斯提亚、阿瑞斯和阿尔忒弥斯、赫淮斯托斯和赫尔墨斯。
主席台下面第一排是地母盖亚、深渊地狱神塔而塔罗斯、夜神尼克斯、大洋神俄刻阿诺斯、黑暗神厄瑞波斯这些老干部，然后是海后安菲特里特、冥后佩尔塞弗涅这些有地位没实权的领导夫人，再往后是正义女神忒弥斯和命运三女神这些部门主管，以及大力神赫拉克勒斯和酒神狄俄尼索斯，之后就是那些二流神祗，坐在观众席上的应该是自然诸女神。
要是给奥林波斯的主要神祗来个排名的话，宙斯理所当然是排在第一位。哈德斯和波塞冬地位相仿，又都是一方诸侯，排名高于除宙斯外的所有神祗，哈德斯地位要略高于波塞冬。这三个大神处于领导地位，是主神中的第一集团，处于权力金字塔的上层，而宙斯处在金字塔的顶端。要注意的是哈德斯不是奥林波斯十二主神，平时久居地府不怎么参加奥林波斯山上的宴会，但是他地位绝对不低。
往下是第二集团，排在第一位承上启下的是赫拉，赫拉是天后，又是实权派，所以排名在雅典娜和阿波罗前面。
雅典娜和阿波罗都是能文能武的实力派人物，属于诸神中的佼佼者，但是雅典娜独身一人，阿波罗还有个姐姐位列主神，宙斯为了派系权衡考虑也会打压一下阿波罗，所以雅典娜排名应当略高于阿波罗。
再往下是农神得墨忒而和灶神赫斯提亚，宙斯的这两个姐姐行事低调，但是权力地位不低，又是和宙斯平辈的，排名应当比较靠前。
爱神阿弗洛迪忒虽然战斗力和智力有限，但是论相貌绝对诸神里排第一。她很受宙斯宠爱，人际关系也搞得好，加上又是实权部门领导，差不多能挤进第二集团，在第二集团和第三集团中间承上启下。
再往下是第三集团，排第一的是狩猎女神阿尔忒弥斯。阿尔忒弥斯这个疯丫头没什么大脑，脾气也不好，混进主神行列八成是“阿波罗的姐姐”这个因素在起作用。
阿尔忒弥斯之后是阿瑞斯，这个家伙战时能打仗，平时能惹事，不怎么受宙斯待见。宙斯把他拉进十二主神，一方面是因为他有战功，另一方面也可能是为了给雅典娜、阿波罗这些不怎么安分的家伙立个靶子，吸引他们的火力，免得他们暗中搞事。事实证明阿瑞斯确实把雅典娜和阿波罗的注意力吸引来不少，尤其是雅典娜。
赫淮斯托斯是技术人员，不怎么会搞人际关系，排进主神行列靠的是过硬的技术，技术人员在领导班子里一般不会太靠前，差不多也就这个位置。
赫尔墨斯则是宙斯的专属秘书，暗地里为宙斯干一些领导不方便出面的脏活，所以权力虽大但排名不会太高，在主神中排在最后一位。
以上这十三个神构成了奥林波斯权力核心，是希腊神话界的第一层次。比较靠近第一层级的是退休养老的创世古神和各部门主管，他们和所有二流神祗一起构成第二层次，第三层次是自然诸女神。
在第二层次中排在第一位的应该是正义女神忒弥斯。单从资历和能力来讲，她应该能排进十二主神行列，但是忒弥斯是泰坦一系，宙斯对泰坦系一向采取拉拢+打压的态度，即使是自己的前妻他也不会放心。所以忒弥斯的地位不高不低，进不了权力核心，但也不会离得太远。
排在忒弥斯后面的是赫拉克勒斯、狄俄尼索斯以及命运三女神这些部门主管。赫拉克勒斯和狄俄尼索斯是后提拔起来的新晋干部，有实力但是资历浅，还有提升的空间。狄俄尼索斯在后期就逐渐取代了赫斯提亚的地位，进入第一层次，成为十二主神之一，赫拉克勒斯则有可能是统帅那些死后被宙斯召集的半神时代的英雄，成为宙斯的近卫军统领。
在他们之下就是那些二流神祗和自然诸女神，他们距离权力中心已经比较远了。
再往下？再往下就是被统治的凡人了。凡人的社会结构，就不用我多说了吧？