主题：一个“黑领”的自白 -- 常识主义者

也就是说，他们是靠纳税人供养的。Cow，我自己都吃不饱，凭什么还要供这些大爷？

但是对有真才实学的医生、教师，大多数人并不眼红。但是对公务员、垄断国企的员工，意见确实是很大？

有个办法解决这个问题：每个人不是都有工资吗？拿平均工资。市政府人员的平均工资，等同于本市管辖范围内所有拿工资的人的平均工资，省政府人员的平均工资，等同于全省就业人员的平均工资。那你再去做黑领，好，那你真是全心全意为人民服务，欢迎。

TG作为宪法规定的执政党，如果不走群众路线的话，就缺少一个下情上达的渠道。长远下去，必然堕落为一个官僚统治集团。西方发达国家不同的是，其公务员集团是作为政府雇员的身份存在，其政治领导是选举上台，总是在流动的；而中国的公务员是不同的，中国的政治领导人是从公务员体系中层层提拔的。现在西方体系下，类似与中国古代的“官”和“吏”分开，而现代中国是“官”、“吏”合一，如果没有“群众路线”的解毒作用，“官”、“吏”合一不是一个稳定的体系。中国的政治体制改革，重点之一就是解决“官”的提拔使用问题。当然“官”、“吏”合一并非一无是处，好处是“官”的事务经验会很足，但坏处是其容易陷到事务性工作上，而对国家发展的大方向把握不足。

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理论：在学习实践活动中解决问题务求实效

发布时间：2009-4-29

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科学发展观是作为马克思主义中国化的最新理论成果。在全党开展深入学习实践科学发展观活动，是党的十七大作出的重大战略部署。开展好这项活动要把突出实践特征、走好群众路线和坚持务求实效贯穿始终，促进活动扎实开展。

始终突出活动的实践特征。一是要在解放思想转变观念上狠下功夫。学习实践活动既是学习提高的过程，也是解放思想的过程，最终要外化为学习实践活动的具体措施和自觉行动，并与解决党员干部的思想问题和群众的实际问题结合起来，与推动各项工作结合起来，取得提高思想和推进工作的“双赢”。二是要在深入调研查找问题上狠下功夫。要广泛听取群众意见，反复深挖细查，切实把本地区本部门本单位影响和制约科学发展的主要问题和关键问题找准摸透。要针对查找出的问题，科学制定对策。三是要在解决突出实际问题上狠下功夫。学习实践科学发展观，最终都要体现在解决问题、促进发展、保障民生上，这是根本的着眼点和落脚点。因此，突出实践性就必须要在活动中坚持求真务实、立说立行、立竿见影。四是要在解近忧与谋长远结合上狠下功夫。学习实践活动既要抓好当前，又要谋划长远，既要突出解决好当务之急的困难问题，又要突出解决事关发展的战略性和全局性问题。

始终走好活动的群众路线。一是要坚持“真开门、开真门”。要避免“半开半闭”、“半遮半掩”，要增强开门搞活动的真实性、主动性和自觉性，体现出开门搞活动的热情真情和真心真意，切实提高群众对活动的知晓率。二是要坚持“走出门、请进门”。要通过建立健全多种形式的学习实践活动“观察员”、“监督员”、“宣讲员”和实行党代表、人大代表、政协委员大接访、大联系等制度，努力搭建好密切联系群众的梯次平台，切实提高群众对活动的参与率。三是要“相信群众、依靠群众”。坚持从群众中来，到群众中去，深入了解民情，充分反映民意深入群众，问计于民、问智于民、问政于民、问需于民、问效于民，提高群众对活动的认同度。

始终坚持活动的务求实效。一是要突出根本点和关键点。要突出以人为本，着力解决影响和制约科学发展的思想认识观念问题；着力解决与群众生产生活密切相关的就医难、就业难、就学难、行路难、饮水难等民生问题；着力解决群众反映强烈的灾后城乡居民住房重建和维修加固等突出问题；着力解决长期积累的历史遗留问题和信访稳定方面的重大问题等。二是要找到切入点和着力点。解决实际问题必须坚持从为基层群众办小事、办实事做起，从点滴抓起，坚持群众利益无小事,要细致入微地为群众解决困难问题、办实事好事。三是要把好结合点和平衡点。解决实际问题必须要分清主次，分清轻重缓急，要坚持科学规划，统筹兼顾，坚持将解决实际问题与推动面上工作有机结合起来，将解决近期突出问题与构建长效机制统一起来。四是要体现落脚点和归宿点。解决问题的实效最终要看是否摒弃了不符合科学发展的思想观念、思维定式和体制机制；灾后重建的步伐是否明显加快；城乡统筹是否有新思路、新举措；经济社会事业是否实现又好又快发展；办的实事好事是否让群众满意；基层群众是否安居乐业共享和谐。

当一个组织违背了他的初衷的时候，那么那些初出于良好目的的而设计的制度，在官僚体系的运作过程中渐渐变为人民基本人权的侵害。

这不是这个组织中某一个人能够挽回的 —— 但同时也是这个组织中每一个人都应该认真思考，应该承担责任的 —— 人民称之为“黑领”，很大程度上就是因为这一点责任，而“黑领”们要求人民占在他们的角度思考，很大程度上是因为他们不愿意承担这种责任。

LZ的想法是公务员队伍中普遍性的想法，而这些想法是根本上违背这支队伍的宗旨的 —— 想起过去看到描述契卡的话：契卡播下的是龙种，收获的却是跳蚤。

你提的问题很好，我也一直在思考这个问题，你要的答案可能我没有，但是我愿意说说自己的一点儿想法。这个问题如果要展开说，恐怕就要涉及到中共向何处走、中国的政治体制向何处走的问题了，准备另开一贴来说，因为三句、两句的可能说不清楚。

lz，官僚这个团体，有他存在的现实意义。但是这种现实意义不一定是正确的。因为这种体制离公平与公正还有很大的距离。如果把这种制度也用进化论的观点或者更科学的观点去对待他，总还是希望能够进化成更有效率，更完善的体制才对。

老百姓，或者说，人民群众，是一个集合概念。这个群体内部，同样存在的矛盾。

落后的社会，利益分化不明显，人民的利益往往是相对一致的。社会越是发展，社会分化越是厉害，老百姓群体内部的利益矛盾，就越是突出。

最常见的例子之一，拆迁中95％的住户接受的方案，5％的住户拒绝了，最后无论是不拆迁还是按计划进行，必定有一部分老百姓的利益受到了损害。假如政府按照95％住户的意愿，强制拆迁了，那算是尊重人民意志还是无视人民意志？

从群众中来，到群众中去，是很正确的思想方法，却不是决策的可行准则——因为群众的要求五花八门甚至互相矛盾。比如说我早上出门，最好路边有个小摊卖早点；晚上回来，就希望路上清爽干净。十个人，就会有十一个主意。

一切为了群众，一切依靠群众 —— 这是立场问题。

从群众中来，到群众中去。——这是思想方法问题。

这才是完整的群众路线。

真正的黑领是不会来这里的，楼主最多算黑领中的白领~~

俺近来有个想法，不成熟：

官僚体制在嬗变，人民群众也在嬗变的，从血与火中锻炼出来缔造新中国的那一代、在英雄的故事笼罩下建设新世界的第二代、激情冷却，蛋糕做大，产生争斗和冲突的迷惘一代、走弯路的一代、富足生活下彷徨、信念虚无、无政府主义化的一代……等等等等。当然不能简单用代际区分。官僚也从他们中产生，治人者和治于人者都受具体的社会环境影响并且相互影响。法国大革命中法国人民从公社到波旁复辟，其间大众的演变很显著。只追究管理者“一代不如一代”，视群众各项特质为“永恒不变”的，我认为不够全面，对上追究不够理性，对下治理也影响效果。惜哉尚未看到有关这角度的分析。

以上只是与楼主的交流，跟别人没关系啊，不是对你们说的，别来跟我辩论。

至于您的主题，我以为不必辩了，没有太大的必要，未见得能让多少人受益，却徒惹情绪化的攻击纠缠。冷处理即可。随便给他们一个例子：比如忘情的铁路文，其中的弊端忘情介绍得很清楚了，随便给他们一篇，他们能找到可行的解决方案吗？也许有的人只会把铁轨拆了吧。

有人讲：

“医保（或随便一项新出台的改革措施）没有用！弊端多多，当官的真是不顾老百姓死活出愚蠢主意！这个措施本来就不该出台！撤职！砍头！（夸张）”

那么我对他说：

“您的意思是假如您在那位置，您会把这个措施撤销罗？那么好吧，请您担任那个职位，撤销它吧！”

然后他说：

“好！”

然后我对他说：

“拍脑袋下决定又撤销，你真是浪费纳税人的金钱！撤职！砍头！”

至于里面的偷换概念等小手脚，我挟民意之伟力，根本不用管。

楼下不要骂我，这条回复只是跟赫然兄交流，没跟你们说话，跟你们没什么事。

只要你气愤，很容易找到撒火的对象。

向政府献计献策。

假如有积极可行的方案，一个县、局、市不理你，就联系下一个，政府、人大、政协都可以啊。反正现在发邮件也不费几个钱，那么多机构、负责人，我就不信一个都不理你。只要有切实可行的方案就去做吧。

国计民生层面想不出办法，就致力考虑小的方面；功劳被当官的自己占去显不出名声也罢，既然为大众服务，出了自己的力，让多多少少一部分人民的生活变更好一些，又有什么可犹豫的？

注意能“破”还要能“立”，注意从实际中来，到实际中去，切实调查，找出可行方案。注意人们不是个个都是圣人，您的方案需要有韧性。

要被群众教育，也要教育群众