主题：【原创】文明是我们的灯塔 -- 从孙立人的一件轶事说起 -- 萨苏

战场是战场，平民是平民，如果战场上不能给对方造成巨大杀伤，反而靠胜利后对平民或者俘虏的凌虐来显示力量，这算什么本事。

鬼子敢翻案，还不是因为空一格战场上太怂。玩以德报怨首先要打服了对方，否则就是自取其辱。

老美老苏能够咳嗽一声吓得鬼子屁滚尿流，不是因为他们凌虐了平民和俘虏，而是因为在战场上打断了鬼子的脊梁。

朝鲜倒是对日本平民又绑架又失踪的，谁敬他呢。

太祖把联合国军打趴下了，一样礼送出国，那个敢叽叽咕咕？

日本人如果不是畜生,也曾经是.

“苏维埃幻想”？什么玩意儿啊你？

别装13说你的话里没那个意思

谁说要“靠胜利后对平民或者俘虏的凌虐来显示力量”？

投降的日寇中，我认为大多数不配享有战俘的待遇，因为它们从未遵守过现代战争中的基本准则。它们屠杀战俘，虐杀平民，奸淫几乎任何年龄段的女性。它们禽兽不如，它们是罪该万死的罪犯，放走它们是人类憾事。

最起码应该是人道毁灭，而不能把它们放了。

除了一点点小资。。。

试问，他作为一个高级将领，打过什么扭转战局或者名彪战史的战役？

滇缅之战中的胜仗，是在他的部队的武器对於日寇取得绝对优势之后取得的。他最出名的战事，不就是用中国士兵的鲜血，解了英军的围吗？在白人看来，白人老爷的一条命估计比1000个中国人都值钱，但我们中国人没必要去捧这个臭脚吧？

如果这个围没解成，只不过是日寇的战俘营里又多了一些白人(本来已经不少了)，与我们有多大关系？这个围解成了，那些英国老爷兵后来对於抗击日寇又出了多少力？当然，解围成功对於争取美援肯定是有帮助的，仅此而已。

挫其志，和气光！

要打压也不是我们去打压日本！我们从经济上把日本弄趴下去，要朝鲜缅甸等一些受到过日本侵略的国家去打压日本！只有这样才能真正的挫掉日本的大国幻想，况且都是板上钉钉的事，日本逃不掉的！在彻底挫志的基础上，给个枣，我们从来都是河蟹的！日本你犯了错，我要带表广大受你侵害的人讨个公道；但是朝鲜缅甸你们做的也太过了，要河蟹，没有大螃蟹我怎么下饭？

只是意淫！但是历史谁又说的定了？以土鳖的性格，在他得志的时候，这个估计就是这个的结果，土鳖对待敌人都是很残忍的，但是对待投降的敌人还是不错的！我们是文明之师威武之师！

在你下面的帖子中，你谈到了几种做法。

同意你的“第一等的做法”，这其实是孔子的“以直抱怨”。这是有自我保护力的文明。而以德报怨常会使文明一方显得怯弱。“犯我强汉者必诛”，其实是指这个国家强盛之时面对骚扰的做法， 而不是“置于死地而后生”后的“君子报仇十年不晚”或“秋后算账”。

你所说的第三等，“富国强兵”，我个人认为才是“不战而曲人之兵”的上上策，只是只需努力不必沉默。

但是你说的第二等做法（“如果没有上面的能力，来一个东京大屠杀之类的举动震慑敌人，也不是不可以。”)，恰恰与你的观点相悖，是文明反面的做法。南京大屠杀、白起坑赵卒，从军事上讲同样是震慑敌人的举动。这与清军入关时的屠杀，张献忠的屠杀等等一样是古代的文明程度不够的体现。而孙立人将军制止军官的暴行，志愿军不虐待俘虏，正是“尊重个体人的生命和尊严”的现代文明思想在中国启蒙的体现。而也正是这种启蒙的未完成，才从解放初期“对待敌人像严冬一样残酷无情”转到了同样是民族灾难的十年文化大革命。

我还因为萨苏是在讽刺孙将军“只是在嘴上”“樱花树下醉胡姬”，不敢来真的呢。

原来搞错了，萨是回楼上暗香疏影的。

即使他坑了日本军人，我认为也是应该的。我对gcd的优待俘虏政策是有一定意见的，我认为对于小兵不应杀，但对于连长以上的军官应全杀光。不杀小兵是因为如果杀光俘虏，以后没人会投降，杀当官的是因为一来他们指挥手下的兵杀了已方士兵，我们应报仇;二来不杀人立威，以后他们还会再来。