主题：【原创】再与无斋主人比试---宋江是寇是神？ -- AleaJactaEst

想写的话太多，时间太少，只能写一点贴一点。以百回水浒为讨论基础。

宋江所处的时代，是一个封建王朝的毁灭时期，这个时期，处了一小撮人以外，从中级军官(秦明对黄信说：何苦受文官的鸟气)到宗教界人士(罗真人，五台山，相国寺)对现实都是相当的不满。

堂堂的宋帝国，已经无法实现数目字上的管理(黄仁宇文，我从来都不懂，拿来以壮声势)，法律对于所有人来说，是一纸空文。李铁牛说：若还依得，天下就不乱了！黄信也说，若早知自己押解的囚徒是宋江，他也会违法释放。在这种情况下，整个社会有如一个有红绿灯，但没有人会去看的十字路口，每个人都按照自己的意愿为所欲为。

那么，这个社会还相信什么？宋江作为这个社会的成员，他又喜欢，憎恶什么？

我看，有这么几点：

1。恨大官，不恨坏人

象三阮那样的渔民，被梁山断了财路，只恨官府，不恨强盗；象王英，周通那样的人类渣滓，被当成好汉(需要批评教育)；甚至象白胜那样在拷打下出卖组织都可以被原谅；戴宗，雷横要是掌权，的确可能比蔡京更坏，但这丝毫不影响他们在梁山的地位。宋江认为，一个人为了自己的愿望利益，违法乱纪实在是算不了什么。在他眼中，这些人不是天下大乱的原因。他痛恨的是蔡京之流，他对这些人的家属毫不留情。阁下也引用过，在梁山后期，已经不象晁盖时期那样打劫客商，而是以贪官为主要目标。至于，他后来为什么会对高俅忍手，我认为，他想尽快达到招安目的，有机会在皇帝面前表现，然后靠合法手段(皇帝醒悟) 来斗倒蔡高。

2。恨大官，不恨皇帝

最典型的就是三阮在第一次反围剿是所唱的诗。另外，宋江一再拒绝向帝王目标进军(照小说上的描写，这是完全有可能实现的目标)。我认为，他笑黄巢不丈夫指的是黄想当皇帝，没有把力量用在“正路”上：为国效力。我认为宋江的一腔热血，是想卖给赵官家的，只是道路实在是太曲折了。他的人生目标是：能够受皇帝的重用，利用皇帝给自己提供的平台，来一展抱负，按照自己的理想来整合这个社会。在这个问题上，我认为，他接近于诸葛，岳飞的愚忠。

在我眼中宋江也是个人渣，不过是个比较有手段的人渣，

比蔡京好不了多少。他上台说不定比蔡京更坏。

呵呵，见仁见智，Alea兄请继续。咱们各写各的。

呵呵。

自我感觉这就好像把共产党的总书记当叛徒办了一样，梁山是一个义的世界，这个义的世界的领袖是宋江，大家谈起义气相投就提起水泊梁山，然后发现这义气榜样的核心却是个人渣。。。 或者大家谈起义气就想起刘关张三结义，然后再骂这刘备是一个虚伪的东西。。。我想云长翼德108将听了这样的揭批只怕不会觉醒，相反会打上门来，因为他们才真的是一伙的呢。 ：）

其实我是尊重无斋兄看法的，所谓仁者见仁，智者见智，一百个演员就有一百个哈姆雷特，何况是一个小说中的人物呢？

我怎么对宋江有和无斋兄不同的看法呢？说实话我是看了毛公的指示以后想的，因为我们经过上个世纪的一段儿折腾，文化上多少出现了一个断层，当年我们中国文化里面对一些问题怎么理解的没有切身感觉了。对毛公，我不谈政治评价，单说做事上，那是洞烛先机，翻覆天下的人物，多看看有关他的资料，对面对风浪很有帮助。我个人认为，毛公有一个特点，就是公开发表的东西必须反着看，私下谈论的东西可以得到很多教益。这不是毛公两面派，而是他的思想方法决定的，他在公开的言论，从来是“语不惊人死不休”，作为一个职业革命家，他追求的是一切都要与过去反其道而行之，这才是革命么。可是，这肯定也就是和他自己认为的“正常”相反了。比如他说广阔天地大有作为，那就是说正常情况下到生产建设兵团这种地方要很艰苦。那么，他说水浒这部书好就好在投降。。。作反面教材。。。 我就不由得多想了一下，这可是公开的，那就是说正常的想法这不是个反面教材？！或者水浒的投降根本不是重点？！毛公这样说是革命，革什么的命？革他认为正常思维的命！那么，毛公正常的思维是认为水浒投降不是主要问题？水浒投降不是反面教材？然后在这个思想基础上，从革命者的角度反掉它？！

揣摩圣心，罪过阿罪过。

而毛公私下的议论，因为不考虑革命问题了，更多的体现了他自己的思维，则多带有犀利的剖析锋芒，比如他对容斋的批注，不得了！他批的燕国内乱我记忆非常深，说的是燕昭王让贤于更贤明的国相子之，要我们说，千古美谈！毛公则认为是取乱之道，果然，燕国因此大乱，这种敏锐的思维，常人看了不能不钦佩也。