五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】受虐的凤姐下-----党史罗生门之宁都会议 -- 史文恭

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家园 倒是你向来不怕暴露自己对历史的无知

这句话一点也没有错,我从来没有认为自己对历史多么的有知,所以,我从来不怕暴露自己对历史的无知。只怕有些人对历史无知,还怕暴露自己的无知,装出很有知的样子,指责别人无知。

家园 你无知不是错,但非要出来显摆就不对了,显摆起码也牛点,

直接泼皮无赖算什么呢,西西河有演艺的板块,网上到处都有穿越的。这里现在在严格求证细节,你非要走反方向,一无材料,二靠心理学(就是一缺靠嘴),三是用历史演义的东西扯历史(皇帝砍柴用金斧头)。无知加故意捣乱。现在别人指出了,直接开始耍泼皮无赖的把戏了。

家园 和这种东西说没那么多必要。

这样马甲的出现大概就是就是一个字混。不过在河里搞混水,不那么容易,读过东西多有思想见识的人多了去了。做这种东西的玩艺儿还是在别的地方混,容易出效益。

家园 毛泽民14岁辍学,自小就学会了记帐、珠算,跟毛父学理财

跟毛泽东到长沙后,在省师附小管师生伙食。1922年到安源宣传革命,还组建工人消费合作社,不但帮助工友,还为党筹集经费。后来在上海的党中央任命他为中央出版发行部经理,负责管理党开办的书店和地下印刷厂,主持党的总发行机关上海书店的工作,以出版商、酒栈老板等身份为掩护。

31年按中央指示,到苏区任闽粤赣军区经济部部长,32年任中央苏区银行行长,财政部长为邓子恢。只是后来老毛被排挤的时候,毛泽民被派到新设立的闽赣省任财政部长。

不知道你感兴趣啥?

家园 周毛争论是存在的

后方四人与前方四人有争论,争论的是如何应对四次围剿;前方四人之间也有争论,争论的是是否执行、如何执行临时中央积极进攻路线。

1932年9月24日,周曾经以个人名义发电给后方中央局,提到前方争论(虽未点名,但人人皆知为周毛争论),并要求解决组织人事问题(周意见是自己回后方)。

电文见《周恩来军事文选》第一卷第186-188页之《亟须解决战略原则与发展方针问题》。

网络也有该书PDF文档下载——

http://bbs.gxsd.com.cn/viewthread.php?tid=209387

家园 关于召回毛泽东一事

也即解除毛泽东军权一事。首先提出的是后方四人,他们在给中央的电文也承认这一点:“会前我们即将召回泽东的意见告诉恩来,他亦不表示一定的意见。”周恩来给中央电文则点明后方未与自己商量妥当就贸然提出,使得周在会议非常为难:“后方同志主张召回泽东,事先并未商量好,致会议中提出后,解决颇为困难”,同一电文中,依然坚持毛泽东在前方对战争有帮助的观点。

另外,周恩来在9月24日给中央局的电文中,在组织人事方面,提出的是自己回后方,但也带了个尾巴:“我想这(我)还是到后方来,否则也必须有另一办法解决。”

家园 不太明白

政治路线和组织路线的区别到底在哪?

小可驽钝,请解释一下

家园 首先要明白共产党是有信仰的组织

如果你不信两个必然(以及后来强调的两个决不会),那加入共产党干吗?

其次,“两个必然”本身是马克思穷极一生论证的东西,其基础就是两大块,一个哲学(历史唯物主义和辨证唯物主义),一个政治经济学(资本论),如果承认这两块基础的合理和马克思推导过程的合理,那么就会相信两个必然。

无产阶级和共产党人是什么呢?当然不能把自己看成天定选民,而应该是顺应历史规律的工具。共产党存在的意义仅在于这个过程中,如果彼岸到达了,完成了历史使命,当然就没有必要存在了。

家园 DEL

家园 现在世界上还有多种社会主义实践

一种模式的暂时挫折并不意味着“两个必然”被证伪。此外,历史的发展也不是直线形的吧。

至于你说“资产阶级和无产阶级同时产生,也会同时消亡”,我部分赞同。马克思认为,未来是所有人充分发展充分自由的社会,无所谓阶级,无产阶级在完成历史使命之后也就会消亡。但是在这个过程中,无产阶级还是有存在的意义。

家园 说的好,其实人类社会,这类人永远存在

社会需要小丑,他自欺容易,欺人可就难了,看看相声,挺好的。

家园 无知不可笑,耍泼皮无赖就很可笑

不过我喜欢看相声,继续吧。

家园 送花,你说出了我想说的话

恭喜:你意外获得【通宝】一枚

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哈哈,好心有好报.

家园 送花

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狠狠得扇.

家园 总结的真好!

是概括的《晚年周恩来》吗?看过这书后,感觉Mao这个人真可怕啊。也许不比历史上其他君王更过分,只是原来的形象太高大了。有种上当的感觉。

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