主题：【原创】大河入海处 延安(F)狮子身上的虱子 -- 史文恭

绝无此事。

接着说，对于五大书记这个中枢的定性，是一个非常有深度的问题。----有一些同学提到“寡头政治”，这种说法是可以让这些同学们的历史老师捶胸顿足地。因为寡头的本质属性在于他们必须首先是独立的，其次是由军事力量背后支撑的。----以此而论，北洋时期，直系，皖系和奉系之争才是一个好例子。

又一些同学提到了“贤人政治”，但是俺觉得这个说法，也未免“知识分子气息”过于浓重了些，这五位都是腥风血雨里出来的，可不是坐而论道的“贤人”啊。

其实，在俺发现对“五大”的定性有些棘手的时候，一个新的想法就跳入了俺的脑海。----很明显，恰如我们在现实中看到的大多数物体都不是“直线几何”的范畴一样，一个符合复杂历史条件下的成功的的政治组织的核心，必然是一个政治学定义上的“不规则多面体”。----我们可以通过对其在不同角度的观察来进行分析，辨别，然后来一个全面的累加。---但是，简单地从一个角度来轻易界定，往往是难得全豹的。

总的来说，“五大书记”这个架构产生于几个重要的前提之上：

1， 是TG一直从创立以来延续的民主投票选举的内部选拔系统。即后来林总归纳东哥的：“他最大的忧虑就在于是否能把握多数票。”。

2， 同样重要的另一个前提在于，这个架构是在延安整风之后，东哥作为TG真正意义上的领袖地位确立这个基础之上的。----我们必须注意，和他的几个前任有本质区别的地方在于，东哥的领袖地位的达成是同时伴随着“毛泽东思想”这个概念的确立的。-----这一点，是TG真正意义上的独立宣言，近乎于中土明教宣称可以自制“圣火令”了。-----而恰恰是因为这一点，使得东哥这个领袖的权威性远远地胜过了他的前任。----那么相应的，占据五大书记其余四个席位的，和东哥比起来，就不是红花与红花的关系，而是红花与绿叶的区别了。------当然，这个结构在当时的情况下，是合情合理的。---尤其值得指出的是，在七大之后，TG长期处于战争状态，罗斯福大爷都连任了四届，五大书记这个结构能够在东哥这个核心下稳定地发挥作用，是一个现实而且必要的需求。

3， 再一点，五大这个架构，也是TG本身发展的结果。因为周公，任弼时，朱老总都是TG中能够代表一个方面的人物。胡服同志的事儿，略有点特殊，俺下文再表。所以，他们进入这个中枢，是TG本身团结的象征，也是TG作为一个政治组织完整实施职能的保障。举个例子：一个容易忽视的事实是，虽然东哥是TG早期中枢里的重要人员，但是，自从他在井冈山落草为寇以后，他已经离开TG中央很长时间了，而且即使在遵义会议之后，他所侧重的方面，还是军事。所以，洛甫得以在总书记这个职位做了很长时间，因为东哥需要时间把他的影响逐步地扩展到TG工作的各个方面。----一直到延安之后，他的领导都不可能全面地，均匀地落实到TG各方面工作之上的。----因此，五大书记这个架构是东哥行使领导的一个很好的媒介。

所以还是那句话，五大书记是一个结合当时实际的，综合各方面因素之下的极有效率和智慧的核心。-----这种架构，相对于之前中国的历史，是一个伟大的创新，而追踪其后来的发展，却发现这来自于延安的架构，它的完美相当程度上取决于组成这个架构成员的平均素质和核心成员的状态，----一旦这些因素发生了或许是微小，但可能是深刻的变化，则这个架构是否依然能保持平衡，就会成为一个变幻的问号。

“祸兮福所倚，福兮祸所伏”-----这是世间的常理，而带动着福祸之间缓缓转动的巨轮，就是伟大的时间本身。从这个意义上讲，或许历史最重要的是适应和不断的修正，但这些变化，有时候都是在当事人所无法抗拒或更高更广阔的层面上发生的。对于五大书记而言，在那个时候，他们所专注的，或者他们的精力所能解决的，只能是目不暇接的形势变化和新的任务。----他们是这个共和国真正意义上的开国元勋，是现代中国政治的原点。---因此他们的历史作用只能是开拓者，实践者，甚至是受难者，---所以这个架构已然超越了他们，甚至连东哥这样强悍的伟人，也是这个架构的演员而不是导演。----虽然在他的晚年，东哥几乎践踏了这个架构，但最后，对于这个架构而言，他只是从正面人物转向反面人物罢了。----现在的中国，依然回到了这个架构，----虽然，演员们是否有第一代的风采，则是另外一个话题了。

在此，请大家和俺一起，默默回忆这五大领袖后来的结局。回想当年这五位在陕北凛冽的北风里，在煤油灯下，在窑洞中围着小桌子，一起从容决定军国大事的伟岸身影和他们后来的人生轨迹。--------似乎这一刻，当脑海里浮现这五位的句点结束情景时，关于架构的讨论变得空洞而无谓，而历史的形象变得沉郁而辽远。

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一颗大星星，四颗小星星

慢慢地，小星星长成太阳了，而那个大星星呢？额原来以为长成天狼星就够了，看了下面的短片才发现，额的天文知识太贫乏料

[FLASH]http://www.youtube.com/v/jyhT2v5DMwU[/FLASH]

看不到油土鳖的同学，可以看这个骨骼的，一模一样，就是没伴奏

行星、恒星比较

这个五大书记为核心的架构也体现了太祖的深远政治智慧。朱德作为军事代表人，实际就是太祖的传声筒。太祖利用朱德资格够老，人品厚道，进入五大无人可以反对。于是在五大的架构下，太祖天然就有两票。周公对太祖的支持表现在对“真理”的支持，而太祖英明神武，一贯正确，于是周公的票可以当作0.5甚至0.95票。任、胡二书记资历老到、能力超强但背后均无独立的一方势力，况且延安时代TG以军事斗争为主，挣扎求生存，任、胡工作以logistics和administration为主，他们在决策层面貌似独立可以对太祖纳漏拾遗，在政治层面却只能依附太祖。所以这个架构简直就是为太祖度身定做的体现TG“民主集中制”和“党内集体领导”的制度。太祖身披“五大”这个金光闪闪的马甲，上对共产国际可称集体领导，下对党内党外可称民主，如臂使指圆转如意、如鱼得水进退自由。如果说这个架构的形成太祖没有在背后做主动和被动的文章，那么就是低估太祖的政治智慧了。

再“回眸历史长河”，太祖一向善于利用各种令人眼花缭乱的组织架构重组来摆布对手。圣学渊源，深不可测啊。

如前所述，民主本身包含集中这一要素。所谓民主集中制故意将集中从民主中割裂出来，贬低民主以为集中张目，为拒绝民主找借口。当初一帮国产的所谓理论家们对苏联和东欧国家提出建设“民主社会主义”进行批判，声称社会主义本身包括民主的要求，“民主社会主义”是同义反复，是诬蔑社会主义没有民主。难道民主集中制不是对民主的诬蔑吗？

在列宁与太祖的时代，内忧外患、斗争复杂残酷，非集权不可能胜利；人们（至少党内）基本利益一致，目标一致，可以接受集权；党、军、国一体，从体制上可以保证命令的顺利执行。因此，搞出一个比集权好听的民主集中制，顺便强调一下听取不同意见的重要性，是符合当时历史要求的。但是，当政权稳定以后，当人们要求更好地满足个人利益的时候，当军事化的社会体制转变为平民生活的时候，仍然抱着民主集中制不放，就像一个大人抱着奶瓶不放一样可笑。

至于

深有同感，但写不出来。史MM思路清晰。

胡服同志的那一票，才是铁板钉钉的一票啊，要说是“毛派”，胡服老大才是如假包换的啊。。。

集中到一个人身上寄托于明君不太现实，不过在探索过程中发现多维化也不是一定会保持效率与稳定，教头这个认识，对今天的人，非常难得。政治之余几何，看来还是要复杂的多。

那时代，多传奇。后来，渐渐的传奇就没有了。我始终认为，共产党的建国大业是中国历史最后的传奇了。从毛泽东上井冈山开始到入北京城，聚集了一群充满理想和浪漫的英雄。

有的时候也常常感慨，这群人，怎么就一下子都降生在同一个时代的中国了？

花还是要送的。