主题：【原创】挽救了一个盛世的人——被低估的周亚夫（一）再修改 -- 江南水

这段不太明白，请江南兄解释一下：）

这部分逻辑没有问题，主要在于，官府确实对其收入有好处。汉初的休生养息方面也能体现出这点。问题在于博弈的另一方，百姓，他们是否会认同这个做法呢？从纯利益来看，早生晚生对与其成本来说，是一致的，因为从小孩出生到产生劳动能力的时间基本固定。在这种成本大致不变的情况下。选择就变成获利倾向，即在精力和生活条件最优的情况下选择生育，估计会在20岁上下，那结婚就应该是前1-2年左右。

所以，光凭官府的一厢情愿的宣传，应该是无法达到早婚早育的效果，真正的效果，应该是另外一个经济问题。 对于女子的出嫁汉有严格的规定。西汉惠帝六年(公元前189年)诏令：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”汉代人口税中有一种算赋，是15岁至56岁的男女成年人交纳的，每人一算，120钱。而且规定是女子到17岁必须出嫁，否则就要加收人头税，每拖延三年就加收一个人头税，到了三十岁还不结婚，就要加五个人头税，而且对于一些不肯嫁的人，在汉朝立国初期，除了罚币之外，还要强制遣嫁，但是这种习惯到了景帝时因为国家逐渐富强，人口增多已经逐渐放松。可以看到，在这种情况下，则是成本大幅度提高，早婚优于晚婚。

300年后的曹操貌似也这么干了：）

我给你的你不能不要，我不给的你不能抢

原词记不清了，大意如此

汉景帝这句话大概就是这个意思

像汉初这样强制早婚的时候并不多，主要是提倡，曹操面临着跟汉初相同的境地，也就有样学样了

某种意义上说建国之初大力提倡生育，也是从汉那里来的传统：）

大乱百年，人口增加不多，政府有点心虚，就提倡生育

看一下这个链接

链接出处

估计是打算出书吧，汉朝的那些事儿。先到西西河preview一下。

只是自己的读书心得，拿出来跟喜欢历史的同好讨论一下

周亚夫退出政治舞台，确实与他耿直的性格和极重的荣誉感有关，但这也是军人的典型特征，古代很多名将，都具备这样的特征，典型如廉颇。

愚认为，周大夫退出历史舞台，其实更主要是源于皇帝的帝王之术。如文中分析所言，和平年代，皇帝不会让一位在军中有崇高威信和极大号召力的人长期掌握兵权，这是汉景帝将周亚夫从太尉任上擢升丞相的重要原因，从三公的排序上来看，丞相是比太尉高了一些，但却不再掌握兵权，此次职位变动，对周大夫来说实则明升暗降。周大夫长于治军，但于治国大事却并不擅长，担任丞相之职确实有些不合适，这也导致了心高气傲的周亚夫后来主动提出辞去丞相之职。

老实说，这是汉景帝为身后政治布局的一个极为高明的手腕！

因为受近代史的影响，我们往往过分看重兵权的重要性，因为近代的中国是个乱世，所以兵权显得特别重要，后来又因为“枪杆子里面出政权”这个论断，让人感觉似乎兵权大如天

其实在古代，看重兵权的只是最高领导者（皇帝或者权臣），因为那是他的命脉。

做大臣的其实不愿意执掌兵权，看看卫青的战战兢兢就知道了。其实这个很好理解，自己一身清白，却坐在一个很犯忌讳的位置上，有头脑的都不会情愿干

当然这只是在和平时期，在乱世，兵权当然重要，想图谋不轨的也是千方百计的夺得兵权

所以你说的这个

并不符合周亚夫的情况，周亚夫的确是升了

古人讲究“修齐治平”，更看重治国，而不是治军，治国是全面人才的体现，治军只是专项人才的体现。

在王朝稳定时代，古人的最大理想是“出将入相”，也就是说，战时为将，平时为相

并且，在汉初，严格说就是在汉武帝之前，丞相的权力相当大，能够有效的制约皇帝，当然了这是因为此时的丞相都是功臣出身，皇帝不得不受制约有关。到了汉武帝时代，功臣都没有了，也就没法制约皇帝了

至于这个

也不能这么说，汉初是中国历史上人才最凋敝的时候，无所谓擅长什么，不擅长什么。

至于丞相的职位更多的是酬劳功臣的奖品，例如周亚夫的父亲周勃，也是老粗一个，不照样当丞相，周亚夫应该不会比他父亲更老粗

汉初是个典型的小政府时代，政府能不管的都不管，能管的也下放，能想象一个王朝流通多种货币吗，汉初民间就可以自己铸币

所以政府的工作没我们想象的那么复杂，丞相也用不着全知全能，能凑合着维持社会不出乱子就行

看汉初历史，让我很感慨，就这么一个凑合着开张的王朝，竟然成了我们不断夸耀的盛世之一

劝皇帝上战场的大臣下场都不好，汉有晁错，宋有寇准

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北魏有崔浩，明朝有王振

上花！

忽过新丰市， 还归细柳营

养得狸奴立战功，将军细柳有家风

唐宋诗词中细柳营已是名将的标准代词了。

平齐国之乱,废太子,身边的太后老妈、弟弟、周太尉皆一世之雄也，而他居然能完全贯彻自己的意图，水平真高阿

可以展开说一下吗？