主题：【原创】世事艰难，请分清敌我 -- 不打不相识
最近韶关和乌鲁木齐一系列事件令人心情沉重，我们并不生活在所谓“盛世”，真相是世事艰难，我们也并没有多少率性而为、任意试错的机会。我看到论坛里开始有人煽动民族仇恨，搬出冉闵，甚至很不负责任的把宗教问题也牵扯进来，不得不说说自己观点，我是对那些理智、对整个中华民族有感情的河友们说的。对那些中毒极深的大汉族主义者和地方民族主义者，我通常无话可说，我认为他们无可救药。
马通，回族干部，长期在宗教民族领域工作，他曾经指出：
中国有10个民族信仰伊斯兰教，大体分为两个类型，新疆是一种类型，信仰伊斯兰教的主要有6个民族。他们和中亚一些民族有千丝万缕的关系，受中亚文化影响很深，他们的民族意识超过宗教意识，他们与其他民族的矛盾，往往是因为民族利益引起的，一般都不是因宗教纠纷引起的。游牧民族的宗教观念虽比回族淡薄，宗教仪式也比较简单，但若触及他们的信念，还是非常敏感的。
居住在甘、宁、青以及其他省区的伊斯兰教徒，属于另一种类型，有回、东乡、保安、撒拉四族，他们受阿拉伯，特别是汉族文化影响较深，宗教意识超过民族意识，曾有过“舍命不舍教”的口号，他们和其他民族的矛盾，往往是因为宗教问题引起的。每当各民族之间相安无事，他们往往在本民族内部搞教派斗争，一旦民族间发生矛盾，特别是和汉族之间发生矛盾，又会放下教派斗争，互相道个色兰（平安），又团结起来一致对外。总之历史经验证明，在新疆要着重做好民族团结工作，在甘宁青要着重做好教派和门宦之间的团结工作。
民族和宗教问题政策性非常强，解决不好会出大乱子。这次新疆骚乱，只是极少数人参加，轻率攻击伊斯兰教各族是非常不公正的，也是非常危险的。从历史上看，中华民族的融合是个漫长的过程。清代再度拥有新疆，新中国建立后才对新疆有了空前的控制，毛公那一代用军屯、开发新疆、推动移民、通婚等办法来促进融合是最正确的办法，周公曾劝说他侄女嫁给蒙古族青年，他们那一代历史经验丰富，政治水平的确高。可惜第二代有所反复，但好在第三代的推动西部大开发，这是让各族人民在新疆能扎下根的重大决策，新疆地域辽阔资源丰富，养活的了各族移民。推动新疆籍员工到沿海务工也是一个很好的办法，但是沿海基层干部不重视也没有做民族工作的经验，所以才酿成韶关、乌鲁木齐之祸，我相信有这一次教训，从中央到地方一定会高度重视的，坏事可能变好事。
但煽动民族分裂和仇恨的绝对是错误的。历史上的民族融合的确不得不使用过战争手段，但这笔帐只有在主事官员当替罪羊或者政府倒台才有可能抹掉。 教皇亚历山大六世的私生子契莎雷鲍其亚（Cesare Borgia）新夺取了一个地方，他派出了一个凶恶的大臣，杀的人头滚滚，镇压了当地人的反抗。鲍其亚又突然杀死了这个亲信大臣并暴尸街头，当地人早晨醒来被血淋淋的两截尸体和斧头吓呆了。伪善的鲍其亚宣称，那大臣的屠杀并没有得到他的命令。当地人对他又爱又怕。马基雅维利对他的做法盛赞不已，但鲍其亚从此失去了手下人的信任，当他被清算时就土崩瓦解了。 满清西北处置不好，只有在改朝换代后，有各民族共同战斗的友谊做基础，这笔民族仇恨的帐才算一笔勾销。鼓吹仇恨的那些大爷们，也不知道他们选哪种办法能让仇恨不再激发仇恨。
各地民风不同，新疆人比较勇悍讲义气适合做战士，内地人柔弱嗜利适合力工商，无所谓什么更好，什么更坏，在少数民族看来，汉人形象也不好，请不要对彼此有成见。班、马在《史记货殖列传》、《汉书地理志》中对各地民风都有精彩描述。吕思勉先生总结说：
秦汉时代生产最发达的是黄河中下游。人民勤力、嗜利及淫侈的风气也最盛。渭水流域，自从周室东迁以后，沦为戎狄地区，然而土地肥沃，秦国人收而用之，到了战国之世，文明程度能和东方六国比肩，而淳朴风气还在，善自利用兼并六国。汉代秦，关中地区开始享受丰亨豫大，又从东方迁徙来豪族，风气就发生改变了，自西北至东北边，土地都是新开辟，人民刚刚内附，风俗粗鄙野蛮，尚武之风盛（如陇西李氏），汉代开疆拓土取得那么大成绩，对此地人民有所倚重的。长江流域那时还不发达，贫富均等，尚武之风未衰。……晋室东渡，不能善加用收复中原，沉溺于偏安、奢靡，人民也随之而化，日渐脆弱，多么可悲。（按原文改写）
如果善加利用，勇悍怎么说一定是缺点呢。各民族不都有败类嘛，男盗女娼哪个民族没有？
民族和宗教问题需要极大的耐心，请参看北宸的好帖：珍重待春風
绿坝缓装，是ZF顾及民意退让了。去年大地震和奥运毕竟是百年难遇的大事，那可以算是民众和ZF之间的蜜月，蜜月过去还要磕磕碰碰的过日子，就像是婚姻生活——不要惯出坏毛病，也不要说绝情话、做绝情事，和ZF该斗争就斗争，该支持就支持。让我们看看黄河故人兄笔下的抗日英雄赵尚志，他生前被两次开除党籍，死后40年才恢复，一片丹心可昭日月，在国家和民族利益面前，他何曾有过个人意气。国家艰难，分清敌我。
以欺压普通老百姓为利益交换的政府等人民认识到真相后能会有什么要的下场是不难想见的。
不知道您的屁股是坐在哪里的？人民这里我看是不可能的！
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别再扯什么大局了。难不成，让汉族从新疆都搬出去？还是你能保证他们在绥靖政策下的安全？
国家艰难，大家都能体谅和容忍
但与此同时，居庙堂之上的人也应当对于民意有更好的理解
一味的容忍是没有意义的。到了“是可忍，孰不可忍”的时候，除了耐心，更需要勇气
一句俗话，站着说话不腰疼啊。谁负责给这些死去的人讨回公道？难道说，只要是大老爷认为的大局，可以随便拿别人的血当祭品？
建议逐步改变以民族成分为基础的扶持政策，改为以地域、经济状况为标准。
各民族一律平等，促进民族融合，扶持老少边穷。
世事艰难，那是自己造成的，这么明显的暴力犯罪，世所罕见，都忍了，人家能不闹吗？
相忍为国，呵呵，中国历史上最擅此道的号称大宋王朝。。。
自己定的法律都无法执行，自己的国民都无法保护，还忍？
天，咱是不是该想点别的辙啊？
最简单的，您现在还敢去新疆吗？俺是不敢去的。。。
人家已经得逞了。。。
哭了，哭了
怒了，怒了
都是老成谋国之言啊！
分裂主义势力作乱，是可忍，孰不可忍！当然得行霹雳手段，显菩萨心肠！应该动用国家机器坚决打击之，绝不能手软！至于少数民族政策调整的过程，好象谈不上什么“忍”，或者说用介个“忍”字不太合适！