主题：平心静气些了，也说点善后的想法吧 -- 黑岛人
中央的定性其实和你说的相差不远。
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黑岛人的帖子总是观点鲜明，切中肯綮，一针见血
这样让我等小民在以后的事件中如何行事有个标准,
这是当前要大力呼吁的.
我们要达到的目的，是保护中国人民的利益。心中有这个目的，而采取的行动也能促使这个目的达到，就是理性，反之，就是不理性。采取的手段可以是温和的，也可以是强硬的，只是好的手段必须是理性的。
温和不一定理性，有些人提倡的温和，不过是乡愿而已。强硬到不理性，那也就是狂热了。
犹太教不吃猪肉，可是美国开养猪场的犹太人不少，因为教义只是禁止他们吃猪肉，可没禁止他们养猪。
再比如说安息日，按教义是不能动火烧东西吃的的。变通方法就是：安息日之前就把火点上，一直把吃的热着，这样就不是在安息日动火了。
变通办法总能找到的，关键是是否愿意适应世界的变化，伊斯兰教就是这方面比较吃亏了，变通不足。
历史上伊斯兰教是以沟通中西的商人和航海者闻名的。
一个人或者一个国家政府，犯错误不是最可怕的，哪怕错误比较大。更重要的问题是要有自我修复更正错误的能力。这一点我在7.5事件或者更早的韶关事件中一点都没看见，感觉政府基本上是在火星上生活。
说个在未名空间看的一件小事情，一个汉族人坐出租，一见维族女司机，下车就走，把手机拉下了。家人打电话，维族女司机去追，手机还给失主。这个是一个个例，个例中汉族乘客和维族女司机都很无奈。消除隔阂重建信任对双方都有好处。而那些暴徒就是来破坏这些东西，处理这样的事情需要极大的耐心和理性，我对TG政府太失望，以为基本上没希望做好这样的事情。可以预见的是汉族大量回流，维汉矛盾加深。
以色列那么小的国家，军工科技，现代农业如何。阿拉伯国家现在连大炮和机枪都还要进口。 对后代教育极端的不重视，拉条子，拉面是大多数进城人的出路。始终没有开放的心态，判断事情的最重要的标准就是是不是自己人。 国内很多宗教事务搞得很庸俗化，有一次他回家，快下火车时看到天水火车站台上跪满了人，原来是为了迎接从麦加朝圣回来的人。其实，这只是一个穆斯林要做的功课。。还有很多谈话都不太适合在网上谈了。
这个朋友出身当地宗教世家，他本人也差点成为阿訇。说实话他很苦闷，很多事情感到无能为力，改变不了什么。
无论是汉族还是少数民族，要在现代社会好好生存发展，就要抛弃很多原来的习惯——未必是不好的习惯，只是不顶用了，没意义了——这个过程很痛苦，但是必须要做。
问题在于，汉族从总体上说，是一个世俗的民族，改变与否基本是现实利益的衡量——现实利益就意味着没有神圣性，可以妥协，可以变通；而一旦宗教因素搅合进来，就麻烦了。特别是，伊斯兰教本来就是现实社会的组织手段，而不是纯粹的彼岸拯救，如果没有深入的改革，世俗社会就会背负沉重的宗教包袱（这和民族性无关，信伊斯兰教的有黑白黄人，民族差异很大）——以色列也存在极端保守的犹太教正统派，在他们看来，现代以色列也是世风日下今不如昔的，幸运的是，以色列建立了政教分离的体制。
街头骚乱-街头恐怖袭击-汉维民族对立-宗教对立
乌鲁木齐-南疆-国内其它地区-伊斯兰国家与中国的对立
如果是这样，无疑美国是最大的得益者，无论他是否真的参与中国内部的动乱。 中国从坐山观虎斗，到被逼下海，而且还是在自己家里闹。也许可能有点危言耸听，看完张贤亮的心灵史、西省有事？还有个人所接触，这种可能性是存在的。
苗头的初期，下重手扼杀发展的趋势。其实和非典的处理是一个道理。
政府的希望就是希望越少的人牵涉进来越好，这个，就是我认为政府进行严厉的信息管制的根本原因——当对抗中的一方自认有绝对优势时，它想必很不愿意有人出来帮忙的，特别是来帮忙的可能组织程度很差，反而会添乱。