主题：本手何以铸败局？ -- 达雅

首先，我们讨论的是“宗教狂热”，你不要偷换成“宗教”。老毛消灭宗教狂热是很成功的，到老毛去世中国宗教狂热的土壤已经被铲除，全中国都找不到几个宗教狂热分子。今天的宗教狂热分子，完全是改开背弃老毛的正确路线胡搞的结果。

其次，即便是今天的俄罗斯，也不是一个“宗教狂热”的国家。

第三，改开以来“陋习不知道被消灭了多少”“见识不知道提高了多少”是违反事实的。真是情况是，那些已经被老毛领导人民消灭了的陋习，例如包二奶纳妾、红白事大操大办，又死灰复燃了；由于当局和他们的吹鼓手的颠倒黑白，人民的见识真不知道提高了多少，很可能是下降了。而人民的生活水平提高程度，以30年的尺度，跟毛泽东时代比也没有什么特别的优势，所以人民才怀念老毛。

最后，我想请你明确一下你最后一句是什么意思

你是说，由于改开以后由于中国加入了资本主义大循环，才导致新疆的局部地区人口繁多、经济绝望、语言不通、见识低下，为宗教狂热的死灰复燃提供了土壤吗？

我完全赞同这个看法，但是我就奇怪这不是打你自个的脸嘛。

我也被人举报了，你离我这么近，被误伤就认命吧

相信共产主义已经是唯物了，社会主义国家没能升级成世界第一，所以共产主义就失败了。

不管是平均一点控制力强点的社会主义，还是贪婪一点自由一点的资本主义，升级都需要资源。如果有两个地球，大片未开发的处女地，那就没有问题。

现阶段，还是要画画唯心的大饼的吧，望望止渴的话梅。。。比如说说坚持就会胜利之类的，比如奋斗就能成功之类的，谁知道呢，坚持也可能失败吧，奋斗也可能成为烈士啊，呵呵。概率。

“没有调查就没有发言权”

至少在目前中国的环境下是这样。

因为独毒们最大的卖点本来是民族矛盾，所以七 五事件才那么令人震惊和痛心，其破坏性多少年都无法挽回。就在于它挑起并激化民族矛盾。

但这次，独毒们在南疆自家地头，杀害的全是自己本民族的同胞，本来对这些独毒们的镇压就难免会产生，越杀仇恨越深的难题。但这次至少在一部分的当地人中会产生平暴快感，因为他们的亲人被暴徒杀害了，所以至少在部分的当地人不会觉得这是民族压迫和民族仇恨，而只会视之为对暴徒的惩罚。

只要，独毒们走上这条用暴力来杀害自己本民族同胞的路，他们就无法为自己披上圣战的外衣，无论他们在国外能得到多少洗白的宣传和报道，至少在当地是不会得到认同的。

所以，俺认为他们这次是失败的。

怎么做才是大问题。今日之TG，已非昨日之TG。已经从其先锋队性质，蜕变成一统治集团。具体能代表谁，实在说不好。要提阶级矛盾，哪就要从头做起，先来一篇21世纪的《中国社会各阶级分析》吧。

俺一个帖子得的举报超过你在河里所得所有举报的总和。得，瞧你这么耐撕，俺上个贴再改一次吧。

就好像唐人不一定都是汉人，也有可能出身突厥；明人不一定都是汉人，也有可能出身蒙古。中华民族这个概念和历史上的唐人、明人差不多，本质上都是一个政权旗帜下的民族共同体。但这些“蛮夷”之人融入主流社会的过程，却不称为唐化、明化。因为主流文化是汉文化且必须是汉文化。中华民族化换汤不换药，其实本质上都是主流化，即接受汉文化的过程。

那是不是要创了西西河单贴被举报记录了啊

小朋友以为我说的是美元是废纸，没办法，重复多少次，都教不会。主要还是理解不了，毕竟理解这个，需要阅历，需要思想。

应该是由社会现实和经济状况决定的。比如民族认同这个主观范畴，属于态度的东西，它可以有相同的经济状况，相同的教育状况，语言和舆论（出版，教育...）决定。所以新疆问题的核心，应该还是着重研究新疆社会经济的现实，从中找到解决办法。

满清对蒙古人，在康熙和乾隆期间，先拉后打。对西蒙古清王朝搞的是种族灭绝屠杀。老毛早在延安的时候就讲过满清对蒙古民族的屠杀和压迫。中共民族政策是学习苏联的理论和实践，结合本国国情搞出来的，是个历史的进步。政策上走回头路决对行不通，况且目前的民族问题的乱象，部分原因就是陈旧思想泛滥引起。

他的后面有深厚的历史、民族及政治因素，回顾历史，到清代，中国的传统模式已发展至登峰造极，即使女真人昨天茹毛饮血，也可以在几十年间成功学习统治一个强大的中央帝国，因为几千年的历史沉淀已从思想文化上为培养一个所谓的“文臣阶级”做好了充分准备，开辟天下时他们为皇帝出谋划策,朝代建立后他们会按照儒家道德要求大臣及百姓甚至包括皇帝自己，明史中的大臣所做所为 已经为我们作了形象的演示，但是近代列强的粗暴军事及经济侵入，改变了中国的近代历史演变，如果只是在武力上打败中国也许并非可怕，西方国家在坚船利炮将老大的清帝国击溃后，英法等国家却并非想取清廷代之，而是通过其鸦片等商品贸易破坏了中国自给自足的经济，并在中国培养了一批买办等利益阶层，将中国被迫纳入其世界经济贸易体系中的一个造血机和被掠夺者，马克思高明的地方就在于揭示了英法等帝国主义掠夺各殖民地的实质，毛从中汲取并发展了自己的理论体系，在毛之前的政治家并没意识到在中国原来的封建标志：皇帝被打倒后，大多数的农民却不能被遗忘，毛的伟大之处就在于在新时代的建立中将农民的利益考虑其中，并将对农民的发动、改造等工作从理论上加以充分重视并体系化，从实践中也得到充分检验。是否可以认为在封建儒家理论因社会的改变而失效，正是在毛的理论指引下成功地建立了新中国，摆脱了中国从前的殖民地地位，从经济上摆脱殖民经济而独立。