主题：本手何以铸败局？ -- 达雅
China, Turkey to increase religious exchange
这到底是招鸡，还是引狼？有人知道这个《宗教领域合作备忘录》的详细内容吗？
在买卖提上看到了一个详细内容，但是来源不明，未能采信。
俺没有找到中国官方对于备忘录的详细说明。不会跟加入WTO的具体条款一样漂没了吧？！
火鸡说了，对中国人民有“deep affection”，要和中国穆斯林建立关系。考虑到火鸡在七五事件前后的公开表现，俺真想把所有的火鸡都送到感恩节的炉子里去。
Gormez said that Turkish people have a "deep affection" for the Chinese and that they hope to strengthen friendly relations with the Chinese government, the Islamic circle and Muslims in China.
Source: Xinhua
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李世民就任天可汗的时候表态：我们坚决不搞汉化，要宣扬大唐文化！
汉族就多了名字叫唐～
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参数变化，作者，声望:1；铢钱:0。你，乐善:1；铢钱:7。本帖花:1
赞同。其实我也是同意有些朋友的观点或者说有着相似的立场。但就很反感他们过于强调斗争的方面以至于四处树敌。为什么大多数人讨厌四人帮?为什么有人被人称为"左棍"?政治立场恐怕还在其次，他们起码的处世有问题。我想观点可以不同，但从与人为善出发，至少会让对方容易接受和尊重。建议参考一下双石写的红军系列文章，看
看主席是怎样团结大多数的。
达雅的论述里，人们对太祖的狂热扎根于太祖能“迅速实现”他们的“世俗生活利益”。那么现在太祖不在了，要继承或者说重新燃起这种狂热就必须有人至少在名义上打着毛泽东思想的旗号，在实践中照样带领人们“迅速实现世俗生活利益”不是？我的第一个疑问是现在有人能吗？如果有人能做到的话才有可行性，达雅这篇文章写得才有意义，不然就是空喊口号。我的第二个疑问是，达雅一方面鄙视胡萝卜政策，一方面又强调“世俗生活利益”，不是有点自相矛盾吗？
依我看，最好不要创造一些奇怪的概念来谈问题，既然是毛派，好好介绍一下太祖的统一战线在民族问题上的具体运用更有益。
一个中国是底线，从台湾想加入世卫，参加奥运会，以及参加亚太论坛与很多国际合作组织的应对手段来看，共和国坚持一个中国的力度和声音是越来越大而不是越来越小。
民国是不是一个实际存在的政治实体？是不是“逻辑严密”就能产生“归宿意识”？如果共和国闭着眼堵着耳，坚持认为民国首脑是台湾省长或是特区特首，那才是天大的笑话。不管是当年还是现在真有这统战力度还用得着宣传解放台湾？有“严密逻辑”台湾人就会认同大陆是自己的实际统治者？不承认“政治实体”台湾人就会认同共和国是自己的祖国？老兄，你不会以为这种地缘政治像大学辩论会一样能用嘴皮子说服对方吧？
在该坚持的地方坚持，在无谓的地方放弃，这才是沟通之道，也是发展之道。如果憋着领导台湾人民先推翻台湾政权，打倒台湾权贵，然后再谈统一，那我奉劝一句，与其寄希望与“台湾省人民”，不如劳烦共军跑一趟台湾吧，这比“台湾省人民欢迎共和国”要靠谱的多。
邓小平理论里的白猫黑猫论，一国两制，发展是硬道理，抛弃了过去以阶级斗争为纲这样无厘头的思想。要说治国的境界，邓爷爷比毛爷爷可真是高出几筹啊。
老兄，推销理论，研究局势，能不能先研究下可操作性和实际情况？让台湾人陪着你搞阶级斗争反对权贵培养组织？隔岸搞“两岸人民统一”？研究“意识形态力量”？那我宁可相信共军突袭台湾总统府，活捉马英九，而后台湾归于一统。这靠谱的多。
从发展的角度来讲，土鸡是个不可忽视的力量。那么TG跟它走近是有意义的了。从敌人的角度讲，在新疆搞流血，是为TG和土鸡的联姻制造麻烦。个么，联系起来看新疆的恐怖活动造成的流血，就知道TG的敌人为啥这么搞事情了。
飞天鸭，资本主义的结果是导致人按阶级划分，不是按民族划分。这么看TG拉拢维族上层是个政治正确的做法。
就是要从群众中来, 到群众中去, 发动群众.
军民团结团结如一人, 试看天下谁能敌;
现在是军警维稳路线, 被动防御模式, 难于对付来自境外的突然袭击和游击.
土鸡的宗教比较世俗化，相对安全些
一个中国是底线，从台湾想加入世卫，参加奥运会，以及参加亚太论坛与很多国际合作组织的应对手段来看，共和国坚持一个中国的力度和声音是越来越大而不是越来越小。
民国是不是一个实际存在的政治实体？是不是“逻辑严密”就能产生“归宿意识”？如果共和国闭着眼堵着耳，坚持认为民国首脑是台湾省长或是特区特首，那才是天大的笑话。不管是当年还是现在真有这统战力度还用得着宣传解放台湾？有“严密逻辑”台湾人就会认同大陆是自己的实际统治者？不承认“政治实体”台湾人就会认同共和国是自己的祖国？老兄，你不会以为这种地缘政治像大学辩论会一样能用嘴皮子说服对方吧？
在该坚持的地方坚持，在无谓的地方放弃，这才是沟通之道，也是发展之道。如果憋着领导台湾人民先推翻台湾政权，打倒台湾权贵，然后再谈统一，那我奉劝一句，与其寄希望与“台湾省人民”，不如劳烦共军跑一趟台湾吧，这比“台湾省人民欢迎共和国”要靠谱的多。
邓小平理论里的白猫黑猫论，一国两制，发展是硬道理，抛弃了过去以阶级斗争为纲这样无厘头的思想。要说治国的境界，邓爷爷比毛爷爷可真是高出几筹啊。
老兄，推销理论，研究局势，能不能先研究下可操作性和实际情况？让台湾人陪着你搞阶级斗争反对权贵培养组织？隔岸搞“两岸人民统一”？研究“意识形态力量”？那我宁可相信共军突袭台湾总统府，活捉马英九，而后台湾归于一统。这靠谱的多。
那位红旗如画堵了我的嘴，借兄台宝地一吐为快。。。不敬之处还望见谅
输送点利益，或是互质倒真不见得是坏事。中强土弱的情况下，如果想成事，中方可能是得多担待点。
说点挑动很多人神经的，领土其实从来不是一成不变的，中国能否保有新疆，并非派些兵守住国境线，闲杂人等一律免入就结了。伊斯兰与中国利益已经纠缠到一起，这并非全是弊，如何达到互信，彼此不做出格的事，是个大学问。历史上那里也是打打和和从来没消停过，今天自然不要一根脑筋限死，中国现在是强了点，但还不至于遨游太平洋，饮马欧罗巴吧。
你也有脸说这个话？现在，是不是个东西都可以评价毛主席。
历史上哪朝哪代不发展经济？南宋、明朝、清朝有黑猫、白猫理论？
你这句“中强土弱的情况下，如果想成事，中方可能是得多担待点。”，不是太懂啊。能否明示？
一般情况下，都是富人必须先做出一定程度的让步才容易谈成，比如说，前期资金和风险富人承担。因为穷人家当不多，更担心受骗，也更着眼于眼前利益，所以作为优势方的富人必须要能忍受前期的吃亏。