主题：本手何以铸败局？ -- 达雅
楼下“往前走”问我毛泽东的民族路线和“胡萝卜加大棒”路线的区别。我写这一篇回答他。
毛泽东的路线，首先是阶级划线。把人分成两大对立的阶级，无产阶级和资产阶级，无产阶级里的都是阶级兄弟，团结起来打击资产阶级。当然打击资产阶级的时候也要讲政策，团结联合开明的爱国的，打击分裂的反动的。具体到民族地区，因为派去的都是无产阶级么，就是汉族无产阶级联合民族农民阶级打击民族资产阶级、地主农奴主阶级。
而“胡萝卜加大棒”政策，是首先按民族划线。先把人分成汉族和少数民族，对少数民族中合作的给胡萝卜，顽固分裂的给大棒。
毛泽东的路线，你也可以理解成胡萝卜加大棒。不同在于：
第一，老毛不仅管发胡萝卜，还管分胡萝卜。他一定是把胡萝卜直接发到少数民族下层人手上，他绝不允许少数民族的上层人经手胡萝卜搜刮一道。事实上老毛对少数民族上等人是非常狠的，下层人民够了可能分你上等人一点，下层人民如果不够分不但你分不到还得倒贴，你要是敢反抗，“人民民主专政”里的专政就是对付你的。
而“大棒加胡萝卜”里的胡萝卜，是管发不管分的，或者说，发到合作的上等人手上，由他们往下分，至于他们贪污克扣多少，那就睁一只眼闭一只眼了。两者比较，老毛的分法经济性好但是难度也大，得有大批的忠诚战士帮着把胡萝卜切成小块送到下等人手上去。而另外一种分法，难度低效果差，因为分到上等人手上以后下面怎样就不知道了，但是领导层的活少了很多。
第二，老毛虽然也分胡萝卜，但是他口头上一定不说“我是来发胡萝卜的”。他的理论是，人民创造财富，人民自己解放自己，“人民群众是真正的英雄，而我们自己则常常是渺小可笑的”。通俗地说，老毛说，胡萝卜是人民群众种出来的，也是人民分的，我仅仅只是在旁边告诉你们可以这样种也可以这样分。一切功劳、成绩归于人民，这是老毛的理论。从“术”的角度看，收买人心到了无以复加的程度。所以老毛是一定不会把他的政策也叫做“胡萝卜加大棒”的。
第三，老毛的大棒，是首先照着少数民族分裂分子当中的上层人抡的，而对于下层，除了特别恶劣的，一般也还是批评教育为主，通过教育让他们反戈一击。如果照老毛的政策，热比娅撑死也就是个做小买卖过安分日子，绝无可能发了大财搞疆独然后还跑外国去。
上面是老毛的政策和“胡萝卜加大棒”的区别。下面回答“往前走”的另一个问题，“毛主席不在了我们怎么办”。坦率地说，我也不知道具体该怎么办。我只知道大方向上应该回到毛泽东的路线，但是怎么回到这个路线，具体怎么操作，我也不知道。这个得深入新疆实际才行，必须毛泽东思想的普遍原理和当下新疆的实际情况相结合。我也能提出几条主张，但是这些主张究竟灵不灵，还需要实践检验。不过我这人有点形左实右，你要叫我去新疆实践自己的主张，我家领导不批准我也不干。
不过呢，鉴于毛泽东路线要考虑怎么分胡萝卜，可能当务之急倒是在重庆试试分蛋糕。要是在重庆都分不好蛋糕，那去新疆分胡萝卜是肯定不灵的。民族矛盾的根子其实是阶级矛盾，至少在当前的中国是这样。
第一不可忍，到土耳其学什么宗教啊。应该是我们改造伊斯兰教，然后让土耳其到中国来学。
第二不可忍，“这些学生所有的开销都由土耳其 diyanet wexpi（diyanet 基金会） 负责。”有这么丢天朝的脸的嘛？？
阶级斗争要常抓不懈，像你这种认为“忠字舞”“早请示晚汇报”是“事儿”的人，也敢自称要保卫毛主席？你对毛主席的忠诚就是这么表现出来的？你的阶级觉悟就是靠嘴说的？你是怎么进行阶级斗争？
不是我说你同志哥，不要把自己等同于一般水平低觉悟差的人。他们需要你的拯救帮助。对待忠字舞的态度，就是应该大胆的跳，随时随地的跳，跳出觉悟，跳出水平。。。你要用行动来表现对毛主席的热爱与忠诚。
自己好好想想吧，除了嘴，你还要以什么样的革命行动来区分你不是一个毫无觉悟的行尸走肉
阶级敌人满地跑，关键看你找不找
五七年阶级斗争第一炮：庐山上揪出了三反分子彭德怀
六八年北京传喜讯：打倒工贼刘少奇
喜讯一波又一波：副统帅是个大叛徒
至于那些本身就烂大街的臭老九黑五类走资派封资修，阶级斗争搁在他们头上都他妈算浪费。。。真正的阶级斗争，咱们就是要抓大毒草，抓隐藏在革命者中间的反革命啊~~~~~
首先声明，“实事求是”、“理论联系实际”、“从群众中来到群众中去”，这三条毛派的基本要求，跟俺下面要说的都不沾边儿；所以，可以看作是胡说八道。。。俺就是过个嘴瘾。。。按达雅的讲法，是“发表欲”作怪～
达雅还是闹钟（搞不清了）提议说搞一对一、户对户、村对村的“对对红”帮助运动，以解决新疆和全国的各民族发展不均衡问题，甚至可能以此解决民族国家的认同？。。。要俺说，这个明显是拍脑袋想出来的馊主意：俺估计这个主意是没有征求过农民同志的意见的；如果俺是被问到的农民，肯定是一板儿砖拍过去：你家里住进一个新疆的，你愿不愿意啊？哦你愿意？干嘛不住你家去要来麻烦俺们老农民？这个明明是你政府的本职工作，摊派到俺老农民的头上来了？你这个政府是不是不想干啦哇哈哈～
俺这里不是专门要拍达雅或闹钟的板儿砖，说的是，这俩位根本就没有想起土鳖还有个先锋队的称号，根本就忘了这个先锋队的存在了。。。这个就说明问题了，而且问题很严重。。。曾有位大神说：有了干部就有了一切。
土鳖的干部队伍，尤其是基层干部队伍，改开以来，可以说是土崩瓦解了。照俺的看法，之所以在基层后来出现那么多的“欺压良善”的情况，跟这个有着根本的关系：土鳖其实是放弃了在基层的权力，放弃了对基层干部的要求，放弃了一个统一的组织行为路线，才造成基层的涣散，甚至某些基层干部向土霸的转换。换鸟的招收维族工人到内地打工的办法，如果有一个强大的基层干部队伍来执行，不失一个好办法。所以，没有好的干部队伍来执行，什么好的政策都是没有用的空谈。
如果土鳖要重建一只“特别能战斗”的队伍，俺看新疆倒是一个好的舞台：在自愿的基础上，招收有献身精神的左派，组成“支边”大军，重新锤炼一支如臂指使的干部队伍；锻炼个１０年之后，中国的左派庶几能够重回政治舞台。。。现在的“左派”，动手能力解决实际问题的能力太差了，不是右派的对手。。。现在的唱红，不可能解决左派的问题，而且很容易就被右派们庸俗化。总之，不扎根人民群众的咚咚，永远是虚的没有生命力的。
对了，如此大政，必须一个强势的有行动力的领导者。。。俺看三少就不错～
ＰＳ：俺这里不是对现在在新疆第一线的人们有所褒贬的意思，这个不得不声明。
难道土鳖一贯坚持的不允许外国宗教势力插手中国事务的原则要放弃了么？
土鳖内部的右派势力真的不小。
前几天看到的，他们用的也很好。
刘少奇：今天谈谈乌兰夫同志的问题。看了华北局工作会议的简报，上面反映的都是些重要问题。今天同乌兰夫同志正式谈谈。
乌兰夫同志同我们很熟了，是很老的同志。中央的各种会议你大都参加了，中央的方针你都知道。内蒙的情况我们知道一些，当然并不知道那样多，情况不十分清楚。比较起来，几个自治区，对内蒙情况了解的多些。
邓小平：对生产方面的情况知道得多一些，对阶级斗争情况知道得少一些。
刘少奇：中央对你是信任的，你也知道。培养你，让你参加全国各方面的工作，担负了重要职务，让你当副总理，中央政治局候补委员。
邓小平：还有民委主任。
刘少奇：同志们这次揭发了你很多问题，我们觉得很突然。是你违背了毛泽东思想，违背了马克思列宁主义，违背了中央的方针、路线。民族问题，中央历来是注意的。但不同于你所提出的民族问题。在内蒙，你强调的是地方民族主义。中央强调的不是你所说的那个反大汉族主义，而是反对资产阶级民族主义。
民族问题，不外是地方民族主义、大民族主义。这两者都是资产阶级民族主义。都要反对，都要肃清，特别是要在干部、党员中肃清。解放以来，我们历来是反对大汉族主义，内蒙也是反大汉族主义。全国都反过地方民族主义。新疆、西藏、宁夏回族自治区都搞过，差不多都是反过的，你们内蒙就没有搞过？这些，乌兰夫同志都是知道的。
邓小平：在朝鲜族中也反对过。
刘少奇：在全国许多少数民族地区，都批判过大汉族主义和地方民族主义。
地方民族主义并不比大汉族主义好一些。都是资产阶级民族主义。搞资产阶级民族主义的是压迫阶级、剥削者；被压迫被剥削的劳动人民没有搞民族主义的必要。
剥削阶级首先剥削本民族的劳动者，汉族、蒙族都是这样的。搞地方民族主义就是代表牧主、富牧利益的。如果不想剥削，搞民族主义干什么？全世界无产者联合起来，全世界被压迫民族团结起来，全世界被压迫的人团结起来，不分民族，不分国家。这样可不可以？可以。马克思这个口号，在被压迫、被剥削的基础上是能团结起来的。不是搞民族主义，而是在反对压迫、剥削的共同基础上团结起来。阶级斗争是共同的，只要那个国家有剥削阶级，就有被压迫者、被剥削者。在任何国家、任何社会、任何地方，压迫者、剥削者总是少数，被压迫、被剥削者是多数。所以，毛主席提出是站在百分之九十五一边，还是站在百分之五一边。这是每个共产党员首先要考虑的问题，是根本立场问题。
内蒙古也有压迫者、剥削者，他们首先是压迫、剥削本民族，凡是能剥削的都剥削。大民族主义也是如此，剥削本民族也剥削别人。这是共同的。祖国统一、民族团结的基础就是反对压迫者、剥削者。内蒙古就是被压迫者团结起来，靠共产主义吃饭，走社会主义道路，不能靠民族主义吃饭。这是历史发展的规律，是不可违背的。不搞社会主义、共产主义、不搞阶级斗争，不搞内蒙古的阶级斗争，就没有团结的基础。我们看了你们《实践》的元旦社论，说什么“三个基础”。政治应该是社会主义政治，经济应该是社会主义经济，文化应该是社会主义文化。还搞什么其它“三个基础”？“三个基础”不通，是错误的。社会主义是共同的，难道内蒙就不是社会主义的共同道路吗？社会主义社会有阶级、阶级斗争，也有新旧斗争，新旧斗争了也包含有阶级斗争。资产阶级总是赞成旧的，站在旧的方面，提“三个基础”就把方向、阶级模糊起来了，什么也没有说清楚。
我们多年来反大汉族主义，现在有还要反，要在干部中进行教育，注意不犯大汉族主义，尊重少数民族的语言、文字、风俗习惯。内蒙应该反地方民族主义，搞民族分裂那是不允许的。应该在几年内把地方民族主义作重点反一下。对蒙族人民、蒙族干部和知识分子有好处。地方民族主义是资产阶级思想，不反，就害了他们。毛主席在成都会议上说，究竟吃民族主义的饭，还是吃共产主义的饭？要吃共产主义的饭。搞民族主义有什么饭可吃？吃民族主义饭就站到百分之五那一边去了。汉族中有民族主义，也要注意。在机关中、干部中不认真反地方民族主义，一定要犯错误，事实上现在已经犯了错误。搞地方民族主义，不可能走社会主义道路。你是不搞阶级斗争的，特别是不在蒙族中搞阶级斗争。
邓小平：牧区阶级划分问题，内蒙落后于新疆、宁夏、青海、四川，还会落后于西藏。民族地区，除壮族外，不是你们先进！内蒙条件好，有牧区，有森林，还有包钢。不要以为对国家支援就满足了，认为生产上去了，不搞阶级斗争，生产是不巩固，经不起风浪，会退下来的。你们的纲落后了。什么纲？阶级斗争的纲。你不如赛福鼎同志，他还站起来反对地方民族主义。你现在走的路是包尔汗的路，刘格平的路，扎喜的路，搞独立王国。再走，就走到达赖、班禅的路上去了。有这个危险，你拼命强调地方民族主义，你那里是前线，面对苏修、蒙修，不搞阶级斗争，你要把内蒙引向什么方向？你不从这个地方深挖，是极其危险的。
刘少奇：牧区不分不斗不划阶级，在刚解放后的一个时期是可以的，新疆那时也没有划。不是没有阶级，不是不要划。到社会主义阶段，就应该划阶级，新疆在土改后就开始划了阶级，有牧主、富牧……。王震同志一到新疆就要划，那当然早些。新疆也是依靠贫苦牧民搞清四清，你们一直没有搞牧区阶级斗争是不对的。牧区并不是不划阶级，不搞阶级斗争，到社会主义革命阶段就要划阶级。
邓小平：新疆划了，青海划了。搞公社时牧区划不划阶级，你的态度是不明朗的。民委有两派，一派主张划，一派不主张划。你是不主张划的。你的理由是不划阶级也发展了生产。直到去年你还是强调不分、不划阶级能发展生产。其它自治区划了阶级，生产不是更可以发展了吗？划了阶级管的不是更长吗？有的牧主坐上飞机到处逛，钱从哪里来的，还不是剥削来的！老党员乌兰夫变成了牧主、富牧的代表，你是代表资产阶级的，站在蒙古族百分之五的人一边，没有站在蒙古族百分之九十五一边，立场错了！
刘少奇：新疆牧主有一部分到城市，一部分在牧区。他们捣乱有办法对付。采取赎买政策，给牧主一点定息。赎买，如果他杀了牲畜，或者叛变了，不是什么也没有了吗？
邓小平：牧区不建立贫苦牧民专政永远解决不了问题，永远是个课题。不要以为生产发展了就掩盖了阶级斗争。
刘少奇：生产发展不能掩盖阶级斗争，相反要引起阶级斗争。任何制度都没有社会主义制度优越，可以使生产迅速发展，大大发展。在民族问题（大民族主义、小民族主义）、在阶级斗争这两个根本问题上，乌兰夫同志犯了错误。四清是搞阶级斗争的，是搞社会主义的。本来各族劳动人民可以在四清这个共同基础上团结起来。你把四清也搞成民族问题，偷梁换柱，把四清性质和重点根本改变了，是根本错误的。过分强调民族主义，不能团结汉族，少数民族也团结不了。因为地方民族主义只能代表百分之五的人的利益。民族问题，在一定时期有革命性，因为有民族压迫。民族遭到侵略，例如日本帝国主义侵略中国，这时候要团结本民族抗击日本帝国主义的侵略。日本人走了，蒋介石打我们，阶级矛盾就突出了。当时美帝国主义的侵略还不明显，突出的矛盾是阶级矛盾。如果自己本民族不是受压迫，而是侵略别人，煽动起来赞成他，那是法西斯主义。法西斯是利用民族侵略另一个民族。如德国、日本，终究必然失败。如果本民族不是受压迫不是去煽动侵略别国，内部矛盾就要暴露出来。到底大汉族主义压迫了你们没有？内蒙现在不是被压迫的，在国内是平等的。成吉思汗时代对外侵略，那时俄罗斯还是部落社会，成吉思汗可以横行一下，但不久就完了。现在即使是希特勒、日本那样的民族主义也不行。没有希望。内蒙也不可能。现在你保卫民族，没有什么人去侵略压迫你们。小的缺点是有的，批评、改正就算了。有大民族主义，中央历来是批评的。
用民族问题代替阶级斗争问题，是资产阶级路线，是代表蒙古地主、牧主、资产阶级的利益，不是代表蒙古工人、农民、贫苦牧民的利益。这是一个根本问题。民族问题的实质是阶级问题。你说阶级问题实质是民族问题，这是资产阶级立场，根本错了。反修斗争过去内蒙提出的早，你说搞得还好，中央还通报了。
邓小平：去年下半年以来，正是我们揭苏修揭的很厉害，泽登巴尔进一步反华时，你们不提反修了，把反修的旗帜降下来了。
刘少奇：新疆要驳苏电台，内蒙电台不反驳外蒙电台。修正主义就是资本主义，是资产阶级思想，剥削阶级思想，地富思想。外蒙对我们广播宣传修正主义，我们也要反广播。揭露外蒙修正主义。最近毛主席在中央会议上几次提出，中央出了修正主义怎么办？一个地方出了修正主义怎么办？中央出了修正主义地方可以造反。中央是马列主义、搞社会主义，地方就不能造反。强调反大汉族主义，不反修。不反地方民族主义。反对四清，不搞阶级斗争。所谓民族团结、祖国统一就不是以社会主义为基础。你反复强调毛泽东思想的民族观。毛主席的民族观是什么？就是国际主义的民族观，共产主义的民族观，是反对资产阶级的民族观，是全世界无产阶级和劳苦人民联合起来的民族观。不是大汉族主义观，不是地方民族主义观。你自己在那里篡改歪曲毛主席思想，强调踏出自己的路来。是什么路？自马列主义以来，就是全世界无产阶级和被压迫人民团结起来的路，就是世界上各民族独立平等互助的路，就是共产主义、国际主义的路。
乌兰夫：我有资产阶级民族主义思想。
刘少奇：不是偶然的。
邓小平：时间很长了。
乌兰夫：在筹备纪念自治区成立二十周年这个时期就冒出来了。
刘少奇：过去没有这样批评过你，批评也许好些。
邓小平：不是去年起，还早。你长期思想是右倾，站在李维汉一边。一九五三年就开始了。一九五五年平叛，一九五六年社会主义改造，以后的平叛，你都是右倾的。但中央一讲话，你就把话插开好，似乎放弃了自己的意见，同意了中央的观点。其实，你并没有放弃自己的错误观点。你同李维汉是一致的。如文字问题，用什么字母，你主张用俄文字，俄文词汇。你说同外蒙把语言文字一致起来是为了影响他们。一九五零年我们就觉得刘格平思想不对头，一九五三年就觉得你也有些不对头。你的资产阶级民族主义不能从筹备“二十周年”算起。如果你要说是从筹备“二十周年”开始的，你就根本接触不到问题的本质。
刘少奇：一九三五年《宣言》，当时是有革命作用的，是反蒋反日的。察、绥已经特殊化，外蒙性质也不同。你的民族主义是相当系统的。
乌兰夫：我从延安开始就接受了李维汉的思想。
邓小平：是啊，没有根，一下子是钻不出来的。
× ×：你是要把内蒙人民引到何处去？不仅在政治上，思想上搞你的一套，而且在组织上有布置。你是打社会主义、毛泽东的旗帜，还是打乌兰夫、民族主义的旗帜？
邓小平：我在政治局扩大会议上讲到刘格平打自己的旗帜，你懂得我是有所指吗？
乌兰夫：我懂得了。在华北局工作会议上检查时，戴了几顶帽子。大家不满意。这次回去，把地方民族主义思想好好整一下。这几年发生了不少叛国案件。自从一九五三年以来，特别是社会主义革命以来，地方民族主义不由自主就冒出来了。
刘少奇：为什么出那么多案件？就是要搞剥削、搞特殊。
乌兰夫：这次要好好挖深。
× ×：阶级斗争是不以人的意志转移的，你的思想根深蒂固，又急于打自己的旗帜。
邓小平：这次你已经被动了。要你参加政治局扩大会议，想你会得到启发，但你只讲了五分钟的话，那么浮浅。性质相当严重了。你在政治局扩大会议上未作交代，未作检查，很不主动。在华北局会议上你又躲躲闪闪，不接触实质问题，越来越被动。
刘少奇：你在中央会议上不采取主动。那是很好的机会。我们都作了自我批评，而你没有。如有，可以替你说话。华北局会议上有一篇好的讲话，也较主动。
邓小平：在中央会议上，雪峰同志找你谈过两次，谈的相当深。现在不能不采取更多一些人来过问。现在是在一百四十多人中，如果拿到群众中去，群众会把你与彭、罗、陆、杨一样看待。你的组织活动相当多，不是一般政治思想问题，而是打出自己的旗帜。这多危险！中国只有毛主席一面旗帜。杨静仁不搞民族特殊，刘格平打了自己的旗帜。赛福鼎比你共产主义多，他站起来做了一个反地方民族主义的报告，主动了。你在组织上做了活动。有相当一批力量。现在还有那么些人，要打你的旗帜。“打游击也干。”你们还能打起来？！你搞代常委，呼市夺权，包头市也要夺权。夺谁的权？你的夫人搞的什么事？你那家乡搞的什么事？相当惊人啊！这些事出在别人身上不奇怪，出在乌兰夫同志身上很奇怪，今天向你交底。
刘少奇：在同志中间玩小名堂，耍手腕，搞两面派，干部如何看你？你丧失威信了。
邓小平：再不能搞地下活动了。再搞，搬出来。越搞越糟。老同志嘛，要说老实话。
× ×：不讲老实话，就要身败名裂。
乌兰夫：检查不深刻再检查，过去思想不清楚。
刘少奇：为什么不清楚？是资产阶级利益迷了你的窍！对形势估计不对，对中央也估计得不对。我们信任你，但你搞这么一套，中央要批判。一个时候，总有那么几个人，一捧就昏头昏脑转向了。阶级斗争不以人的意志为转移。问题是站在那一边，站在百分之九十五一边，不仅可以在内蒙，而且还可以做全国工作。你的屁股是坐在少数人的一边。中央对你的认识并不坏，当然也不认为你那样坚强。你不应当只看内蒙，共产党人不看全世界怎么行！没有全国的解放，哪有你内蒙古的解放？！怎么可以把功劳记在你自己的账上。哪里有这个道理！干这些事，对这一系列重大问题搞不清楚，我们感到奇怪。雪峰同志两年前向中央谈了你的问题，也向你谈了，那时没有那么注意。今天向你坦白地谈一次。三干会你应该自我批评，谁知你现在又反三干会。现在改还可以，来得及。
邓小平：积累那么大一堆问题，相当恶劣了。你要很快转过来。要革命，要下决心，要知道这是相当疼的。
刘少奇：现在改还可以，来得及。小团体，小集团要立即解散。你要训斥那些人一顿。向他们说，过去我害了你们，你们也害了我。批评那些打着你的旗帜的人。政治上要彻底检讨。说明阶级根源，代表谁的利益。组织上要采取痛快手段，要有几手。就这样人家还要看。不采取彻底办法，人家不相信。彻底了，人家还要看。要搞痛快的。敢和错误决裂。昭盟副参谋长云成烈的活动，要立即处理。
乌兰夫：代常委已经解散了……。
邓小平：你这个态度不行的，不深挖不行！要搞得疼一点，不要象彭真那样，也不要象蒋南翔那样。
刘少奇：凡是打你的旗帜的人，不是好的，别有用意。
邓小平：奎璧同志你也帮一帮，老同志嘛。
刘少奇：要走在阶级斗争前边，走在反地方民族主义、反修正主义前边，组织上立即采取措施，训斥那些地方民族主义分子。真正认真改正错误。就这样人家还要看。
邓小平：一百多人在此，多开几天会，让同志们帮助帮助。把问题解决了。当然，你必须下决心，关键在你。×××、奎璧、刘春同志可以帮助一下。
走资派就在党内 事实证明，不抓走资派了就变资本主义了
如果你否认这个事实，当然可以说抓走资派错了
这种撒泼文字也就这种人写的出来
口口声声最高指示，进来一看全是自己编造臆测的东西。要不就别扯大旗，要不就拿出毛泽东自己的话来
阶级斗争要常抓不懈，像你这种认为“忠字舞”“早请示晚汇报”是“事儿”的人，也敢自称要保卫毛主席？你对毛主席的忠诚就是这么表现出来的？你的阶级觉悟就是靠嘴说的？你是怎么进行阶级斗争？
不是我说你同志哥，不要把自己等同于一般水平低觉悟差的人。他们需要你的拯救帮助。对待忠字舞的态度，就是应该大胆的跳，随时随地的跳，跳出觉悟，跳出水平。。。你要用行动来表现对毛主席的热爱与忠诚。
自己好好想想吧，除了嘴，你还要以什么样的革命行动来区分你不是一个毫无觉悟的行尸走肉
我认为，彭德怀一定没有阁下革命，刘少奇一定没有阁下爱党，林副统帅一定没有阁下高瞻远瞩。。。。
毛爷爷说：恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
不知少年你贵庚？能如此指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯？
我认为，彭德怀一定没有阁下革命，刘少奇一定没有阁下爱党，林副统帅一定没有阁下高瞻远瞩。。。。
毛爷爷说：恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
不知少年你贵庚？能如此指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯？
说来说去，就是说革命者不会是走资派，喊口号，打滚撒泼。
问题在于说这话的人自己都心虚 所以故意把几十年的老革命邓小平漏下了，这个故意行为本身就说明你的逻辑了。
这种低级诡辩手段收了吧
当然了，您要是有证据说红小将们从不跳忠字舞什么的，而这些激昂慷慨的檄文体也都是我“编造臆测”，自然也由得你。。。
反正闭上眼睛塞住耳朵，满嘴胡材的人满街都是，网上遇上一两个也是正常。并不是每个革命者或者自称革命者都有足够的勇气或者说足够的智商去审视曾经对国家，对民族犯下的错误。更别说反省咯~~~~
当然了，您要是有证据说红小将们从不跳忠字舞什么的，而这些激昂慷慨的檄文体也都是我“编造臆测”，自然也由得你。。。
反正闭上眼睛塞住耳朵，满嘴胡材的人满街都是，网上遇上一两个也是正常。并不是每个革命者或者自称革命者都有足够的勇气或者说足够的智商去审视曾经对国家，对民族犯下的错误。更别说反省咯~~~~
你可以拿出红头文件的文件号，截图，反过来证明是我造谣
也可以继续嘴硬胡扯
提出阶级斗争为纲，第一个揪出来的就是彭德怀。如果您说他是混进党内的走资派。还说“不抓走资派了就变资本主义了”。走什么路线有什么关系？就算资本主义又如何？人民有饭吃有钱花，外敌不敢侧目。这就是治国之道。
共产党的任务是治穷，不是整人。共产党是以分田地开始闹革命的，不是抓反革命开始闹革命的。您这套“抓内部阶级敌人”理论，从解放前ab团、托派、到解放后阶级斗争，到文化革命，每次盛行，倒霉的都是真正的共党，真正的布尔什维克。不是真正的共党如张国焘，您连人一根毛也整不到。别以为走什么路线听起来很了不起很革命，这套东西说穿了不过是当年党争余孽而已，为的不过“利益”二字。
或许您真正应该做的，不是装革命者，而是认认真真看一遍革命史。