五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】采取措施促进民族融合 -- 非真

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家园 人造语言恐怕不行,得考现在已有的民族语言。
家园 问题的核心就在这里了

在中国的环境下,汉语是绝对强势语言,这种情形在可见的未来不会有任何改变。在这种情况下,少数民族学习汉语的唯一前途,就是语言替换——汉语对其本民族语言的替换。对仍然具备自主民族意识的少数民族来说,这种语言上的汉化是最可怕的。这是因为,语言问题是文化的核心问题,也是教育的核心问题。学习异族语言绝不仅仅是解决一个沟通交际工具的问题,而是一个更深刻的文化和思想归属和认同的问题。一旦他们失去自己的母语而改说汉语(特别是目前这种非强迫的情况下),将对他们的民族认同造成釜底抽薪式的打击。这就是为什么西藏大学的藏语系和新疆大学的维吾尔语系是藏独、疆独大本营的原因。

家园 混了吧?

混了吧? 应该少提"民族"ethnic background(汉,回,维等),多用"国籍"nationality(中国)

家园 没混

“民族”的标准译法就是nationality。中央民大以前的英文名称就是Central Univ. of Nationalities。脑残吧。现在才改成Minzu Univ.

ethnic跟中国语境里的民族还不是一个东西。比如客家人,是一个ethnic group,但不是一个nationality。

家园 完全反对,不同的语言只会保存少数民族特质

完全反对,不同的语言只会保存少数民族特质,加深民族自觉意识,再说学了也完全没有用,白白浪费时间。不如改成在偏远民族自治地区,加设汉语口语考试

家园 不兄真是去其精华取其糟粕啊

语言加试这条真是击中要害了。

但华族这个不妥。一个是凭空多出了一个民族,别到时候反而被两边歧视。另一个是中国有56个民族,那么华族的成分有56×55分,其中任何一种与其中55×54种没有任何关联。捏成一族也太勉为其难了。

家园 汗,本来就是瞎说的。

请直接无视之。

家园 “打进去,拉出来”就是当下的政策

简单地讲几个事实:

首先,新疆维族农村的土地,就大多数地方来说,从80年代就冻结了,不再增加(不允许垦荒,生态环境不允许、也没有那么多水资源)。因为人口自然增长率较高,目前维族农民的人均耕地面积并不高,只有几亩的水平,显然,这么少的人均耕地,维族农民继续在土里刨食的话,温饱不用发愁、但是不可能实现小康,好多维族小伙因为经济原因娶不上老婆。这方面的情况参见沫水若水:【文摘】流浪汉的四天,有所反映。

与此同时,兵团的地比较宽裕,而且在水资源和生态保护允许的情况下,还在继续开垦荒地,每户农工四五口人,种上百亩地也是司空见惯。我的一个女同事,家里只有姐妹两人,她和妹妹都考了大学出来了,家里有百把亩承包地(理论上姐妹俩每人可以回家继承几十亩,她们的户口还在兵团),等老爹老妈干不动了、就准备交还给兵团,老人有退休金可拿、有医疗保险,养老问题不用发愁。

那么多出来的土地怎么办呢?兵团子弟,如果愿意经营土地的,可以承包大片耕地、雇佣内地农工耕种,搞机械化集约化生产的大农业,当农业资本家——还是我的同事,她的高中同学,就有人留在新疆做这样的事业。这里其实有个比较微妙和不好明说的要点:维族农民缺地、兵团的土地相对有富裕,干嘛不“匀”一部分土地给他们、或者从维族里面招农工呢?这对于解决新疆目前面临的社会矛盾,岂不是一个“短、平、快”的办法?之所以不这么做,除了语言沟通、汉维农工在农业技术和劳动态度上的不同等技术性和经济性因素之外,显然是大有玄机的。

然后,顺理成章地,既然维族农村有大量富余劳动力、经济上又比较贫困,怎么办呢?组织劳务输出。而且,在起步阶段,还比较喜欢组织输出女工——维族妇女性格温和、吃苦耐劳、心灵手巧,适应现代化工业生产的能力强于男性;地方政府为了作好这项工作,还是用上了行政手段的(新疆的地方政府,尤其是南疆,真敢动用一些内地已经不敢用的强硬手段)。

——以上各条综合起来一看,不就是典型的,以经济为杠杆、以政策为导向,“打进去(内地农工入疆),拉出来(维族农村人口劳务输出)”?

——在这个背景下,广东韶关的“6.26”事件为什么会被拿来大做文章,也是不难理解的……那个事件,无论如何处理,必然是会被拿来做文章的,很多势力需要这样一个借口。


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家园 找不到老婆,内火不除,怨气就容易积聚。
家园 类似的情况在延边朝鲜族自治州也有

根据自治州计生部门的统计,该州连续多年、朝鲜族人口维持在很低的增长率、甚至是负增长,因为经济原因,很多朝鲜族小伙找不到对象、或者是结婚后婚姻不能维持。

原因很简单:大量朝鲜族年轻妇女到城市和发达地区打工,有的人还去韩国打工。朝鲜族妇女精明能干、又很能吃苦,在接触了现代城市生活以后,不愿意继续过去那种生活,很多人就在打工的城市嫁了人、安顿下来,而且很多人是跨民族、和汉族小伙通婚。

PS: 多说一句题外话,最近几年在朝鲜,因为大量妇女“包袱商”的存在,朝鲜下层妇女的经济状况大为改善、并且直接带动了她们在家庭内部地位的上升,朝鲜社会传统的“大男子主义”风气受到了挑战。

家园 加设汉语口语考试也是一种方法,那平时学习

用什么语言呢?用民族语言?

所以加设汉语口语考试只能是一个过渡性的方法。

而且,即使不上学也可以很快学会汉语的,只要有汉语环境。反过来,象南疆那样没有汉语环境,恐怕也不容易学会汉语口语。

曾经在内蒙坐车遇到一个蒙古族女孩,汉语比我这南方人还好,她却说没有上过学,是跟电视里学的。

学习民族语言怎么可能没有什么用处?汉族干部做民族工作就需要这个,这也给有民族语言环境的汉族同学一条出路,是培养汉族干部的好方法。

现在新疆干部一个很大问题就是很多汉族干部不会民族语言。

家园 种类确实是56*55,但很大部分通婚都是和汉族的通婚,

所以我说应该有人口普查的具体数据就好了。

河里友人贴过新疆民族间通婚的抽查数据,很汉族通婚的占了多数。别的地区我估计比例就更多了。

家园 还真是 我单位就有3个朝鲜族的女人找了汉族的丈夫

钱重要

家园 朝鲜社会传统的“大男子主义“确实太严重了

认识一对朝鲜族夫妻,那个女人按汉族的标准真是生活在水深火热之中。许多少数民族把男子气概简化成喝酒打架,然后欺侮女人,整个民族永远处在青春期中,还洋洋得意。

家园 我在日本的时候

有一次和同学们去爬山,四个男生三个女生,其中一个女生是朝鲜族。山势有点陡峭,有些地方真是要手脚并用才能爬上去,于是男女男女男女男的这么安排着,男生要照顾到女生,我帮那位朝鲜族的背饮料等等。这个非常普通吧,把那朝鲜族女生感动得不得了:“还是汉族男生好,将来要嫁就嫁汉族的!”

可惜她还是食言了,最后嫁了个朝鲜族的。

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